Lektorsky, Vladislav Alexandrovich

Vladislav Alexandrovich Lektorsky
Fødselsdato 23. august 1932( 23-08-1932 ) (90 år)
Fødselssted
Land
Akademisk grad Doctor of Philosophy ( 1978 )
Akademisk titel Akademiker fra det russiske videnskabsakademi ( 2006 );
Akademiker ved det russiske uddannelsesakademi ( 1995 );
professor ( 1979 )
Alma Mater Moskva statsuniversitet (1955)
Værkernes sprog Russisk
Retning europæisk filosofi
Periode Filosofi i det 20. århundrede
Hovedinteresser epistemologi , refleksion og videnskabsfilosofi
Influencers E. V. Ilyenkov
Priser
Hædersordenen - 1979 RUS-medalje til fejring af 850-årsdagen for Moskva ribbon.svg Jubilæumsmedalje "For Tappert Arbejde (For Military Valor). Til minde om 100-året for Vladimir Iljitsj Lenins fødsel"
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Vladislav Aleksandrovich Lektorsky (født 23. august 1932 , Moskva ) er en sovjetisk og russisk filosof , specialist i vidensteori , psykologi og videnskabsfilosofi . Doktor i filosofi (1978), professor (1979). Aktivt medlem af det russiske uddannelsesakademi siden 6. april 1995 i Institut for Uddannelse og Kultur. Tilsvarende medlem af Det Russiske Videnskabsakademi siden 30. maj 1997 i Institut for Filosofi, Sociologi, Psykologi og Jura (filosofi), akademiker siden 25. maj 2006 . Leder af Det Filosofiske Fakultet ved Statens Akademiske Universitet for Humaniora (GAUGN). [en]

Biografi

Født i Moskva i en familie af lærere: Alexander Ivanovich og Elizaveta Dmitrievna (nee Tikhomirova). Uddannet fra det filosofiske fakultet ved Moscow State University. M. V. Lomonosov (1955) og postgraduate studier ved Institut for Filosofi ved USSR Academy of Sciences (1959). Siden 1957 har han  været ansat ved Institut for Filosofi: siden 1969 har han  været leder af sektoren for videnteori, siden 1992 har han været  leder af Center for Epistemologi, siden 1998 har han været  leder af Institut for Erkendelsesteori og Logik.

Kandidat for Filosofiske Videnskaber (1964; afhandling "Kognitiv Attitude"), Doctor of Philosophical Sciences (1978; afhandling "Subject, Object, Cognition"), professor (1979).

Fra 1987  til 2009  - chefredaktør for tidsskriftet " Problems of Philosophy ", formand for tidsskriftets internationale redaktion. Formand for Expert Council on Philosophy and Sociology of the Higher Attest Commission (1988-1998).

Siden 1988  - Medlem af bestyrelsen for International Federation of Philosophical Societies , næstformand for Federationen (1993-1998). Siden 1988 har han også været medlem af ledelsen af ​​International Society for the Study of Culture and Activity Theory. Assessor for International Union for Logic, Methodology and Philosophy of Science (1991-1995), siden 2002 - Medlem af International Institute of Philosophy (Paris).

I 1991, på invitation af N. G. Alekseev , sluttede han sig til arbejdet i Det Videnskabelige Råd for Uddannelsesfilosofi ved Præsidiet for Det Russiske Akademi for Uddannelse (sammen med en række førende filosoffer, psykologer og lærere: Yu. V. Gromyko , I. I. Ilyasov, V. V. Davydov , V. S. Mukhina , N. I. Nepomnyashchaya, V. A. Petrovsky , A. P. Ogurtsov , V. M. Rozin , B. V. Sazonov, V. I. Slobodchikov , I. V. Semenov P. Sh ., G. Sh .

Siden 1996 har han læst forelæsningskurset "Introduktion til epistemologi" på GAUGN, afholdt seminarer, vejledt semesteropgaver og specialer. Holder jævnligt foredrag på RANEPA . I 2004 underviste han i kurset "Subjektivitetsfilosofi" på det filosofiske fakultet ved Ural State University. A. M. Gorky ( Jekaterinburg ).

I 2000'erne - Leder af afdelingen for epistemologi og logik ved Det Filosofiske Fakultet ved GAUGN , formand for Ekspertrådet for Samfundsvidenskab i den russiske humanitære fond (siden 1995), souschef for det tværfaglige seminar "Nøjagtige metoder i Humaniora" ved Præsidiet for Det Russiske Videnskabsakademi , stedfortrædende leder af Det Videnskabelige Råd for Metodologi for Kunstig Intelligens ved Institut for Samfundsvidenskab ved Det Russiske Videnskabsakademi, formand for Det Videnskabelige Råd for Det Russiske Videnskabsakademi på metodologi for kunstig intelligens og kognitiv forskning (siden 2019). Medlem af det administrative akademiske råd og det specialiserede afhandlingsråd om ontologi, vidensteori og videnskabsteori ved Institut for Filosofi ved Det Russiske Videnskabsakademi (leder seminarer om rationel filosofi og sindsfilosofi), medlem af det akademiske råd i Det Filosofiske Fakultet (instituttet) ved National Research University Higher School of Economics .

Videnskabelig aktivitet

Skaber af den videnskabelige skole for forskning af kognition og viden i en tværfaglig og kulturhistorisk kontekst (med samspillet mellem filosofi, kognitiv psykologi , semiotik , kulturstudier , videnskabelig videnshistorie).

Kognition

I sine værker udvikler han begrebet aktivitet og kulturhistorisk analyse af erkendelse, kritiserer den naturalistiske fortolkning af erkendelse, introducerer begrebet "mellemobjekt" i forskellige former, op til forskellige tegn-symbolske systemer, underbygger begrebet specifikt socio. -kulturel mediering som et træk ved kognitiv aktivitet (i forskelligt fra simpel information ). Han studerede også forholdet mellem aktivitet, konstruktivistiske og kommunikative tilgange i studiet af kognition, især i analysen af ​​perception og tænkning .

I "meta-epistemologiske" undersøgelser overvejede han forskellige tilgange til udviklingen af ​​vidensteorien ( psykologisme , antipsykologisme , normativisme , deskriptivisme , naturalisme, sociologisme ) og udviklede en sociokulturel fortolkning af epistemologi baseret på en analyse af videnskabens historie, kulturhistorien og psykologiens data. En vigtig rolle i Lektorskys koncept spilles af ideen om eksistensen af ​​to typer emner : individuelle og forskellige former for kollektive emner, forholdet mellem hvilke kan ændre sig.

Lektorsky gjorde et forsøg med at bruge den såkaldte. kommunikationstilgang, genoverveje en række traditionelle problemer og principper for klassisk epistemologi (problemet med "jeg", "internt" og "ydre", subjektiv erfaring, bevidsthed og aktivitet, bevidsthed og det ubevidste osv.) problemer med sociologi , filosofi og kultur: humanisme , tolerance , pluralisme , kritik , diskussion om rationalitet i kultur, forholdet mellem tro og viden, spørgsmålet om typer af virkelighed og typer af viden.

Refleksion

Han udviklede ideen om forholdet mellem et ydre objekts bevidsthed og subjektets selvbevidsthed i forskellige former, fra "implicit viden" om sig selv til udvidede former for refleksion over sig selv og produkterne af ens egen aktivitet ( på forskellige vidensniveauer: perception , tænkning, teoretisk viden). Han underkastede begrebet refleksion en særlig analyse, der fremhævede subjektiv (relateret til bevidstheden om et individuelt subjekt) og objektiv (relateret til objektiverede former for viden) refleksion, viste den indbyrdes afhængighed af forståelse og transformation af et objekt i løbet af refleksiv. aktivitet.

V. A. Lektorsky studerede forholdet mellem underbyggelse og udvikling af viden i processen med refleksion over videnskabelige teorier, analyserede fortolkningen af ​​refleksion, der har udviklet sig i klassisk vesteuropæisk filosofi (refleksion som fuldstændigheden af ​​viden om emnet, som "gennemsigtighed" af emnet for sig selv og som en forklaring af alle præmisserne for objektiverede former for viden), begrænsningerne af en sådan forståelse vises, og ideen om sammenkobling og gensidige overgange af reflekterende og ikke-reflekterende dimensioner af kognitiv aktivitet er underbygget. .

Rationalitet af aktivitet og videnskab om videnskab

Han fremhævede en række historiske typer af rationalitet, idet han lagde særlig vægt på den type, der var forbundet med den teknologiske civilisations karakteristika, og som bestemte den moderne videnskabs kendetegn og de karakteristiske træk ved vesteuropæisk filosofi i de seneste århundreder.

Lektorsky forbandt udviklingen af ​​den moderne type rationalitet med ændringer i moderne viden, både inden for naturvidenskab og på det sociale og humanitære område. Undersøgte ændringerne i forholdet mellem naturvidenskaberne og menneskets videnskaber i den moderne periode; viste, at ud fra metoder og epistemologiske forudsætninger (forholdet mellem viden om det almene og viden om individet, forklaringer og forudsigelser, teoriens rolle, muligheden eller umuligheden af ​​eksperimentet , samspillet mellem forskeren og objektet under undersøgelse osv.), kan vi tale om konvergensen af ​​videnskaber af begge typer.

Han analyserede problemet med rationalitetens plads i almindelighed og videnskaben i særdeleshed i moderne kultur og undersøgte i denne henseende specifikt fænomenet para-videnskab og afslørede måderne til dets funktion i det moderne samfund generelt og i det moderne russiske samfund i særlig.

Underbyggede den kognitive tilgangs rolle i moderne humanvidenskabers metodologi. Han studerede betingelserne for individuel identitet og afslørede de sociokulturelle faktorer i dens konstitution, udpegede det filosofiske grundlag for bevidsthedens tværfaglige problematik, afslørede sammenhængen mellem det traditionelle filosofiske problem om bevidsthedens enhed og moderne forskning inden for området. kognitiv videnskab, psykologi og kunstig intelligens .

Psykologi og pædagogik

Han afslørede nye former for forholdet mellem bevidste og ubevidste komponenter i kognitiv aktivitet i forbindelse med analysen af ​​forståelsen af ​​ubevidste mentale processer i psykoanalysen og i moderne kognitiv videnskab. Han studerede de filosofiske præmisser for den psykologiske aktivitetsteori, L. S. Vygotskys kulturhistoriske teori , J. Piagets operationelle-genetiske epistemologi og Z. Freuds psykoanalyse afslørede deres forbindelse med generelle epistemologiske problemer.

Lektorsky betragtede teorien om viden som en særlig form for refleksion over viden, formulerede ideen om at inkludere det epistemologiske billede af videnskaben i den virkelige kognitive proces og analyserede forskellige måder at inkludere denne på. Efter at have studeret uddannelsens filosofiske problemer afslørede han betingelserne for at uddanne kreativ tænkning, afslørede dialogens rolle som en metode til undervisning og uddannelse af personlig refleksion og analyserede spørgsmål relateret til undervisningen i filosofi i skolen.

Forskningsprojekter og resultater

Leder af projektet for Institut for Filosofi ved Det Russiske Videnskabsakademi "Teoretisk viden, forståelse og mytedannelse" (siden 2004), leder af det russisk-ukrainske videnskabelige projekt "Vidensverdenen og den menneskelige livsverden" ( siden 2005 ), leder af forskningsprojektet "Moderne kognitivisme: filosofi og kognitive videnskaber" .

Mere end 20 personer forsvarede med succes doktor- og kandidatafhandlinger under vejledning af V. A. Lektorsky.

Forfatter og medforfatter til mere end 300 videnskabelige publikationer.

Videnskabelige artikler

Monografier
  • "Problemet med emne og objekt i klassisk og moderne filosofi" (1965)
  • "Materialistisk dialektik" (1979; medforfatter)
  • "Subject, Object, Cognition" (1980)
  • "Introduktion til filosofi" (del 1-2, 1989; medforfatter)
  • "Filosofi slutter ikke ..": fra den russiske filosofis historie. XX århundrede. - M .: ROSSPEN , 1998 (bog 1-2, red.);
  • "Epistemology Classical and Non-Classical" (2001; 2. udgave 2007)
  • "Transformationer af rationalitet i moderne kultur" (2005)
  • "Philosophy in Contemporary Culture" (2007)
  • "Filosofi i sammenhæng med kultur" (2009)
Artikler
  • "On the Principles of Researching Systems" ("Problems of Philosophy", 1960, nr. 8; i medforfatterskab),
  • "Enheden af ​​det teoretiske og empiriske i videnskabelig viden" // "Dialektik - vidensteorien. Love of thought "(1964),
  • "The Genesis and Structure of Intellectual Structures in the Concepts of J. Piaget" // "Main Directions in the Study of the Psychology of Thinking in Capitalist Countries" (1966; medforfatter);
  • "Principper for reproduktion af et objekt i viden" ("Problems of Philosophy", 1967, nr. 4),
  • "Filosofi og videnskabelig metode" // "Filosofi i den moderne verden: filosofi og videnskab" (1972),
  • "Kundskabsteori" // "Filosofisk encyklopædi. T. 5" (1972),
  • "Filosofi, videnskab, videnskabsfilosofi" ("Questions of Philosophy", 1973, nr. 4),
  • ""Alternative verdener" og problemet med erfaringens kontinuitet" // "Natur af videnskabelig viden" (1979),
  • "Subjekt - Objekt - Erkenntnis" // "Realismus und Dialektik oder was können wir wissen?" (1984)
  • "Das Problem der Moglichkeit der Erkenntnis in Kants Transcendental Philosophie" // Studien zur "Geschichte der Westlichen Philosophie" (1986),
  • "Mennesket som et problem for videnskabelig forskning" // "Mennesket i videnskabens system" (1989),
  • "Transformationer i civilisation og menneskelige værdier" // "A Philosophical Vision for the Coming Civilization" (1990),
  • "Humanismens idealer og virkelighed" ("Questions of Philosophy", 1994, nr. 6),
  • "Rationalitet, kritik og liberalismens principper" (ibid., 1995, nr. 10),
  • "Viden og kulturelle objekter" // "Boston Studies in the Philosophy of Science. Vol. 170" (1995);
  • "Om tolerance, pluralisme og kritik" ("Questions of Philosophy", 1997, nr. 11),
  • "L. Wittgenstein og nogle traditioner for russisk tankegang” (ibid., 1998, nr. 5),
  • "Historiske ændringer af begrebet aktivitet: filosofiske forudsætninger" // "Aktivitetsteori og social praksis: kulturhistoriske tilgange" (1999),
  • "Videnskabelig og ekstravidenskabelig tænkning: en glidende grænse" // "Sind og eksistens" (1999),
  • "Tolerance, pluralisme og kritik" ("Philosophica", 2000, nr. 2, Paris),
  • "On the Philosophical Lessons of Z. Freud" ("Questions of Philosophy", 2000, nr. 10),
  • "Kundskabsteori", "Emne", "Objekt" osv. // "Ny filosofisk leksikon" (bd. 1-4, 2000-2001),
  • "Aktivitetstilgang: død eller genfødsel?" ("Questions of Philosophy", 2001, nr. 2),
  • "Kristelige værdier, totalitarisme, liberalisme og postmodernisme" (ibid., 2001, nr. 4),
  • "Pseudovidenskab som et fænomen i moderne kultur" (ibid., 2001, nr. 6),
  • "Tysk filosofi og russisk humanitær tankegang: S. L. Rubinshtein og G. G. Shpet" (ibid., 2001, nr. 10),
  • "Videnskabelig viden som historisk og kulturelt fænomen" // "Proceedings of the XXth World Congress of Philosophy" (2001),
  • "Subjektiv virkelighed som en sociokulturel konstruktion" // "Viden i socialitetens strukturer" (2003),
  • "Er det muligt at integrere naturvidenskab og humanvidenskab?" ("Questions of Philosophy", 2004, nr. 3),
  • "G. P. Shchedrovitsky og moderne filosofi" // "Kognitiv tænkning og social handling" (2004),
  • "Døde manden?" ("Mand", 2004, nr. 4),
  • "Kant, radikal epistemologisk konstruktivisme og konstruktiv realisme" ("Problems of Philosophy", 2005, nr. 8),
  • "Om den filosofiske betydning af V.V. Davydovs værker" (ibid., 2005, nr. 9),
  • "Dialogue and Tolerance in the Interaction of Civilizations" // "Dialog of Civilizations" (2005),
  • "Rationalitet som kulturværdi" // " Vestnik RAS ", 2005, nr. 1 (medforfatter)
  • "Paideia, Critical Thinking and Religion in Education" // "Educating for Democracy" (2005)
Videnskabelig redaktion

Redaktør og medforfatter til en række samlede monografier: “Filosofi. Metodik. Science" (1972), "Estemology in the system of philosophical worldview" (1983), "Activity: theory, methodology, problems" (1990), "Theory of knowledge" (bind. 1-4, 1991-1996), " Historiske typer af rationalitet "(bd. 1, 1995), "Ideal, utopi og kritisk refleksion" (1996), "Rationalitet på kryds og tværs" (bd. 1, 2000), "Videnskab gennem en humanists øjne" (2005) ), "Kunstig intelligens: en tværfaglig tilgang" (2006), "Kognitiv tilgang: filosofi, kognitiv videnskab, kognitive discipliner" (2007), "Konstruktivistisk tilgang i epistemologi og humanvidenskaber" (2009) og andre.

Videnskabelig konsulent for vidensteoriafsnittet i " Philosophical Encyclopedic Dictionary " (1983; 2. udg. 1989).

Redaktør-kompilator af den generaliserende samling "Filosofi slutter ikke" (bd. 1-2, 1998-1999).

Chefredaktør og en af ​​forfatterne til bogserien “Philosophy of Russia in the Second Half. XX århundrede" (siden 2008).

Næsten alle monografier, omkring 60 artikler og nogle kollektive monografier redigeret af Lektorsky blev udgivet i oversættelse i USA , Storbritannien , Tyskland , Frankrig , Finland , Sydkorea , Kina , Tyrkiet , Polen , Ungarn , Tjekkoslovakiet , Bulgarien , Rumænien og andre lande .

Priser og titler

Han blev tildelt ordenen " Bordge of Honor " (1979), medaljen " For Valiant Labor " (1971), medaljen "Til minde om Moskvas 850-års jubilæum" (1997), G. I. Chelpanov-medaljen af ​​1. grad ( 2006), Lomonosov-ordenen (2007), medalje "For bidrag til filosofi" (2009). Vinder af GUGN Open Society Prize (1997), Prize for Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences of the 2nd degree (2003) og G. V. Plekhanov Prize of the Russian Academy of Sciences (2021; for bogen "Man and and Kultur. Udvalgte artikler").

Udenlandsk medlem af Centre for the Philosophy of Science ved University of Pittsburgh (USA, 1995), fuldgyldigt medlem af International Institute (Academy) of Philosophy (Paris, 2001), medlem af International Academy of Philosophy (Yerevan, 2003) , æresprofessor ved Institut for Filosofi ved det kinesiske akademi for samfundsvidenskaber (Beijing, 2005), tilsvarende medlem af International Academy of Philosophy of Science (Bruxelles, 2006), æresmedlem af National Academy of Sciences i Republikken Kasakhstan (2009).

Andet

Medlem af redaktionen for tidsskriftet Personality. Kultur. Society ” og redaktionen for tidsskriftet ” Epistemology and Philosophy of Science ”.

Gift, har en datter. Han nyder at samle på bøger.

Noter

  1. ↑ Det Filosofiske Fakultet . gaugn.ru. Hentet 9. januar 2020. Arkiveret fra originalen 8. december 2019.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder