Syro-jakobitisk ortodokse kirke

Den syriske ortodokse kirke  ( far. ܥܺܕܬܳܐ ܣܽܘܪܝܳܝܬܳܐ ܬܪܺܝܨܰܬ݂ ܫܽܘܒܚܳܐ ܫܽܘܒܚܳܐ ʿ ʿIdto Siryoyto Triŝath Šuḇḥo ; arabisk. الك/mpellent الياو atic الأ lf ) af ​​de seks -ydre orthodokse kirker , der genkender tre universelle katedraler , også kaldet " ikke -challer . Med selvnavnet "ortodokse" adskiller den syriske kirke sig (som alle andre gamle østlige (orientalske) ortodokse kirker) i sin teologiske tradition fra den ortodokse tradition i den byzantinske kirke , som bygger sin lære på Chalcedons beslutninger og den efterfølgende tre råd, og er ikke i eukaristisk fællesskab med det . Uofficielt, oftere i daglig tale, kaldes den syriske kirke ikke helt korrekt for den syriske-jakobitiske , opkaldt efter James Baradei .

Titel

Kirkens officielle navn er den syrisk-ortodokse kirke ( Syr . Idto Suryoyto Triṣuṯ Šuḇḥo ; engelsk  syrisk-ortodokse kirke ). Fuld titel: Syrisk-ortodokse patriarkat i Antiochia og hele Østen . På russisk er den også kendt som den syrisk-jakobitiske (ortodokse) kirke, den syriske antikke østlige kirke, den syriske orientalske kirke, og dens tilhængere omtales normalt kort som jakobitter .

Historie

Fremkomsten af ​​den autokefale lokale syrisk-ortodokse kirke hænger sammen med den konfessionelle opdeling i den engang forenede Romerriges kirke , da de østlige folk, som ikke var enige i den imperiale religiøse politik, adskilte sig i deres lokale kirker . De kristne i Syrien og Egyptens afvisning af at anerkende rådet i Chalcedon førte til fjernelse af de ikke-kalkedonske patriarker i Antiochia og Alexandria, og som et resultat til oprettelsen af ​​parallelle ser, som efterhånden fik etniske karakteristika, eftersom grækerne, der var loyale over for imperiet, i højere grad tiltrak de kaledonske patriarkater, og den lokale befolkning foretrak ikke-kalkedonske patriarkater. Udseendet af udtrykket "Jacovite" er forbundet med Edessa - biskoppen Jacobs missionsaktivitet , som arbejdede for at genoprette hierarkiet i den ikke-kalkedonske miafystiske syriske kirke, efter at dens hierarki faktisk blev ødelagt af de imperiale myndigheders indsats. Jakob selv blev ordineret af den alexandrinske patriark Theodosius .

I slutningen af ​​det 6. århundrede boede den jakobittiske storby i klostret Mar Mattai i Mesopotamien. I 629, på et møde afholdt i Mar Mattai, med godkendelse af patriarken af ​​Antiochia, Athanasius the Cameler , blev en "stor metropolit" eller "catholicos" udpeget, med jurisdiktion over mere end tolv bispedømmer i Østen. Den første store storby var Marufa af Tagrita (629-649). Lederen af ​​de syriske kristne i Mesopotamien bar titlen Mathrian , som blev vedtaget i 629 for at skelne de miafystiske hierarker fra nestorianerne . I 991 blev hans trone overført til Tikrit , fra 1089 til 1112 blev han i Mosul , og efter ødelæggelsen af ​​Tikrit i 1156, blev han endelig overført til Mosul, til klostret Mor Mattai. Med fremkomsten af ​​Mafriyanatet i Turabdin begyndte Mafrianerne i Østen at kalde sig Mafrianerne i Mosul (for at adskille sig fra Turabdinerne) og begyndte altid at tilføje "Bazelios" til begyndelsen af ​​navnet.

Under sin storhedstid i det 12. århundrede nåede grænserne for den syriske kirkes patriarkat Centralasien og dækkede 20 metropoler og mere end 100 bispedømmer . Siden 1293 er hver patriark i den syrisk-ortodokse kirke blevet navngivet Ignatius, til ære for den hellige Ignatius af Antiokia , som efterfølgeren til hans kirke.

I 1393-1404 blev kirken hårdt forfulgt af Tamerlane , i forbindelse med hvilket antallet af syriske kristne faldt kraftigt, så patriarkatet i 1500-tallet kun omfattede 20 bispedømmer.

Syriske kristne bosatte sig også mod øst så langt som til Indien , hvor de i 1665 indgik union med Malabar-ortodokse kirke .

En alvorlig prøvelse faldt på denne kirkes lod efter Første Verdenskrig, da en grusom massakre på kristne fandt sted i Tyrkiet. Dette fik befolkningen til at flygte. I 1924 flyttede patriarken fra klostret Der ez Zafaran til den syriske by Homs og i 1959 til Damaskus , hvor han er nu.

I 1980-2014 blev denne kirke ledet af patriark Mar Ignatius Zakka I Ivas fra Antiochia og hele Østen (residens i Damaskus ).

Tilhængere af den syrisk-ortodokse kirke bor også i Indien , Armenien , Irak , Egypten og Etiopien . Af de 11 bispedømmer i den moderne syriske kirke, der er direkte underlagt patriarken, er fire i Syrien, to er i Tyrkiet, to er i Irak, og et er hver i Libanon, Israel og USA. Antallet af troende i de største samfund er omkring 680 tusinde mennesker i Syrien og omkring 1.200.000 i Indien (ikke inklusive Malankara-kirken) [1] .

I 1860 blev tronen for Østens Mathrian ( Mosul ) afskaffet.

I doktrinære termer følger den syrisk-ortodokse kirke, ligesom alle miafystiske antikke østlige kirker, den præ-kalkedonske teologi, idet den bekender sig til St. Cyrillos formel om den ene natur af Gud, Ordet inkarneret. Blandt kulttræk er dåb ved "treenig" hældning, en særlig form for korsets tegn . Sankt Jakobs liturgi af Jerusalem er brugt , udført på arabisk og gammelsyrisk . Monasticisme er udbredt, munke, der udfører en eremits bedrift, bliver æret. Det meste af kirken har brugt den gregorianske kalender siden 1955 , men påsken og relaterede helligdage fejres efter den julianske kalender . Den julianske kalender bruges også af templer i Det Hellige Land .

Den ortodokse syriske kirke i Sydindien er også jakobitisk .

Præsterne trænes af det syrisk-ortodokse seminar. St. Ephraim, grundlagt i 1939 i Mosul ( Irak ), men flyttede til Libanon i 1960'erne . I 1968 blev nye fakulteter åbnet i Atshan, nær Beirut , men den libanesiske borgerkrig tvang overførslen af ​​klasser til Damaskus . I 1996 blev nye afdelinger af Seminary of St. Ephraim åbnet i Sayednaya nær Damaskus.

Inden for den syrisk-ortodokse kirke har der periodisk været tendenser til genforening med den romersk-katolske kirke , mens maronitterne og melkiterne drager mod selve den syrisk-ortodokse kirke . I 1662 indgik patriark Andrei Akhidjian union med Rom og lagde grundlaget for det syriske katolske patriarkat. Fra 1702 til 1782 eksisterede det katolske patriarkat ikke, men i 1782 genoprettede en del af biskopperne igen kirkesamfundet med Rom og genoptog eksistensen af ​​den syriske katolske kirke med centrum i Beirut . Den 27. oktober 1971 underskrev pave Paul VI og den jakobitiske patriark Mar Ignatius Yakub III en erklæring om en fælles tro på Kristus . Johannes Paul II , møde den 23. juni 1984 med Maran Mar Ignatius Zakka I Iwas, bekræftede de tidligere udarbejdede definitioner.

Nuværende tilstand

Kirkens primat fra 14. september 1980 til 21. marts 2014 var patriark Moran Mor Ignatius Zakka I Ivas .

Den 31. marts 2014 blev Ignatius Ephraim II Kerim [2] valgt som Kirkens nye primat .

Kirken har omkring 26 bispedømmer og omkring 2.250.000 medlemmer på verdensplan, herunder 1.200.000 medlemmer i Indien (Syrian Orthodox Church of India). I Syrien er antallet af troende omkring 680.000 og 5.000 i Tyrkiet (tal i Irak og Israel er ukendte). I Libanon er deres antal op til 50.000. Omkring 100.000 medlemmer i Sverige , 80.000 medlemmer i USA , 50.000 i Tyskland  , 15.000 i Holland og et stort, ukendt antal i Nordamerika , Sydamerika og Australien .

Kirken har to seminarer, adskillige gymnasier og andre uddannelsesinstitutioner og et internationalt kristent uddannelsescenter.

Patriarker af den syrisk-ortodokse kirke

Se også

• Mafrian

Noter

1. ↑ Den syrisk-jakobitiske kirke har ikke til hensigt at overføre sin patriarkalske trone fra Damaskus til en anden by . Dato for adgang: 26. december 2013. Arkiveret fra originalen 27. december 2013. (ubestemt)
2. ↑ En ny leder af den syro-jakobitiske ortodokse kirke er blevet valgt i Libanon / Religion. newsru.com. . Hentet 1. april 2014. Arkiveret fra originalen 7. april 2014. (ubestemt)

Litteratur

• Branitsky A.G. , Kornilov A.A. Religioner i regionen . - Nizhny Novgorod : N. I. Lobachevsky UNN , 2013. - 305 s.
• Biskop Porfiry (Uspensky) , "Christian East" (Kiev, 1873);
• Voznesensky, "Monofysitter i Abessinien" (i "Spirit. Samtale" 1863 );
• Zephaniah (Sokolsky) , biskop. Moderne liv og liturgi for ikke-ortodokse kristne jakobitter og nestorianere. - St. Petersborg: Type. spiritus. magasin "Vandrer", 1876. - 507 s.
• Ærkepræst Petrov, "Østlige kristne samfund" (med et atlas, St. Petersborg, 1876 ).
• Folk og religioner i verden. Encyklopædi . - M., 2000
• Seleznev N. N. Fortolkninger af oprindelsen af ​​navnet "Jacobites" blandt middelalderlige arabisktalende egyptiske forfattere // Bulletin of the Russian State Humanitarian University: Series "Oriental Studies, African Studies" 20 (100). 2012. - S. 153-168.

Links

• Kirkens officielle hjemmeside
• Syro-jakobitisk ortodokse kirke i internetprojektet "Hierarchy of Churches"
• Beth Gazo d-ne`motho (den syrisk-ortodokse kirkes sangrutine)

Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk catalansk Brockhaus og Efron Britannica (online) Universalis
I bibliografiske kataloger BNF : 16255796c GND : 5265255-5 ISNI : 0000 0001 2294 9733 J9U : 987007268775705171 LCCN : n84002368 NKC : kn20140804004 NLA : 49787667 SUDOC : 050327682 VIAF : 147447783 WorldCat VIAF : 147447783