| Panten | |
|---|---|
| anden græsk Πάνταινος | |
| Var født |
2. århundredes Athen eller Sicilien |
| Døde |
mellem 200 og 202 Alexandria |
| æret | i den katolske og koptiske kirke |
| i ansigtet | katolsk helgen |
| Mindedag | i den katolske kirke - 7. juli, i den koptiske kirke - 22. juni |
| askese | Kristen teolog, leder af den Alexandriske teologiske skole |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Presbyter Panten ( anden græsk Πάνταινος ; d. mellem 200 og 202) er en kristen teolog , leder af den teologiske skole i Alexandria . Den hellige katolske kirke (mindes 7. juli ) [1] og den koptiske kirke (mindes 22. juni ).
Panten, ifølge nogle kilder, var fra Athen , ifølge andre - en siciliansk . Før adoptionen af kristendommen tilhørte han stoikerne , tidspunktet og omstændighederne for konverteringen er ukendte. Fra 179 underviste Panten på den Alexandriske katekumenskole , som han omdannede til en teologisk skole og ledede den indtil 190 , hvor han blev erstattet af sin elev Clement . Under Panthen, på hans skole, bestod studiet hovedsageligt af fortolkning af de hellige skrifter og udlægning af kristne dogmer , men der blev også undervist i filosofi (stoisk, epikurisk , pythagorisk , platonisk og skeptisk ) .
Ifølge Eusebius , Panten
Han optrådte som en dristig forkynder af Kristi evangelium blandt hedningene i Østen og nåede endda indianernes land ... og, de siger, han fandt blandt de lokale beboere, der kendte Kristus, Matthæusevangeliet bragt til dem selv før hans ankomst . [2]
Jerome af Stridon angiver, at Panten foretog denne missionsrejse i anvisning af biskop Demetrius af Alexandria . [3]
Eusebius rapporterer, at Panten gav sine forklaringer og fortolkninger mundtligt og skriftligt, men ingen af hans skrifter har overlevet. Samtidig nævner Theodotos' ekloger kun hans fortolkning af den 18. salme, mens Anastasius af Sinai nævner hans forklaring af skabelsens seks dage. Pantens mening, citeret af Eusebius, om, at apostlen Paulus var forfatteren til Hebræerbrevet , har overlevet :
Som den salige præsbyter sagde: Herren, den Almægtiges Apostel, blev sendt til jøderne, men Paulus, som sendt til hedningerne, kaldte sig af beskedenhed ikke sig selv for jødernes apostel, idet han ikke vovede at blive lig med Herre, og også fordi Hebræerbrevet kun er en tilføjelse til hans aktiviteter, for han var en prædikant og en apostel for hedningerne. [fire]