Louis Antoine de Saint-Just | |
---|---|
fr. Louis Antoine de Saint-Just | |
| |
Medlem af Frankrigs nationale konvent[d] | |
20. september 1792 - 27. juli 1794 | |
Præsident for Frankrigs Nationalkonvent | |
19. februar 1794 - 6. marts 1794 | |
Forgænger | Joseph-Nicolas Barbeau du Barran |
Efterfølger | Philippe-Jacques Ruhl [d] |
Fødsel |
25. august 1767 [1] [2] [3] […] |
Død |
28. juli 1794 [1] [2] [3] […] (26 år) |
Gravsted | |
Forsendelsen | |
Uddannelse | |
Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Arbejder hos Wikisource |
Louis Antoine Léon de Saint-Just ( fr. Louis Antoine Léon de Saint-Just , 25. august 1767 , Decize , nu departementet Nièvre , - 28. juli 1794 , eller 10. Thermidor af republikkens II år , Paris ; også kendt blot som Saint-Juste ) - fransk revolutionær, militær og politisk skikkelse fra den store franske revolution .
Valgt til landsmødet i 1792, var den yngste stedfortræder. Efter opstanden 31. maj - 2. juni 1793 blev han medlem af Komiteen for Offentlig Frelse den 10. juli 1793, deltog i oprettelsen af den revolutionære regering i forbindelse med krigen mod koalitionen af udenlandske monarkier og borgerkrig.
Montagnard og Jacobin , kendetegnet ved veltalenhed og urokkelige principper. En af grundlæggerne af den revolutionære regering deltog i alle områder af dens arbejde. Han bidrog til forbedringen af den republikanske hærs kampevne og ledede som repræsentant for konventionen personligt tropperne under slaget ved Fleurus [5] . Deltog i tilblivelsen af erklæringen om menneskets og borgerens rettigheder og grundloven af 1793 . En af inspiratorerne for det jakobinske diktatur og terror [pr 1] . Robespierre, hovedforfatter af Ventose-dekreterne ( fr. Loi de ventôse an II ).
Den 9. Thermidor II (27. juli 1794), efter et stormfuldt møde i konventet, blev han arresteret sammen med Robespierre , Couthon og Lebas . Efter Pariserkommunens opstand samme dag til støtte for de arresterede, blev han forbudt af konventionen og henrettet uden retssag eller undersøgelse dagen efter, Thermidor 10 (28. juli 1794).
Louis Antoine Saint-Just (en forældet stavemåde af Ludovic-Antoine ) blev født i 1767 i Decize . Hans far, en fremtrædende kavaleriofficer, døde, da hans søn var knap 10 år gammel. Saint-Just modtog sin indledende uddannelse på oratoriekollegiet i Soissons under vejledning af præster, og lyttede derefter til jura i Reims . Mens han stadig var studerende, skrev han digtet "Organt", som blev født i 1789 , hun havde karakter af en satire over det moderne samfunds skikke.
Saint-Justs første bekendtskab med revolutionens ledere går tilbage til slutningen af 1789, hvor han under en rejse til Paris mødte Camille Desmoulins der . Han vendte tilbage til provinserne som tilhænger af revolutionære ideer. Som en af officererne for nationalgarden i Blairancourt rejste han med en deputation fra byen til Paris for at deltage i festlighederne ved et årsdagen for indtagelsen af Bastillen den 14. juli 1790 . Samtidig stiftede Saint-Just bekendtskab med Robespierre , til hvem Saint-Just rettede et brev om Blarencourt-kommunens anliggender. I dette brev afslører Saint-Just sig selv som en beundrer af Robespierre og kalder ham værdig til at være en stedfortræder, ikke kun fra Arras , men fra hele republikken. Det er også karakteristisk i dette brev, at Saint-Just om nødvendigt foreslog at opgive al sin forfædres ejendom til almenvellet.
I 1791 skrev Saint-Just Revolutionens ånd og forfatningen i Frankrig. Ved valget til den lovgivende forsamling fremsatte han sit kandidatur, men blev ikke valgt, da kandidatens alder ifølge loven skulle være mindst 25 år gammel, og Saint-Just kun var 24 år gammel. Han blev valgt til Nationalkonventet med stort flertal og tog plads ved siden af Robespierre. Snart måtte han deltage i et stormfuldt møde forårsaget af bøndene fra de okseriske jakobinere om at stille kongen for retten.
Den tale, han holdt den 13. november , gjorde ham straks berømt. Han sagde, at man ikke skulle se på kongen som borger og fælde dom over ham; kongen for franskmændene er kun en fjende, en fjende og intet mere. Han afsluttede sin tale således: "Skynd dig at afslutte kongens proces, for der er ikke en eneste borger, der ikke ville have de samme rettigheder over kongen, som Brutus havde over Cæsar ". Dygtige oratoriske teknikker, Saint-Justs attraktive udseende, hans entusiasme, tillid til sin egen ret, mod til at løse problemet - alt dette havde en slående effekt, og den unge taler indtog sin plads sammen med revolutionens hovedledere.
Da Condorcet indsendte en rapport om et udkast til forfatning , imødegik Saint-Just det med sit eget udkast, hvoraf mange af bestemmelserne var inkluderet i forfatningen af 1793 (Saint-Just var en af dens forfattere). Saint-Just viede al sin fritid til at studere forskellige systemer og planer for social og statslig organisering, og tanker om dette emne blev afspejlet i et værk udgivet seks år efter hans død ("Fragments sur les institutions républicaines"). I dette værk er indflydelsen fra Platons "Republik", Rousseaus "Contrat social" mærkbar ; hovedideen med essayet er individets underordning til samfundet.
Få dage før udvisningen af Girondinerne fra konventionen sluttede Saint-Just sig til Komiteen for Offentlig Sikkerhed med det formål at revidere dets charter, udarbejdet den 6. april af Girondin Inard . Efter anholdelsen af Girondinerne pålagde Komitéen for Offentlig Sikkerhed Saint-Just at formulere en anklage mod dem. På dette tidspunkt var hans venskab med Robespierre og Couton endelig blevet styrket , og de fik navnet "triumvirs".
I slutningen af 1793 blev Saint-Just sendt til Strasbourg for at skabe orden der og straffe forrædere. Mellem 19. februar og 5. marts 1794 var Saint-Just præsident for konventet . I foråret 1794 fungerede han som chefanklager, først mod hebertisterne , derefter mod Danton og hans parti. Da splittelsen i komiteerne før den 9. Thermidor nåede sin højeste grad af intensitet, forberedte Saint-Just en stor ophedet tale til forsvar for Robespierre og rettet mod hans fjender. Da han forlod huset til mødet i Thermidor 9, sagde han, at han ville "åbne sin sjæl for konventet." Men han var ikke bestemt til at holde denne tale; sammen med sine venner blev han arresteret i menigheden. Om aftenen lykkedes det flere jakobinere at befri dem, men de blev hurtigt arresteret igen, og den 10. Thermidor blev de ført til henrettelse. Saint-Just lagde hovedet under guillotinens kniv med fuldstændig ro.
Ambitiøs og aktiv [8] Saint-Just arbejdede ubønhørligt for at omsætte sine mål til virkelighed. Især ejer han udsagnet: "Revolutionære hviler ikke, medmindre de er i graven" [9] . Samtidige beskrev ham gentagne gange som en arrogant person, der selvsikkert betragter sig selv som en erfaren leder og taler, og som også har en fast revolutionær karakter [10] . Hans selvtillid blev ofte til en følelse af overlegenhed, og "...han gjorde det klart, at han anså sig selv for ansvarlig, og sin vilje som lov" [11] . Især Camille Desmoulins efterlod en sådan kommentar om ham - "han bærer sit hoved som de hellige gaver eller som den sande beholder for Helligånden " [12] .
På det tidspunkt, hvor Saint-Just kom til magten, ændrede hans personlighed sig dramatisk [13] . Saint-Just startede som en kæmper for humanisme, individuel frihed og kritiker af dødsstraf, selv i sammenhæng med sine idolers værker, og kom gradvist til helt modsatte positioner. Frisindet og passioneret i sin ungdom blev han hurtigt fokuseret, "tyrannisk og hensynsløst grundig" [14] . Han blev "en iskold ideolog af republikansk renhed" [15] , som en sten utilgængelig for nogen varme lidenskaber" [16] .
I sine offentlige taler var Saint-Just endnu mere modig og åbenmundet end sin mentor Robespierre. Med hensyn til indenrigspolitik var han klar til at ofre andre: "Du skal straffe ikke kun forrædere, men også dem, der er for ligeglade, for passive over for republikken, og også dem, der ikke gør noget ved det" [17] . Han mente, at den eneste måde at skabe en ægte republik på var at ødelægge alle dens fjender og "fuldstændig ødelægge enhver opposition" [18] . I den forbindelse er hans udtalelse i konventionen under krigen vejledende, hvor han med beklagelse bemærkede, at "Revolutionens skib kan ikke komme til havnen uden at male vandet med blod" [16] . Han opfordrede også de deputerede til at "forstå, at en nation kun kan skabe sig selv ved hjælp af et bjerg af lig" [19] .
På trods af sine åbenlyse mangler var Saint-Just i stand til at inspirere respekt med sin overtalelsesevne. Men hans kontroversielle ord og handlinger rejste sjældent spørgsmål - "han var hektisk, men oprigtig" [20] . Ligesom Robespierre var Saint-Just "urokkelig" i denne henseende, han forsøgte ikke at søge nogen moralsk gevinst og helligede sig udelukkende den politiske dagsorden [21] [22] .
På den anden side drager en række indenlandske historikere konklusioner om Saint-Justs bevidsthed om, at hans idealer fejler, eller endda bevidsthed om hans fejl, især ved at citere:
Når vi taler imod ond regering, anser vi os gerne for strenge i principielle spørgsmål, men som det ofte er tilfældet, når vi er kommet til magten, forkaster vi principper og sætter vores vilje i deres sted [23]
Efter deres mening var det fatalisme, der fik Saint-Just til ikke at gøre modstand mod kuppet og efterfølgende ikke ytrede et ord.
Saint-Just optræder i romanen The Ninth Thermidor af Mark Aldanov (1925) og optræder også i Raphael Sabatinis roman The Return of Scaramouche (1931). Han blev helten i en række spillefilm:
Fremstillet på et fransk frimærke fra 1991.
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|