Major, John (filosof)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 21. august 2021; checks kræver 82 redigeringer .
John Major
John Major

Portræt af John Major på forsiden af ​​et af hans værker
Fødselsdato 1467( 1467 )
Fødselssted North Berwick (nu: East Lothian ), Skotland
Dødsdato 1550( 1550 )
Et dødssted
Land
Alma Mater
Influencers Aristoteles , Erasmus af Rotterdam og Jan Standonck [d]

John Major , eller Mayer ( eng.  John Major, Mair , lat.  Johannes Maioris ; 1467 eller 1469 , Glehorny nær North Berwick  - 1550 , St. Andrews [3] [4] [5] ) - skotsk filosof og historiker fra det 16. århundrede , en af ​​grundlæggerne af ideen om den anglo-skotske union .

Biografi

Han kom fra en fattig adelsfamilie, der havde en ejendom i Glehorney nær North Berwick i East Lothian . Denne landsby lå to miles fra Tantallon Castle , som tilhørte baron Archibald Douglas, 5. jarl af Angus , far til Gavin Douglas , en berømt kirkedigter og biskop af Dunkeld, som blev ven og protektor for den dygtige John, som efter dimitterede fra en kirkeskole i Haddington, blev sendt til videre studier på Christ's College ved University of Cambridge [6] .

Fra 1493 supplerede han sin uddannelse ved universitetet i Paris [7] . I 1494 modtog han en magistergrad i kunst fra det parisiske kollegium Sainte-Barbe., og i 1505 - en doktor i teologi ved Parisian College of Montaigu [8] , som kaldte sin "sande sygeplejerske, som ikke kan kaldes uden respekt."

Efter sin eksamen i 1498 forblev han som lærer i Paris, og det meste af resten af ​​sit liv arbejdede han som professor i logik og teologi, først ved College of Navarre [6] , derefter ved College of Montaigu, fra 1505 til 1518 ved University of Paris, fra 1518 til 1523 ved University of Glasgow , fra 1523 til 1525 ved St. Andrew's University i St. Andrews , og fra 1525 til 1530 igen i Paris. I 1530 vendte han tilbage til St. Andrews, efter at have modtaget posten som rektor for University College of St. Salvator, som han havde indtil sin død [8] .

I 1509 afviste biskop Gavin Douglas stillingen som kasserer i Det Kongelige Kapel i Edinburgh , som han erhvervede for ham, tilbudt af biskop Gavin Douglas, men efter hans tilbagevenden til Skotland i 1518, med behov for yderligere indtægter, indvilligede han i at blive præst . i Dunlop i Ayrshire og kanon af Royal Chapel i Stirling [6] . I 1525, da han vendte tilbage til Paris gennem England, stoppede han under sin rejse med kardinal Thomas Wolsey , som tilbød ham en lukrativ stilling ved Christ Church College , grundlagt det sidste år tidligere i Oxford [9] .

Da han var en af ​​de sidste middelalderlige skolastiske filosoffer , vandt han i løbet af sin levetid betydelig autoritet i teologiske spørgsmål . Hans elever var de kommende skotske reformatorer John Knox , Patrick Hamilton , såvel som den berømte humanistiske historiker , underviser af kong James I Stuart George Buchanan . Hele sit liv forblev han en god katolik, selvom han i 1549 gik ind for oprettelsen af ​​en nationalkirke i Skotland [8] .

Kompositioner

Inden for filosofien var han tilhænger af de velkendte nominalister i det 14. århundrede, William af Ockham og Jean Buridan [10] , omarbejdede de traditionelle bestemmelser udviklet af dem i ånden af ​​den nutidige humanistiske ideologi og stolede også på om Bibelens originaltekster og gamle klassikere. Han talte fra konciliarismens holdninger og retfærdiggjorde kirkens forrang som en enkelt organisation over pavedømmet , såvel som nationens forrang over dens konge [8] . Han understregede også umisteligheden af ​​den naturlige ret til menneskelig frihed.

I 1517-1518 udgav han i Paris sine overvejelser ( Reportata Parisiensia ) om læren om fri vilje af den skotske filosof fra anden halvdel af det 13. - tidlige 14. århundrede Johann Duns Scott , og i 1519 - detaljerede kommentarer til " Sætninger " . " af den berømte teolog fra det 12. århundrede Peter Lombard . I 1526, 1528 og 1529 udgav han otte bøger om fysik, Aristoteles' logik og etik, ledsaget af sine egne kommentarer og dedikationer til kardinal Wolsey. Uden at kende tilsyneladende det græske sprog brugte han kun latinske tekster [7] .

I 1529 udgav han sine kommentarer til Det Nye Testamente i Paris, hvor han forsvarede deres gensidige autenticitet og kanonicitet inden for rammerne af ideerne om evangelisk harmoni over for kritikere blandt tilhængerne af John Wycliffe , Jan Hus og Martin Luther . Da han introducerede Matthæusevangeliet med sin dedikation til ærkebiskoppen af ​​St. Andrews James Beaton, roste han åbent sidstnævnte for "den iver, der blev vist i kampen mod lutheranismen og for modet til at eliminere, ikke uden manges onde vilje, en adelig mand, der blev en uheldig tilhænger af dette perfide kætteri", med henvisning til sin egen elev, Patrick Hamilton, som blev brændt på bålet ved St. Andrews i 1527 [9] .

Majors mest betydningsfulde værker er dog viet historien og analysen af ​​Skotlands videre udvikling. I 1521 udgav han i Paris sine " Deeds of the Scots " ( Latin  De Gestis Scotorum ) og " Historien om Storbritannien, både England og Skotland " ( latinsk  Historia majoris Britanniae, tam Angliae quam Scotiae ), kort fortalt " Storbritannien ". I sidstnævnte kom han for første gang i skotsk historieskrivning på ideen om at forene Skotland og England til en enkelt stat [9] . Med udgangspunkt i de to britiske staters geografiske enhed og historiske nærhed forsvarede han unionens fordele i den som en garanti for yderligere velstand. Inden for historisk forskning står hans værker i skarp kontrast til nutidige krøniker som værende mere kritiske over for historisk tradition og afhængige af virkelige kilder, snarere end på myter og traditioner. I overensstemmelse hermed stillede han spørgsmålstegn ved mange af budskaberne fra de middelalderlige skotske krønikeskrivere John Fordunsky , Andrew Winton og Walter Bower , ukritisk opfattet af hans samtidige professor ved Aberdeen Royal College Hector Boyce , forfatter til History of Scotland udgivet i 1527.

Ud over socio-politiske ideer talte han åbent i sit arbejde til forsvar for skotsk "havregrynsbrød" og forsvarede også fordelene ved ale frem for vin , hvilket får ham til at se en person, der ikke er så tør og pedantisk som filosofferne i det 18. -1800-tallet så hende [7] .

Majors "Storbritannien" havde en betydelig indflydelse på den politiske udvikling i Skotland i det 16. århundrede, men det faktum, at det var skrevet på akademisk latin , forhindrede dette værk i at blive almindeligt kendt i Europa. Interessen for det opstod efter dets udgivelse i 1740 af Freebairn i Edinburgh [11] , da historikere og antikvarer , begyndende med William Stukeley , henledte opmærksomheden på omtalen i den af ​​den legendariske engelske røver Robin Hood :

»På det tidspunkt, tror jeg, boede der de berømte røvere, englænderen Robert Hood og Little John, som lå og ventede på rejsende i skovens krat, men kun tog det gode fra dem, der var rige. De tog ikke livet af nogen, undtagen dem, der angreb dem eller var for stædige til at beskytte deres ejendom. Bag Robert stod hundrede af hans bueskytter, alle mægtige krigere, med hvem fire hundrede erfarne krigere ikke kunne klare sig i kamp. Denne Roberts gerninger fejres i hele Storbritannien. Han tillod ikke uretfærdighed mod kvinder eller at plyndre de fattige, men tværtimod klædte dem med, hvad han tog fra abbederne. Denne mands røverier er værdige til fordømmelse, men af ​​alle røverne var han den mest humane og ædle ... " [12]

Noter

  1. ↑ LIBRIS - 2015.
  2. ↑ 1 2 Matematisk genealogi  (engelsk) - 1997.
  3. ↑ Optag #13484381 Arkiveret den 28. juli 2021 på Wayback Machine // general catalog of the National Library of France
  4. ↑ Det tyske nationalbibliotek , Berlins statsbibliotek , det bayerske statsbibliotek og andre .
  5. ↑ CERL Thesaurus Arkiveret 28. juli 2021 på Wayback Machine  - Consortium of European Research Libraries.
  6. ↑ 1 2 3 Sprott GW Major, John Arkiveret 21. august 2021 på Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — Bd. 35. - London, 1893. - s. 386.
  7. ↑ 1 2 3 Neal W. Gilbert. Major, John (1469–1550) Arkiveret 22. august 2021 på Wayback Machine // Encyclopedia of Philosophy.
  8. ↑ 1 2 3 4 Ott M. John Mayor Arkiveret 21. august 2021 på Wayback Machine // Catholic Encyclopedia . — Bd. 10. - New York, 1913.
  9. ↑ 1 2 3 Sprott GW Major, John Arkiveret 21. august 2021 på Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — s. 387.
  10. ↑ Biard Joel. Major, John (1467–1550) Arkiveret 22. august 2021 på Wayback Machine // Routledge Encyclopedia of Philosophy.
  11. ↑ Sprott GW Major, John Arkiveret 21. august 2021 på Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — s. 388.
  12. ↑ Citeret. ifølge bogen: Erlikhman V. V. Robin Hood. - M .: Ung Garde, 2012. - S. 19–20.

Bibliografi

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier