Syllabo-metrisk versifikation (også pensum-metrisk fra andre græske συλλαβή - lydkombination, stavelse; μέτρον - længde, længde, størrelse) - versifikationssystem baseret på stavelse og metriske principper:
I vestlig poesi, der beskæftiger sig med antikken, er udtrykket æolisk vers (for eksempel engelsk aeolisk vers ) eller "æolisk metrisk" ( italiensk metrica eolica ) mere almindeligt. Antikke poetiske metre, beslægtet med den stavelse-metriske type versifikation, kaldes normalt "æoliske" (f.eks. tysk äolisches Versmaß ).
Et pensummetrisk vers er et vers, hvori:
Ændring af nogen af disse tre parametre (med nogle klart definerede undtagelser) krænker det unikke ved verset og fører til dannelsen af et nyt vers. Dette er hovedforskellen mellem pensummetrisk vers og metrisk vers .
For metriske vers er rækkefølgen af ikts , rytmiske belastninger, vigtig; i dette tilfælde er det kun mængden af prosodisk tid mellem ikts, der har betydning [1] . For syllabometriske vers er rækkefølgen af lange/korte stavelser vigtig; hvordan stavelserne er arrangeret i forhold til hinanden. At erstatte to korte stavelser med en lang og omvendt er uacceptabelt i stavelsesmetrik. For eksempel kan den alkæiske afgørende stavelse -UU-UU-U-U ikke have formen ---UU-U-U , eller -UU---U-U , eller -UU-UU-UUUU osv.
Derfor blev pensummetriske vers ikke taget i betragtning[ af hvem? ] som bestående af eventuelle stop ; vers i syllabiske metrik selv var en strukturel rytmisk enhed, hvorfra en strofe blev dannet . Opdelingen af det stavelsesmetriske vers i trin opstod på et senere tidspunkt[ afklare ] af hensyn til metrisk analyse og var til en vis grad betinget.
Ifølge denne (senere) metode kan et stort safisk vers -U-U-UU-U-U betragtes som en ditrocheus + daktyl + ditrocheus ( -U¦-U|-UU|-U¦-U , daktylisk princip), og som en ditrocheus + horiyamb + jambisk kataletisk måler ( —U¦—U|—UU—|U—¦U , choriambisk princip), og som amfimakre + amfibrakisk dipodium + trocheus ( —U—|U—U|U—U|— U ) osv. Det mest udbredte er det horiyambiske princip, da horiyamb -UU- tydeligst udskiller den rytmiske kerne i et stavelsesmetervers. For eksempel er det store Asclepiad-vers opdelt i trocheus / spondeus + tre choriambs + iamb / pyrrhic , og de rytmiske pauser, der opstår under en sådan opdeling, er som regel ikke caesuras , men diesis (det vil sige, de skærer ikke foden, men adskilte tilstødende fødder), som mest kendetegner versets rytmiske egenskaber: —X|—UU—||—UU—||—UU—|UX .
Ikt i syllabic metrics er ikke et funktionelt rytmisk element og tages som regel ikke med i analysen af poesi.
Syllabisk metrisk poesi hører til det andet trin i udviklingen af græsk versifikation og er overgang fra tidlig stavelse til sen næsten udelukkende metrisk. Stavelse-metriske vers blev udviklet i det 7. - 6. århundrede. f.Kr e. på ca. Lesbos , digtere, der skrev på den æoliske dialekt (de mest berømte er Alkey , Sappho ) og baseret på traditionen med folkesangvers, der ikke er kommet ned til os. Derfor blev stavelse-metrisk poesi kaldt æolisk vers (i Horace: lat. Aeolium carmen ), eller "æolisk metriseret stavelse" (moderne udtryk).
Syllabo-metrisk poesi kaldes ofte logaedic [2] , og syllabo-metrisk poesi kaldes ofte logaedic, eller blot logaedic . Sættet af tidlige logædiske metre (det vil sige vers og strofer) blev genopfyldt af senere græske digtere (f.eks . Asclepiades , Peleg ); endnu senere blev logaedes gengivet i latinsk poesi af Catullus , Horace (han sagde "Æolisk sang", lat. aeolium carmen ), Martial .
Ikke at blive nedbrudt til fødder og betragtes som en selvstændig rytmeenhed, blev logaedes opkaldt efter navnene på de digtere, der brugte dem tidligere eller mere end andre: alcaeus vers , asclepiad vers , glycone , sapphic vers , faleki elleve stavelse (falekiy ), ferekratei . Den korteste af logaederne, adonium , blev opkaldt efter rytmen i det rituelle refræn - ὦ τὸν Ἄδωνιν .
Den moderne teori om versifikation sporer oprindelsen af de æoliske meter fra de gamle vediske vers. Den korte 8 - stavelses anushtubh udviklede sig til den 8-stavelses glucone, som igen producerede en familie af lignende logaeds:
anushtubh XXXXU - UX glycone XX - UU - UX ferekratei XX - UU - X adonium - UU - X lille Asklepiades XX - UU - - UU - UX Bol. Asklepiad XX - UU - - UU - - UU - UXDen lange 11-stavelses trishtubh udviklede sig til en familie af 11-stavelses logaeder:
trishtubh XXXXUUX - U - X XXXXXXUU-U-X safisk 11-stavelser - U - X - UU - U - X Alkaisk 11-stavelses X - U - X - UU - UX Falekov 11-stavelse XX - UU - U - U - XDer er to faser i udviklingen af logaeda, græsk og latin.
Der var mange positioner i den æoliske poesi, hvor en ankeps (vilkårlig stavelse) var tilladt; disse karakteristiske to vilkårlige stavelser i begyndelsen af et vers kaldes i den egentlige metriske for "Æolisk base". Cæsuren blev også vilkårligt fortolket; hvis i det indoeuropæiske lange vers var cæsuren obligatorisk, da øret uden den ikke ville dække hele den lange linie, så blev det efter metriseringen af stavelsesverset lettere at dække stregen med øret, og behovet for streng cæsur forsvandt. Der er ingen cæsura i æoliske sappiske vers, og det er der heller ikke i falecia; i alkæiske vers er det ofte kun brudt og stabilt, hvor der kan være to lange stavelser i træk i midten af verset osv.
Ved tilpasning af logaedes fra græsk til latin , blev alle vilkårlige stavelser fastsat så lange (i Catullus var det ikke helt stabilt, i Horace og Martial endelig); inde i de lange 11-komplekse vers blev cæsuren obligatorisk. I latinske saffiske vers og phelecia bestemmes kejserens sted af reglen: Hvis den første halvlinje begynder med en stigende rytme (fra svag til stærk), skal den anden halvlinje efter kejser begynde med en faldende en (fra stærk til svag) og omvendt. I latinsk poesi begynder både saffisk vers og Pelecium med to lange stavelser, dvs. caesuraen er næsten altid sat således, at den anden hemistiche begynder med en kort stavelse.
Logaeds blev brugt strofisk. De fleste af stroferne kombinerede vers af forskellig størrelse. Kun tre strofiske logaedaer blev brugt til at strenge vers af samme størrelse ("linjer") - et stort Asclepiad-vers, et lille Asclepiad-vers, en falek elleve-stavelse.
De fleste af logaedes stammer fra Aeolia, med undtagelse af det 8- stavelses anakreontiske vers (efter den lyriske digter Anacreon ), som udviklede sig i det joniske land (normalt i formen ˘ ˘ ¯ ˘ ¯ ¯ ¯). I modsætning til de æoliske vers blev Anacreon-versene trukket oven på hinanden uden at danne en strofe:
| ? _ _ _ |
Mit hoved bliver hvidt, Krøller bliver grå ved tindingerne, Min tidligere ungdom er gået bort, Mine tænder er blevet løse i tandkødet ... (A. S. Pushkin) |
Traditionen med at oversætte æolisk poesi til russisk blev etableret i begyndelsen af det 20. århundrede. : lange stavelser i denne tradition overføres som betonede stavelser, korte stavelser som ubetonede, ubetonede som både understregede og ubetonede, to lange vers i begyndelsen af verset kan overføres ubetonet. For eksempel:
-X—UU—|—UU—UX → ÚUÚUUÚ||ÚUUÚUÚ eller ÚUÚUUÚ||ÚUUÚUU , eller UUÚUUÚ||ÚUUÚUU osv.
Glyconey (Hor. Carm. III IX 1):
dōnēc grātus erām tibī
Jeg var kær, da du
Therecrataeus (Hor. Carm. III XIII 3):
crās dōnāberis hāedō
i morgen som et barns ofring
Adonius (Hor. Carm. II X 4):
lītus inīquūm
til
kystklipperne
Mindre Asklepiades (Hor. Carm. III IX 2):
nēc quīsquam potiōr || brācchia cāndidāe
og ikke én turde || hvid ungdom
Store Asklepiades (Hor. Carm. I XI 1):
tū nē quaesierīs, || scīre nefas, || quēm mihi, quēm tibī
prøv ikke at gætte, || at vide, at dette er en synd, || mig og dig hvad
Lille Sapphic (Hor. Carm. II X 1):
rēctiūs vīvēs, || Licinī, neque āltūm
hvis bare du levede, || stræb ikke, Licinius
Alkeev 11-stavelse (Hor. Carm. I XXVI 1):
mūsīs amīcūs trīstitiā[me]t metūs
favorit blandt muserne, tristhed og spænding
Falekov 11-stavelse (Mart. I LXXII 2):
Fīdēntīne, putās || cupīsque crēdi
Fidentin, og pass for || og ønsker at være
Alkey strofe , to Alkey elleve stavelses vers + Alkey ni stavelses vers + Alkey ti stavelses vers:
X ¦ —U ¦ —— | —UU— | UX
X ¦ —U ¦ —— | —UU— | UX
U — ¦ U— | X— ¦ U— | X
—UU | —UU— | U— ¦ X
Alcaeus, Bergk 335, overs. Gasparov M.:
Οὐ χρὴ κάκοισι θῦμον ἐπιτρέπην
προκόψομεν γαρ οὐδèν ἀσάμενοι,
ὦ βύκχι, φάρμακον δ᾽ ἀριστον
ἶνοἶικαμαμαμας μεθύσθη.
Giv ikke efter for ånden i modgang!
Hvilket udbytte får vi af psykiske lidelser?
Nej, Bickhid: den bedste medicin er at
klikke på vin og drikke sig fuld.
Horatius, Carmina I 26, 1-4; overs. Sever G.:
Mūsīs amīcūs trīstitiā[me]t metūs
trādām protērvīs īn mare Crēticūm
portāre vēntīs, quīs sub Ārctō
rēx gelidāe metuātur ōrāe…
Люби́мец му́з, печа́ль и волне́ния
отда́м я де́рзким мо́ря Эге́йского разве́ять ве́трам
— в по́луно́чном кра́е не стра́шен влады́ка
гро́зный…
Lille saffisk strofe , tre 11-stavelses sappiske vers + adonium:
-U ¦ -X | —UU— | U— ¦ X
—U ¦ —X | —UU— | U— ¦ X
—U ¦ —X | —UU— | U— ¦ X
—UU— | x
Sappho, Bergk 31, 1-4; overs. Veresaev V.:
Φαίνεταί μοι κῆνος ἴσος θέοισιν
ἔμμεν ὤνηρ, ὄστις ἐναντίος τοι
ἰζαì πλασίον ἆδυ
φωνεύ- ὑπακούει.
Det forekommer mig, at Gud er lige af lykke
Manden, der
sidder så tæt, tæt Foran dig, din blide lyd
Lytter til din stemme
Horatius, Carmina I 38, 1-4; overs. Nord G.
Pērsicōs odī, puer, ādparātus,
dīsplicēnt nexāe philyrā corānāe,
mītte sēctarī, rosa quō locōrum
sēra morētur.
Jeg kan ikke fordrage persiske tricks, dreng.
Jeg kan ikke lide kranse vævet med bast.
Stop med at lede efter, hvor den sidste rose
vil blomstre.
Asclepiades strofe to, tre små Asclepiades vers + glycone:
-X | -UU- || —UU— | UX
-X | -UU- || —UU— | UX
-X | -UU- || —UU— | UX
-X | —UU— | UX
Horatius, Carmina I 24, 1-4; overs. Sever G.:
Quīs dēsīderiō sīt pudor aūt modūs
tām cārī capitīs? prāecipe lūgubrīs
cāntūs, Mēlpomenē, cuī liquidām patēr
vōcēm cūm citharā dedīt.
Er der nogen skam eller mål i sorgen ved det, som
var os alle så kære? Led mig bedrøvet,
Melpomene, med en vers-sang, til hvem Faderen
gav en klangfuld stemme med en cithara.