Rekom

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 4. juni 2021; verifikation kræver 1 redigering .

Rekom ( Osset. Rekom ) er en karakter af Nart-eposen og den ossetiske mytologi , en frugtbarhedsgud, og også en af ​​de tre, sammen med Mykalgabyrta og Tarandzheloz , de vigtigste ossetiske helligdomme.

Mytologi

Rekom blev kontaktet med en anmodning om at sende en rig høst, vellykket høslæt og jagt. Rekom var en multifunktionel guddom, ud over anmodninger relateret til landbrug henvendte de sig til ham for helbredelse fra sygdomme og beskyttelse mod onde kræfter. Dyrkelsen af ​​ærbødighed for Rekom var udbredt i Alagir-kløften, og ferien dedikeret til Rekom blev fejret i juli. I denne ferie, der varede i en hel uge, blev der ofret talrige husdyr til Rek. Kun mænd kunne deltage i ofringen, fordi Rekoma-helligdommen var centrum for Uastirdzhi-kulten , som var menneskenes protektor.

Ifølge Nart-eposet blev Rekoma-helligdommen dannet på det sted, hvor en af ​​Guds tre tårer, der blev fældet ved Nart Batradz ' død , dannet, kaldet på ossetisk Rekomy dzuar eller Rekomy Uastirdzhi.

Og som om at markere overgangen fra en civilisation til en anden, dukker de første "templer" i Ossetien først op efter Nart Batradz' død, som blev ødelagt af Zeds og Duags på befaling af den bedrøvede Gud. Disse store helligdomme - Rekom, Mykalgabyrta og Tarangelos stammede angiveligt fra tre tårer, som Gud fældede over Batradz [1] .

Rekoms helligdom

Rekom-reservatet ligger i Tsey-kløften , ikke langt fra landsbyen Upper Tsey . Turister tager ofte dertil. Uofficielt betragtes det som den vigtigste mandlige helligdom i Ossetien, hvor adgang er forbudt for kvinder [2] .

Noter

  1. Dumezil J. Ossetisk epos og mytologi / Per. fra fr. A. Z. Almazova. M .: Main edition of Eastern literature, 1976. S. 66. Dumezil henviser til publikationen: V. F. Miller , Ossetian studies, del I, s. 24-26.
  2. Tsey højbjergresort (utilgængeligt link) . Hentet 1. oktober 2012. Arkiveret fra originalen 12. juli 2012. 

Litteratur

Links