Moses Montefiore | |
---|---|
Moses Haim Montefiore | |
Fødselsdato | 24. oktober 1784 |
Fødselssted | Livorno |
Dødsdato | 28. juli 1885 (100 år gammel) |
Et dødssted | ramsgate |
Borgerskab | |
Beskæftigelse | journalist , filantrop |
Far | Joseph Elias Montefiore [d] [1] |
Mor | Rachel de Mattos Mocatta [d] [1] |
Præmier og præmier | medlem af Royal Society of London |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Sir Moses (Moshe) Chaim Montefiore , 1. Baronet ( Eng. Sir Moses Haim Montefiore ; 24. oktober 1784 , Livorno , Italien - 28. juli 1885 , Ramsgate , Storbritannien ) - en af de mest berømte britiske jøder i det XIX århundrede, finansmand , offentlig person og filantrop .
Født 24. oktober 1784 i Livorno ( Italien ) i en religiøs jødisk ( sefardisk ) familie. Hans far var en velhavende forretningsmand. Efter at have afsluttet gymnasiet arbejdede Moshe kort for en grossistvirksomhed. Efterfølgende flyttede han til London , hvor han med succes engagerede sig i børsaktiviteter, hvilket resulterede i, at han blev en af de tolv "jødiske mæglere" i City of London. Sammen med sin bror Abraham (1788-1824) grundlagde han et bankhus, som hurtigt fik et godt ry.
Under Napoleonskrigene, i 1809 , meldte Montefiore sig frivilligt til nationalgarden, hvor han steg til rang af kaptajn på fire år. Han havde et imponerende udseende, var omkring halvfems meter høj.
I 1812 giftede han sig med Judith (Judith) Cohen (1784-1862), datter af Levi Barent Cohen. Hendes søster, Henrietta (Hannah) (1791-1866), giftede sig med Nathan Mayer Rothschild (1774-1836), som blev mægler af Montefiore-firmaet. Nathan Rothschild drev familiebankvirksomheden i Storbritannien , og to af hans svogre var hans forretningspartnere.
Som iværksætter var Montefiore en innovatør. Han erhvervede sig en stor formue og stor popularitet ved at oprette det første livsforsikringsselskab i England (med støtte fra Nathan Rothschild) og stifte det første gasgadebelysningsfirma i Europa (i samarbejde med Imperial Continental Gas Association).
Montefiores aktiviteter og hans personlige egenskaber gav ham universel respekt i England og udenfor. Han nød støtte fra den britiske regering og dronning Victorias gunst.
Hans kone Judit var hans ligesindede og trofaste assistent: På de fleste rejser fulgte hun sin mand, førte dagbog under deres første rejse til Palæstina og beskrev den anden tur i Noter fra en privat dagbog (1844). Til minde om hende grundlagde Sir Moses "Lady Montefiore's Judith College" ved Ramsgate.
Montefiores hundrede år blev højtideligt fejret som en national begivenhed i Storbritannien, de jødiske samfund i Østeuropa , Palæstina og i hele Mellemøsten .
Moses Montefiore døde den 28. juli 1885 i Ramsgate , England, i en alder af 100. Han havde ikke børn.
I 1824 forlod Montefiore virksomheden og helligede sig udelukkende sociale og filantropiske aktiviteter. Lidt er kendt om hans sociale og politiske liv i det victorianske England . Montefiores borgerlige og offentlige ry er noteret i Charles Dickens dagbøger , i George Eliots personlige notater og i James Joyces roman Ulysses . Det er også kendt om hans kontakter med ikke- konformister og sociale reformister i det victorianske England. Montefiore var aktiv i at forbedre livet for forskellige minoriteter i Mellemøsten og andre steder.
Som medlem af Council of the Sephardic Jewish Community of London donerede han store midler til at forbedre skoleundervisningen blandt jøder, grundlagde et hospital og et samfund til at hjælpe fattige jødiske brude og overførte også tretten huse til samfundet.
I 1830'erne deltog Montefiore aktivt i kampen for jødernes ret til at blive valgt til parlamentet og udnævnt til offentlige embeder uden at aflægge ed "i den sande kristne tro".
Montefiores indflydelse og prestige i England steg markant på grund af hans rolle i kampen for at afskaffe slaveriet i de britiske kolonier. I 1835 ydede han sammen med Rothschilds den britiske regering et stort lån for at kompensere for tab til plantageejere i forbindelse med slaveriets afskaffelse.
I 1837 blev han valgt til sherif i London og Middlesex (hvor han reelt afskaffede dødsstraffen), og blev den første jøde, der blev tildelt medlemskab af Royal Society of London , og blev slået til ridder af dronning Victoria . I 1846 fik han et baronetembede , og i 1847 blev han valgt til sherif i Kent .
Fra slutningen af 1830'erne blev Montefiore den engelske jødedoms anerkendte leder. Han var præsident for bestyrelsen for de britiske jøder i 39 år, fra 1835 til 1874, den længste i organisationens historie. Montefiore lagde grundstenen til den gamle synagoge i Canterbury .
Indtil sin død var han engageret i filantropi og beskyttelse i hele verden af jøder - ofre for bagvaskelse , forfølgelse og lovløshed. Han spillede en væsentlig rolle i at stoppe Damaskus-sagen (1840), redde ofrene for injurier i Marokko (1864), og lindre situationen for de forfulgte jøder på Korfu , Rumænien (1867), De Ioniske Øer og andre steder. Ved at bruge sine omfattende diplomatiske forbindelser forsøgte han også at forhindre eller stoppe jødiske pogromer i Beirut , Rhodos , Tiszaeslar og andre steder.
Mindre vellykkede var hans forsøg på at forbedre situationen for de rumænske (1847) og russiske jøder. Montefiore besøgte Rusland to gange (i 1846 og 1872), hvor han blev tildelt enhver hæder (især blev han modtaget af Nicholas I og Alexander II ) og modtog en række løfter fra myndighederne om jødespørgsmålet, som dog forblev uopfyldt. Montefiore stod op for jøderne i Rusland under Kutaisi-sagen , i forbindelse med hvilken han udtrykte sin vilje til at komme til St. Petersborg igen , trods sin høje alder.
Ofte donerede Montefiore store summer til hele jødiske samfund i nød (for eksempel i 1859 - Marokkos samfund ; i 1872 - det Persiske samfund ). Montefiore talte også til forsvar for andre forfulgte nationaliteter. Så Montefiore reagerede på massakren af kristne af de drusiske oprørere i Syrien med initiativet til at oprette en anglo-syrisk fond til at hjælpe ofrene. Han organiserede også betydelig nødhjælp til jøder, der led af hungersnød og epidemier under Krimkrigen .
I 1858 rejste Montefiore til Rom for at prøve at befri den unge Edgardo Mortara , hemmeligt døbt af en katolsk tjener og kidnappet fra sine forældre på ordre fra Pius IX .
Montefiore var medvirkende til at forbedre den økonomiske situation for de jødiske bosættere i Palæstina , hvor han besøgte syv gange (i 1827, 1839, 1849, 1855, 1857, 1866 og 1875). Efter den første tur begyndte han strengt at overholde jødiske traditioner, så meget, at han rejste med en personlig shochet (en slagter, der ved, hvordan man slagter fjerkræ og husdyr i henhold til jødisk lov, så kødet opfylder kravene til kosher ). Allerede fra den anden rejse søgte han sammen med donationer til de jøder, der bor der i ekstrem nød, at skabe permanente indtægtskilder for dem og mindske deres afhængighed af donationer fra udlandet.
I 1839 begyndte man på initiativ af Montefiore at foretage en folketælling af landets jødiske befolkning, grundlaget blev lagt for jødernes produktive økonomiske aktivitet: jord blev forpagtet til opførelse af jødiske bosættelser, jøder blev uddannet i landbrugsarbejde. på en citrusplantage erhvervet til dem nær Jaffa .
Emnet for Montefiores særlige bekymring var forbedringen af den økonomiske situation og de sanitære levevilkår for den jødiske befolkning i Jerusalem : på hans initiativ og med hans bistand blev der åbnet et apotek og en klinik i byen, hvortil han i 1843 sendte dr. S. Frenkel, den første autoriserede læge i landet; det første jødiske kvarter blev opført uden for den gamle bys mure - Mishkenot-Shaananim (1860; senere blev Yemin-Moshe-kvarteret og en række andre, der bar hans navn, bygget på bekostning af fonden grundlagt af Montefiore); et trykkeri blev organiseret, hvor han sendte et trykkeri fra London; en vævefabrik blev oprettet og udstyret; der blev bygget en vindmølle (“Montefiore mølle”); landets første håndværksskole for piger blev åbnet og meget mere. Montefiores intentioner omfattede også oprettelsen af et vandforsyningssystem til hovedstaden og lægningen af Jerusalem-Jaffa-jernbanen, men disse planer blev ikke til noget. Montefiore viste en dyb interesse for Palæstinas hellige steder: Takket være ham blev Rakels grav sat i stand, og Vestmuren i Jerusalem blev styrket. Det lykkedes ham også at få en firma fra sultanen til at beskytte jødernes rettigheder i landet, især deres national-religiøse autonomi. Sekretær Montefiore E. Loewe (1809-1888), som normalt fulgte ham på rejser til Palæstina, førte dagbog over disse rejser.
Montefiores liv er tæt sammenflettet med byen Ramsgate ( Kent ) i det sydøstlige England. Tilbage i 1830'erne købte han og hans kone Judith et forstadshus i viktoriansk jødisk stil på East Bluff der. Montefiore tog en stor del i Ramsgates anliggender, et af de distrikter, som bærer hans navn.
Montefiores 99- og 100-års fødselsdage blev fejret overdådigt i byen, og alle lokale velgørenhedsorganisationer og kirker hyldede ham.
Fra sin loge grundlagde og finansierede han en sefardisk yeshiva (jødisk religiøs skole), opkaldt efter Judith efter hendes død i 1862. I husets kælder byggede han en smuk synagoge i italiensk stil. I nærheden af huset ligger hans kones grav; senere blev han selv begravet der.
Forsøg fra udviklere på at rive deres grave ned for at gøre plads til kommercielle strukturer er blevet forpurret og graven blev reddet.
10 lire seddel fra 1973 dedikeret til Montefiore
1978 1 shekel seddel dedikeret til Montefiore
Montefiore er berømt for sit vid. Der er en historie om ham. Ved en gallamiddag fandt han sig selv siddende ved siden af en antisemitisk aristokrat. Han fortalte Montefiore, at han for nylig var vendt tilbage fra en rejse til Japan , hvilket er bemærkelsesværdigt for fraværet af "svin og jøder" der. Montefiore svarede straks: "I så fald skal du og jeg tage dertil for at råde bod på begge dele." En lignende historie fortælles om Israel Zangwill [2] .
I 1873 fejltrykte en avis hans nekrolog. Som svar skrev han til redaktøren: "Gudskelov, jeg er stadig i stand til at høre sådanne rygter om mig selv og læse dem med mine egne øjne uden briller."
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|