| Donbettyr | |
|---|---|
| Mytologi | ossetisk |
| Indflydelsessfære | hav |
| Etage | han- |
| Børn | Dzerassa |
| Relaterede karakterer | Gatag |
| I hellenismen | Poseidon |
| I andre kulturer | Dagon , Sea king , Oannes |
Donbettyr (lit. "Vand Peter " [1] ) - i det ossetiske Nart-epos , vandets herre, havelementet.
Donbettyr blev betragtet som skytshelgen for fiskere; adskillige ossetiske skikke ("donmakond") var forbundet med ham. De tilbad ham og observerede visse ritualer på fisketidspunktet (svarende til det, der skete med Afsati ).
Det må antages, at osseterne i oldtiden også havde en mere omfattende kult af Donbettyr, fejret med en særlig højtid " Kæfty kuyvd ". Det er også muligt, at det ossetiske navn på oktober måned - Kæfty mæy - også går tilbage til den ældgamle dyrkelse af floder og have og deres indbyggere. .
Troen på eksistensen af vandpiger ( ossetiske dons chyzdzhytæ ), som blev betragtet som Donbettyrs døtre, er også forbundet med troen på en vandånd.
Ifølge ossetisk mytologi havde Donbettyr syv sønner og tre døtre, en af Dzerassas døtre bliver hustru til Nart Akhsartag . At dømme efter de hyppige referencer til havet, havets rige, i Nart-eposen, boede osseternes forfædre på det tidspunkt nær Sortehavet og Azovhavet, så store floder som Don, Dnepr, Volga, som har deres egne navne i eposet. Nogle gange anvendes navnet donbettyr (i flertal, donbettyrtæ ) om alle indbyggere i vandelementet.
Oprindelsen af Shatana er forbundet med kongeriget Donbettyr , mange Nart-helte blev opdraget her, i Donbettyrs hus finder han sin kone Khamyts , far til Batradz . Batradz henvender sig til Donbettyr for at få hjælp. I vandriget Donbettyr vokser Syrdon op , som efter døden falder i havet og Donbettyr genopliver ham.
For Nart Soslans sundhed ved festen drak den sidste herre over vandene, Donbettyr. Og ifølge Narts skik, takkede Soslan ham fra bunden af sit hjerte, spurgte Soslan Donbettyr:
"Donbettyr, herre over alle vande!" Vi ved hvor magtfuld du er, giv en gave til de modige Narts. - Nartsens afkom! Donbettyr svarede ham. "Fra nu af, lad slæderne bygge møller på mit strømmende vand, og jeg vil instruere mine sprælske døtre om at dreje hjulene i vandet dag og nat. Her er min gave til jordiske mennesker.
V. I. Abaev beskriver oprindelsen af navnet på denne dzuar som følger [2] :
Navnet Peter (Petrus), ifølge normerne for det ossetiske sprog, modtog formen Bettir (det eksisterer i denne form til i dag). Den mest populære karakter i ossetisk mytologi er vandrigets herre Don-Bettyr, lit. 'Vand Peter'. Hvad er det her Peter? Vi kan kun tale om apostlen Peter. Men hvorfor "vand"? I forbindelse med evangeliehistorierne om apostlen Peters fiskeri blev han protektor for fiskere blandt mange folkeslag og fik senere fra osseterne træk af en vandgud, Neptun. I folkemytologi og epos har Don-Bettyr træk og funktioner, som apostlen Peter aldrig drømte om. Han bor i et undervandspalads, hvor "gulvet er perlemor, væggene er blåt glas, loftet er morgenstjernen" jæ byn - ærghæw, jæ khul - chax avg, jæ car - sæwwon sthaly. På modersiden er han forfaderen til heltene fra det ossetiske epos, Narts: hans datter, konen til Nart Khsartag, blev mor til de mest berømte Narts: Uruzmag, Khamits, Satan. Da Narts er efterkommere af Don-Peters datter (Don-Bettyry xæræfyrttæ), bliver de ofte og længe hos ham. Satan sender sin søn derhen til uddannelse osv. Det er tydeligt, at evangeliet Peter er fuldstændig uskyldig i al denne rige mytologiske udsmykning. Han modtog sin gratis fra sin hedenske forgænger, måske fra sådan en skytisk Poseidon, som ifølge Herodot blev kaldt Tagimasada. Efter at have adopteret en ny religion, var det nødvendigt at identificere ham med en kristen helgen, og den bedst egnede karakter var "fiskeren" Peter.
| Nart-epos og ossetisk mytologi | |
|---|---|
| guddomme |
|
| Helte |
|
| Mytiske væsner |
|
| mytiske steder |
|
| Mytiske genstande |
|
| Meta |
|