| Sirdon | |
|---|---|
| Mytologi | ossetisk |
| Etage | han- |
| Far | Gatag |
| Mor | Dzerassa |
| I andre kulturer | Botky skjorte |
Syrdon (dig. Sirdon ) er helten fra det ossetiske Nart-epos , søn af Gatag og Dzerassa , hvor karakteristiske træk for en trickster og en kulturhelt er flettet sammen . Det særlige ved hans episke billede i nartiadaen er, at han ikke udviklede sig på en heroisk, men på en komisk og dagligdags måde [1] . Vises i andre nationale versioner af eposet.
Da Syrdon voksede op, forlod han undervandslandet og kom til Narts . Da de så noget djævelsk, snedigt i ham, accepterede Narts ham ikke i deres samfund, og Syrdon slog sig ned under jorden i en labyrint. Da Syrdon dagligt kom til Nart nykhas (et sted for møder og spil), satte Syrdon Narts mod hinanden og forsvandt så pludselig. Nartsene kaldte Syrdon for himlens list og jordens list; Syrdon kunne med sin veltalenhed ødelægge en granitklippe, han vidste alt, hvad der var, og kunne på forhånd bestemme, hvad der ville ske. Han bedragede ofte Narts. Ikke desto mindre tog Narts, da de gik på en kampagne, bestemt den ressourcestærke og vittige Syrdon med sig.
På grund af Syrdons intriger forkortede Kurdalagon dækket, hvor Soslan blev tempereret . Syrdon blev til en hat og overhørte samtalen mellem Soslan og hans hest. Den første til at lære om Satans fødsel fra den døde Dzerassa , Syrdon annoncerede dette på nikhas for at vanære Uryzmag og Khamyts .
Syrdon opfandt et musikinstrument - fandyr (harpe). Khamyts, fra hvem Syrdon stjal en ko, gik ind i sit hemmelige hus, dræbte Syrdons kone og tolv sønner og puttede dem i en varm gryde i stedet for kød. Syrdon, ramt af sorg, tog sin ældste søns hånd og trak i den tolv strenge lavet af hans sønners sener. Efter at have præsenteret sit fandyr for Narts, blev Syrdon accepteret i deres samfund.
Syrdon var døende og bad Narts om at begrave ham, hvor folks stemmer og kvægs ydmygelse ikke blev hørt. Men på trods af ham begravede Narts ham på nikhas. Først efter at have sikret sig, at Syrdon skader dem selv efter døden - Narts svor ufrivilligt ved hans navn - gravede de ham op og kastede ham i havet. Syrdon endte i Donbettyrs hus , som oprejste ham, og Syrdon dukkede igen op på Nart nikhas.
J. Dumezil fandt "nær relation " i billedet af Syrdon og en sådan karakter af skandinavisk mytologi som Loki , hvilket primært manifesteres både i deres særlige rolle i mordet på en lys helt (Sosruko, Baldr ) og i deres generelle type . Så efter hans mening: " Med undtagelse af ideer om verdens ende , som ikke kunne have en plads i Nart-eposet, findes alle Lokis træk i Syrdon, og alle Syrdons træk er i Loke" [2] . Dumézil bemærkede også nogle ligheder mellem Syrdon og karakteren af Ulad-cyklussen i irsk mytologi - Brikren [3] . Det menes også, at nogle situationer, hvor Syrdon kommer tæt på historier i Khoja Nasreddins ånd [4] .
| Nart-epos og ossetisk mytologi | |
|---|---|
| guddomme |
|
| Helte |
|
| Mytiske væsner |
|
| mytiske steder |
|
| Mytiske genstande |
|
| Meta |
|