Nartamonga

Nartamonga , i andre versioner - Amonga, Uatsamonga, Atsamonga ( Osset . Uatsamongæ, Atsamongæ, Nartamongæ, Amongæ ) - i ossetisk (Nart) mytologi, en magisk skål ("pointer"), til stede ved Nart-krigerheltenes fester.

Mytologi

Billedet af Uatsamonga i det Ossetiske Nart-epos er personificeret: hun er eposets skuespilkarakter , udstyret med gaven til at bestemme Nart-heltenes fortjenester. For heltens læber, der udførte herlige gerninger og fortalte sandheden om det, rejste bægeret sig af sig selv. Hun blev fyldt med en helbredende drink og rejste sig selv til en anden helts læber, der fortæller en sand historie om hans bedrifter og gav ham en uudtømmelig vidunderlig drink. I tilfælde af at fortælleren fortalte en løgn, var skålen fyldt med et stinkende bryg med firben og andre krybdyr, der drev løgneren væk.

Uatsamonga holdes i huset hos en af ​​Nart-klanerne Alagata , hvis repræsentanter var berømte for deres forsigtighed og intelligens. I Alagata-klanens hus blev de berømte Nart-fester holdt, hvor Narts fortalte om deres bedrifter.

"De holder Nartamong hos sig og bringer hende højtideligt til festen. Det bruges af dem til andre formål, og så stiller Alagata betingelser. For eksempel, under en fest, da Soslan og Chelakhsartag , som konkurrerede med hinanden, dansede både på gulvet og på bordene, og en af ​​dem selv ved enderne af Nart-sværd løftet opad, bar Alagat Watsamonga, en firkantet skål af Narts fuld af rong og sagde: "Hvem vil danse med en skål på hovedet, uden at spilde en dråbe, han er den bedste danser. [1] .

Nart-historien om Watsamonga er den ossetiske version af legenden om den "hellige gral" og den skytiske "gyldne bæger", der faldt ned fra himlen og blev ejendom af sønnerne af den herlige Targitai. Skålen, eller på det ossetiske sprog - "kus", var et symbol på tro og religion for næsten alle folkeslag.

En af de adelige familier i Ossetien blev kaldt "Kusagonta" (ossetisk analog til det russiske efternavn " Chashnikovs "). Siden oldtiden har repræsentanter for denne familie tilbedt kulten af ​​"kalken" og bedt Gud med en skål i hånden. Repræsentanter for denne familie var næsten altid præster og dommere. Beboere i Alagir Society of Ossetia med klancentret "Kusagonta" i landsbyen Mizura , hvor " nykhas " - en forsamling af folks stedfortrædere - var placeret, valgte altid dommere fra denne slags.

Noter

  1. J. Dumezil, ossetisk epos og mytologi, s. 179

Litteratur

Links