Sharovyars ( Schalvars ) ( Ukr. Sharovari , arabisk. Oint وface ( sirwāl ) ; persisk . شلوار ( Šalvâr ) ; Kurd . ش body ( shawal ) ; Urdu شلوار ( shalwâr ) ; ซshalwâr ; ซ )) - bukser , meget vide ved hofterne , ofte med rynker i taljen og tilspidsende til underbenet .
På russisk er det persiske ord شلوار "haremsbukser" ( šalvâr ) "bukser" en tyrkisme - et lån gennem de tyrkiske sprog [1] .
Det er kendt om den brede fordeling af blomstrende blandt skyterne og sarmaterne. Hellensk oldtidstænker Dion Chrysostomos i slutningen af det 1. århundrede e.Kr. e. skrev »Han bar bloomers, var generelt klædt i skytisk stil, og på skuldrene havde han en kort, lys sort kappe, som det er skik hos borisfenitterne; de foretrækker at klæde sig i helt sort, tilsyneladende efter eksemplet fra en skytisk stamme. Og selvom indbyggerne i Olbia selv ikke taler græsk helt korrekt, da de bor blandt barbarerne, kender næsten alle Iliaden udenad.
Den romerske digter Ovid, som i begyndelsen af vor tidsregning blev forvist af kejser Augustus til byen Toma nær Donaus munding, minder flere steder om, at de lokale sarmatere og skytere bar "vide bukser, rummelige bukser", "der er en horde af Getae, skytere klædt i blomstrer." I et brev taler Ovid om sine tvungne sarmatiske naboer: "Selv om du ikke er bange for dem, kan du hade dem, når du ser brystet dækket af skind og langt hår. Og de, der menes at komme fra den græske by, bærer også persiske bloomers i stedet for det indfødte kostume.
Bloomers blev også aktivt båret i Kievan Rus. Den arabiske rejsende Ibn-Omar Ibn-Dast, 930'erne, skriver om ruserne i Dnepr-regionen: "De ( Russ ) bærer bukser, et bredt hundrede alen stof går til hver. Når de tager sådanne bukser på, samler de dem i en knækreds, som de derefter binder til.
Den arabiske rejsende Ibn-Fadlan, også et øjenvidne, skriver i det 10. århundrede om begravelsesritualet for en adelig købmand blandt russerne, som sejlede til Volga fra deres land på grund af handelsanliggender: "Så de tog på ham (den afdøde) bukser og leggings og støvler ."
Endnu tidligere skriver en persisk anonym forfatter i "Book of the Borders of the World" fra det 9. århundrede: "Fra 100 alen bomuldsstof, mere eller mindre, syr de bukser, som de tager på ved at rulle dem op over knæet . De bærer fåreskindshatte, med haler, der kommer fra deres nakke."
og en plakat med et portræt af Bender selv iført shalwars og en turban .
- I. Ilf, E. Petrov , Guldkalven .Dette ord kom ind i det russiske sprog fra det tyrkiske sprog. Udseendet af dette ord i det tyrkiske sprog skyldes det faktum, at iransktalende stammer deltog i etnogenesen af en række nomadiske tyrkiske stammer. På iransk er sharawara [2] ( persisk شلوار - shalvar ) bukser til mænd og kvinder . Bloomers er en del af nogle folkeslags nationale kjole.
Blandt østens folk kaldes "haremsbukser" både herre- og damebukser.
Bloomers - meget brede ved hofterne , ofte med rynker i taljen og tilspidsende til underbenet (ca. Afghanistan, "partug" bukser [3] ).
I Indien bæres bloomers overvejende af mænd (som en del af shalwar kameez ).
I Rusland var haremsbukser en del af den kejserlige hærs feltuniform , og senere den hvide hær [4] , sådanne bukser var brede til lysken og gradvist tilspidsede til bunden, snittet på sådanne haremsbukser kaldes lige, langs sidesømmene var der slidser trimmet med fletning.
Bloomers ( ukrainsk sharovari ) [5] dette ord kom ind i det ukrainske sprog fra de tyrkiske sprog. Bloomers er et af elementerne i Zaporizhzhya-kosakkernes mænds kostume . Mest af alt ligner bukser fra et kurdisk kostume Zaporizhzhya-kosakkernes bukser , som bæres løst og ligesom kosakkerne er omspændt med et bredt og langt bælte. Derudover er bloomers, normalt røde eller blå, en del af den ukrainske nationaldragt sammen med vyshyvanka og en skærf . De var udbredt blandt Zaporizhzhya-kosakkerne, men i en lidt anden form, uden en meget lav talje og skridt, i form af bare løse bukser. Tidligere var de fritidstøj, nu er de festlige.
I dag bæres sådanne bukser af mennesker i forskellige regioner i Tyrkiet og Indien, i Rusland har de fået en vis distribution som usædvanligt tøj til et varmt klima.
Også i Rusland kaldes traditionelle japanske plisserede hakama- bukser ofte for haremsbukser , selvom de strengt taget ikke er haremsbukser, fordi de har en lige eller endda udstrakt silhuet og er skåret bredt langs hele længden, nogle gange endda udvidet nedad, uden at indsnævring traditionel for haremsbukser til underbenet og under.
I de russiske væbnede styrker i den kejserlige periode eksisterede følgende typer haremsbukser:
Efter ordre fra USSR's forsvarsministerium nr. 120, dateret den 4. august 1956, "Om indførelse af reglerne for at bære militæruniformer af sergenter , underofficerer , soldater , sømænd , kadetter og elever fra den sovjetiske hær og flåde (i fredstid )" blev etableret til at bære som en del af militæruniformen for sergenter, formænd, soldater, sømænd, kadetter og elever fra militærskoler i den sovjetiske hær og USSRs væbnede styrkers flåde til fredstid:
ved hoveddøren .Musketerer i blomst .
Korporal fra de turkestanske linjebataljoner , russisk hær , i tunika og røde bukser .
En mand klædt ud som en Zaporizhian Cossack (i bukser).
En ældre tyrkisk kvinde i bukser.
Indbyggere i Jaipur i blomst.
Herreblomster.
Passagerer i bloomers i Kabul Lufthavn .
Blomster i hvid
Osmannerne klædt i bukser.
(1829) Richard Robert Madden , iført bloomers i Syrien.
En algerisk fransk hærsoldat iført serousale bukser som en del af sin uniform i Zouave-stil fra 1913 .
![]() |
|
---|