Stanislav

Stanislav  er et mandligt tobaseret navn af slavisk oprindelse; dannet af grundlaget for ordene [stå] (jf. ”blive”, ”oprette” ) og [herlighed] (jf . ”herlighed” ) [4] .

Navnets historie

Navnet Stanislav er kendt fra Kievan Rus ' historie : bæreren af ​​navnet var en af ​​St. Vladimirs yngre sønner , Stanislav Vladimirovich (slutningen af ​​X  -begyndelsen af ​​XI århundrede ). Selvom navnet indgik i det regerende dynastis navn , var det ikke fastlagt i det; af Rurikiderne kendes kun en mere bærer af navnet - storhertugen af ​​Kiev i begyndelsen af ​​det 14. århundrede, Stanislav Ivanovich (og selv da udtrykkes der tvivl om nøjagtigheden af ​​den annalistiske optegnelse over prinsens navn). Samtidig kendes andre bærere af navnet fra annalerne: for eksempel Stanislav, Pereyaslav tusinden under Vladimir Monomakh eller Kiev-boyaren Stanislav Tudkovich (begge - XII århundrede ) og andre [5] . Navnet Stanislav i middelalderen i Rusland  er navnet på bojarerne og adelen; sådan var nogle andre to -baserede navne , for eksempel - Tverdislav , Ratmir . Senere delte navnet skæbnen med mange andre gamle russiske navne: Fra det 16. århundrede , efterhånden som ortodoksien blev styrket , blev de aktivt tvunget ud af hverdagen af ​​kirken som ikke-kristne [6] .

Navnet Stanislav blev glemt i Rusland for en tid; men en helt anden skæbne udviklede sig for navnet på de vestlige naboer - polakkerne . Krakow-biskoppen Stanisław Szczepanowski (d. 1079 ), som døde i hænderne på kong Boleslaw II , blev kanoniseret af den katolske kirke i 1253 , blev en af ​​de mest ærede polske helgener og blev betragtet som Polens himmelske protektor . Navnet på helgenen, der er kommet ind i den katolske nomenklatur, undslap andelen af ​​andre ikke-kristne navne. I det XVIII århundrede nåede navnet den højeste sociale status og blev navnet på to polske konger - Stanislav Leshchinsky og Stanislav August Poniatowski . Sidstnævnte etablerede St. Stanislaus -ordenen  , den næstvigtigste polske statspris, som det russiske imperium arvede efter annekteringen af ​​Polen (se Kongeriget Polen ). Indtil 1839 blev den udelukkende tildelt folk fra Polen, men senere blev ordenen en af ​​det russiske imperiums mest almindelige priser; praktisk talt enhver russisk embedsmand eller militærmand til lang tjeneste kunne ansøge om junior III-graden af ​​ordenen. I det 19. århundrede udviklede sig således en paradoksal situation omkring navnet: en pris, der blev oprettet til ære for Sankt Stanislav, blev udbredt i den russiske stat, og samtidig blev navnet Stanislav bredt kendt, men at navngive dem i det russiske samfund var ikke muligt, da der ikke var noget navn i ortodokse helgener .

Navneprævalens

Navnet Stanislav vendte tilbage til det russiske personnavn efter Oktoberrevolutionen , da begrænsningerne for navngivning af nyfødte, dikteret af ortodokse kanoner, også forsvandt sammen med adskillelsen af ​​kirken fra staten . Først forblev navnet ret sjældent. Så ifølge statistikken indsamlet af A.V. Superanskaya og A.V. Suslova om navnene på nyfødte i Leningrad i flere årtier, var hyppigheden af ​​navnet i 1920'erne - 1930'erne 2 ‰ (det vil sige, at 2 bærere af navnet blev opdaget i 1000 tages hensyn til). Senere steg det, men kun lidt. For dem født i 1940'erne - 1950'erne var indikatoren 6 ‰, i 1960'erne - 1970'erne  - 5 ‰ [7] .

V. A. Nikonovs oplysninger om navnene på nyfødte i 1961 , udarbejdet for flere regioner i det centrale Rusland, indikerer, at navnet Stanislav i begyndelsen af ​​1960'erne havde begrænset anvendelighed og blev lige så brugt af både byfolk og landsbybeboere; byfolkene foretrak navnet lidt oftere. Dens frekvens i regionale centre varierede fra 8‰ (i Kostroma ) og 4‰ (i Kursk og Tambov ) til 2‰ (i Vladimir og Penza ) og 1‰ (i Kaluga ). De maksimale frekvensværdier blev noteret i landdistrikterne i Kursk- og Kostroma-regionerne (henholdsvis 5 ‰ og 4 ‰). I distrikterne i Kaluga- og Yaroslavl-regionerne udgjorde det 2 ‰; i landsbyerne Vladimir , Kuibyshev (Samara) , Penza , Tambov og Ulyanovsk regionerne  - 1 ‰ [8] .

I det 20. århundrede var der først i 1980'erne en betydelig stigning i frekvensen: I Leningrad nåede den over et årti 21 ‰; dette gjorde det muligt for Superanskaya og Suslova at henføre navnet til den kategori af navne, der er blevet udbredt [7] .

Navnedage

• Katolske navnedage : 11. april, 8. maj , 5. august , 13. november , 9. april .

Se også

• Generiske navne på Rurikovich

Noter

1. ↑ Petrovsky N.A. Stanislav . Ordbog over russiske personnavne . Gramota.ru (2002). Hentet 10. august 2011. Arkiveret fra originalen 19. juni 2019. (ubestemt)
2. ↑ Superanskaya A.V. Moderne ordbog over personnavne: Sammenligning. Oprindelse. Skrivning. - M .: Iris-press, 2005. - S. 206.
3. ↑ Superanskaya A.V. Ordbog over russiske navne. — M.: Eksmo, 2005. — S. 237.
4. ↑ Superanskaya A.V. Ordbog over russiske personnavne. - M . : Eksmo, 2006. - (Ordbøgers bibliotek). — ISBN 5-699-10971-4 .
5. ↑ Tupikov N. M. Ordbog over gamle russiske personlige egennavne. - M . : Russian way, 2004. - ISBN 5-85887-199-2 .
6. ↑ Superanskaya, A.V. Sammensatte navne // Navn - gennem århundreder og lande. - 3. udg. - M . : KomKniga, 2010. - ISBN 978-5-484-01128-5 .
7. ↑ 1 2 Superanskaya, A. V., Suslova, A. V. Navnestatistik // Om russiske navne. - 5. udg., revideret. - Sankt Petersborg. : Avalon, 2008. - ISBN 978-5-90365-04-0.
8. ↑ Nikonov, V. A. Personlige navne på russere i dag // Navn og samfund. — M .: Nauka, 1974.