| sigøjnere | |
|---|---|
| Moderne selvnavn | Rom |
| befolkning | 47 587 [1] |
| genbosættelse |
Zakarpattia-regionen : 14.004 Donetsk-regionen : 4106 Dnepropetrovsk-regionen : 4067 Odessa-regionen : 4035 Kharkiv-regionen : 2325 |
| Sprog | Romani , ukrainsk , russisk |
| Religion | Kristendom , Islam |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Sigøjnere i Ukraine ( Ukr. Tsigani v Ukrainі ) er en roma etnisk minoritet, der bor på Ukraines territorium. Det samlede antal diasporaer (ifølge folketællingen i 2001 ) er 47.587 mennesker [1] , hvoraf de fleste bor i regionerne Transcarpathian ( 14.004 personer), Donetsk (4.106 personer), Dnepropetrovsk (4.067 personer) og Odessa (4.035 personer). . I Ukraine er der ifølge de seneste data [2] 15 etniske grupper af sigøjnere, blandt dem er Serves , Vlachs , Kalderars , Lovaris , Krim-sigøjnere , Sinti , ungarske sigøjnere , slovakiske sigøjnere , russiske sigøjnere , " Chisinau ", Ursars og andre [3] .
Ifølge udenlandske eksperter gør den traditionelle nomadiske livsstil romasamfundene i Ukraine til et let mål for marginalisering, politibrutalitet og fremmedhad fra lokalbefolkningens side (se fremmedhad i Ukraine ) [4] [5] . Samtidig sporer det ukrainske politi bevidst romaerne, er på vagt på deres opholdssteder, vel vidende at mange af dem ikke har dokumenter; sender dem til tilbageholdelsessteder, hvor de bliver afpresset penge til løsladelse [6] .
Etnonymet "Tsigane" ( ukrainsk Tsigani ) dukkede op i det ukrainske sprog i slutningen af det 16. århundrede , dets etymologi er ikke blevet etableret [7] og er et eksonym . Selvnavn , endonym for de fleste europæiske grupper - romaer , romaer . I moderne ukrainsk forretningstale og i officielle dokumenter bruges etnonymet "Roma" ( Ukr. Romi ).
Ordet sigøjner anses for ubehageligt, selvom det ofte bruges af sigøjnerne selv. [8] .
Den første omtale af sigøjnernes udseende på det moderne Ukraines territorium går tilbage til det 15. århundrede (i en sikker opførsel udstedt af den store litauiske prins Alexander, sigøjnerlederen Vasily), og deres første bosættelser var i Uzhgorod -regionen , i Bessarabien og på Krim . De er nævnt i Sanotsky- annalerne for 1428 og 1436, såvel som i Lvov-krøniker for 1428 og 1455. Sigøjnere kommer til Ukraines territorium fra Valakiet og Moldova , og i det 16. århundrede strejfede de over hele Ukraine.
Efterfølgende flyttede polske sigøjnere til det centrale Ukraine, de blev tvunget til at flytte på grund af indførelsen af Seimas af Commonwealth af love om udsættelse af sigøjnere i fjerntliggende områder. [9] De bosætter sig i områder, hvor der på Bohdan Khmelnitskys tid var stor efterspørgsel efter smedearbejde og våbenhåndværk.
Efter at have slået sig ned i forskellige territorier, dannede sigøjnerne flere etniske grupper: sigøjnerne, der slog sig ned i Volyn , Polissya og delvist i Poltava , tilhører den baltiske gruppe; Vlachs , tæt på de bessarabiske og rumænske sigøjnere, bosatte Podoliens område ; Tjener (tidligere immigranter fra Serbien), den største gruppe af sigøjnere, bosatte sig i hele Ukraine. Efterfølgende slog ungarske sigøjnere sig også ned i Ukraine.
Efter 1624 indførte de polske konger hoffet for "sigøjnerkonger" blandt sigøjnerne, som blev valgt blandt sigøjnerne og modtog kongebrev ved udnævnelsen. Deres bopæl var i byen Mir , Minsk Governorate . De sidste sigøjnerkonger var Ignatius Martsinkevich ( 1780 ) og Jan Martsinkevich [10] (1788) [11] .
Beskatningen af romaerne blev udført på per -sha-basis , afgifterne blev betalt til Militærkassen i Lille Rusland.
Det er kendt om sigøjneres deltagelse i det ukrainske folks befrielseskamp - Følgende navne på kosakker blev angivet i "registrene for hele Zaporizhian-hæren": Valko Tsygan, Fedor Tsygansky, Stepan Tsyganchuk, Dmitry Tsiganchik.
I 1765 blev nomadiske sigøjnere for første gang forbudt - hver af sigøjnerne skulle vælge deres faste opholdssted.
Myndighederne i det russiske imperium forsøgte også at "belejre" romaerne for at tvinge dem til at bosætte sig på et permanent opholdssted. For at tvinge sigøjnerne til en fast måde at leve på, gav Kiev Militærkommission ( XVII århundrede ) dem en sommerperiode til at vælge et permanent opholdssted, og i slutningen af det blev de betragtet som omstrejfere og forfulgt. Forordninger mod løsdrift blev udstedt i 1809, 1811 og 1818.
Ifølge dekretet om "Regler for sigøjnernes bosættelse" i 1800 blev bosatte sigøjnerbønder fritaget for hvervepligt og alle skatter i 4 år. ved dekret af 1818 fik de lov til at tilslutte sig de småborgerlige bysamfund.
Udseendet af landsbyerne Tsyganovka, Sigøjnerne, Kamenetsky-distriktet og Chervonogradsky-distriktet, henholdsvis i Podolsk-provinsen , var forårsaget af sigøjnernes overgang til en fast livsstil. I 1836 blev forordningen om "bosættelse af indfødte sigøjnere i Bessarabien på samme grundlag" godkendt, og i 1839 udkom loven "Om sigøjneres bosættelse på fri statsjord". Ifølge den sidste lov i Bessarabien modtog 782 familier 9902 acres jord efter at have grundlagt landsbyerne Cairo og Pharaonovka [12] . Disse tiltag gav dog ikke den store succes. Omkring 8.800 sigøjnere boede i den ukrainske del af det russiske imperium i 1897 , størstedelen (5,6 tusinde, 64%) boede i de sydøstlige steppeprovinser.
En af de største bølger af nomadisme falder på det første og andet årti af det 20. århundrede, de fleste af lejrene gik fra den sydlige del af Podolia til Rusland og Slobozhanshchina.
Under Anden Verdenskrig blev 80% af hele sigøjnerbefolkningen i de europæiske lande ødelagt. På territoriet i Rusland, Ukraine og Krim blev 300.000 sigøjnere ifølge direktøren for Warszawas museum for ghettokæmpere Miriam Novich ofre for folkedrabet . Natten til den 24. december 1941 blev 800 mænd, kvinder og børn skudt i Simferopol .
Den 8. oktober 2004 vedtog Ukraines Verkhovna Rada resolutionen "Om fejringen af den internationale dag for romaernes holocaust". [13]
I sovjettiden forsøgte myndighederne at tvinge alle sigøjnere til at leve bosatte, og tiltrak dem aktivt til at slutte sig til kollektive gårde . Den 23. februar 1927 udstedte VUTsIK RN fra den ukrainske SSR et dekret om bistand til nomader, der udtrykte et ønske om at flytte til et fast liv. For at gennemføre denne beslutning blev der udviklet en særlig "Instruktion om gennemførelse af økonomiske, organisatoriske og administrative foranstaltninger til at hjælpe nomadiske sigøjneres overgang til et fast liv og inddrage dem i arbejdsprocesser", som sørgede for deres involvering i arbejdsprocessen, arbejde i kunsthåndværk i landbruget, blev det foreslået at give lån , for at give dem jord fra statsmidler. Denne politik gav først resultater, og i 1920'erne var 81,3% af Ukraines romaer allerede bosat. I 1927 slog 500 nomadefamilier sig ned på frie lande [14] . Imidlertid stoppede den tvangskollektivisering i begyndelsen af 1930'erne, som omfattede romaerne, bosættelsesprocessen.
I slutningen af 1920'erne blev Romani Zorya (Gypsy Star) og Nebo Drom (New Way) magasiner udgivet på romanisproget, som blev lukket i begyndelsen af 1930'erne.
Den 5. oktober 1956 blev dekretet fra Præsidiet for USSR's Øverste Sovjet "Om rekruttering af omstrejfende sigøjnere til arbejde" udstedt, som forbød den nomadiske livsstil og sidestillede den med parasitisme. Ifølge lovene i USSR blev romaer fængslet i op til 5 år for "nomadisme og en parasitisk livsstil".
Ifølge folketællingen fra 1926 boede 13.000 sigøjnere i den ukrainske SSR (heraf 2.500 bosatte sig); på Krim - 1300. I alt boede omkring 20.000 mennesker på ukrainsk territorium (ifølge data for 1926).
Dynamikken i antallet af romaer ifølge folketællinger:
Sigøjnere bor i alle regioner i Ukraine, men de fleste af dem er i Transcarpathia og Syd Bessarabien . Næsten halvdelen af dem bor i byer. Følgende grupper af sigøjnere bor i Transcarpathia: slovakiske sigøjnere (efterkommere af immigranter fra begyndelsen af det 20. århundrede), Kalderars, ungarske sigøjnere (immigranter fra Ungarn), der lever i kompakte grupper. Det største antal romaer er i Mukachevo (1,4 %), i Vinogradovsky (0,8 %), Beregovsky (4,1 %) og Uzhgorod (4,1 %) i Transcarpathian-regionen [22] . Russiske sigøjnere (immigranter fra det sydlige Rusland i begyndelsen af det 20. århundrede), Lovaris og Serves bor i ukrainske Polissya. De vigtigste steder med kompakt ophold er Priluki , Nizhyn , Chernihiv og Oster . Blandt sigøjnerne i Zhytomyr-regionen er mest af alt repræsentanter for Lovar-gruppen, som har deres kompakte bosættelser i Zhytomyr (Bohuniya-distriktet), landsbyen Teterevka i Zhytomyr-regionen og i byen Malin . Servoer lever spredt i små grupper blandt repræsentanter for andre etniske grupper. De er kendetegnet ved at bo i store byer i Zhytomyr- og Chernihiv-regionerne (byerne Chernihiv, Zhytomyr, Korosten , Malin).
En flersidet rapport udarbejdet i fællesskab af Equal Rights Trust og Nash Mir LGBT-rettighedscenteret indikerer, at romaer i Ukraine ofte bliver diskrimineret på trods af, at de boede på dets territorium allerede i det 15. århundrede. Mange ukrainske forskere påpeger, at romaerne i de senere år har taget pladsen som den mest diskriminerede gruppe af den ukrainske befolkning [23] .
Det er værd at bemærke, at romaer lever i samfund med høj fattigdom, dårlige levevilkår, uddannelse og sundhedspleje, de støder systematisk på vanskeligheder med at få identitetskort og sikre langtidsbeskæftigelse. Til gengæld hindrer de hindringer, der gør det vanskeligt at opnå identifikationsdokumenter, indirekte romaernes adgang til offentlige sundheds- og uddannelsessystemer. Dette forværrer yderligere problemet med lav uddannelse blandt medlemmer af romasamfundene, hvilket også bidrager til et højt niveau af arbejdsløshed blandt dem [23] .
Det bemærkes også, at romaerne visuelt er meget forskellige fra andre sociale grupper af befolkningen i Ukraine på grund af deres udseende og lyse tøj. På grund af dette bliver de ofte ofre for manifestationer af fremmedhad og hadforbrydelser . Samtidig dominerer stærke sociale fordomme mod romaerne stemningen i den ukrainske befolkning, og data for 2013 indikerer et højt niveau af social intolerance. Politiet ser generelt romaer som potentielle kriminelle og styrker faktisk denne opfattelse hos resten af befolkningen. Siden 1990'erne er der blevet registreret hundredvis af sager om grusomhed og lovløshed af ukrainsk politi mod romaer. Romasamfundenes sårbare position gør det muligt for det ukrainske politi systematisk at afpresse dem penge, bruge vold ustraffet og ignorere deres klager om lovløshed. Mange organer i den civile administration deltager også i krænkelsen af romaernes rettigheder (se korruption i Ukraine ). Resultatet af disse omstændigheder var dannelsen af en høj grad af mistillid blandt ukrainske sigøjnere i de statslige institutioner i Ukraine: politiet, uddannelsessystemer, sundhedsvæsen, social sikring osv. [23]
Ifølge en OSCE- rapport i 2000 var der i Ukraine tilfælde af vold mod romaer fra skinheads [24] [25] .
I april 2018, på Adolf Hitlers fødselsdag, brændte medlemmer af den nynazistiske C14 roma-telte ned i en bosættelse nær Kiev og chikanerede kvinder og børn ved hjælp af sten og gaspatroner, hvorefter de flygtede. Lignende angreb i nærheden af Lviv i 2018 resulterede i en persons død og skade på flere romaer, herunder børn [26] . Romaer i Ukraine bliver ifølge Human Rights Watch- eksperter ofte udsat for vold, men disse forbrydelser efterforskes ikke. Et eksempel er mordet på socialaktivisten Mykola Kaspitsky, leder af romasamfundet i Kharkiv, i 2017. Denne sag blev afsluttet fire gange, hvilket tolkes som sabotage af politiet [26] .
Nye pogromer fandt sted i 2019 og 2020. Politiets reaktion på disse angreb har været sporadisk, nogle gange arresteret angriberne og nogle gange behandlet dem med ligegyldighed. En dommer i Odessa fortolkede handlingen med etnisk udrensning i Loshchinovka [27] som "en manifestation af direkte demokrati." Denne tilgang bidrog til udvidelsen og eskaleringen af konflikter med sigøjnerne og væksten af barbariet [25] .
I 2021 udkom publikationer i den engelsksprogede presse om forfølgelsen af romaerne i Ukraine, som bemærkede, at det lokale politi vidste om udskejelserne mod disse mennesker, men ikke blandede sig. Marcher af nationalister fra C14 -foreningen blev også tilladt under parolerne om had til romaerne, som af politiet blev tolket som en "fredelig march" [26] .
Under den russiske invasion af Ukraine i 2022 var der tilfælde af vold mod roma-flygtninge i det vestlige Ukraine (især i Lviv blev de bundet til pæle og overhældt med grøn maling angiveligt for lommetyveri og tiggeri) og i grænselande [25] .
Middelalderlige massakrer. Hvad skete der i Odessa-regionen
| Folk i Ukraine | |
|---|---|
| mere end 10 millioner mennesker | ukrainere |
| fra 1 til 10 millioner mennesker | russere |
| fra 200 tusind til 1 million mennesker | |
| fra 100 til 200 tusinde mennesker | |
| fra 30 til 100 tusinde mennesker | |
| sigøjnere | |
|---|---|
| kultur | |
| Sigøjnere efter land |
|
| Sigøjnererhverv | |
| Etnografiske grupper | |
| Andet | |