Eid al-Adha | |
---|---|
feriemad | |
Type | muslim |
Ellers | 'Eid al-adha |
Betyder | Kulminationen af Hajj |
Installeret | Profeten Muhammed |
bemærket | muslimer |
Siden | 10. Dhul-Hijjah |
datoen | 10 Dhul Hijah [d] |
fest | Moske |
Traditioner |
Festlig bøn , hilsen " Kurban Bayramyn Mubarak Bolsun ", offer . |
Forbundet med | Hajj , historien om profeten Ibrahim |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Kurban Bairam [1] [2] [3] eller 'Eid al-adha ( arabisk عيد الأضحى , 'Īd 'al-'Aḍḥā - offerfesten ) er en islamisk helligdag for afslutningen af Hajj , der fejres 70 dage efter helligdagen Uraza-Bayram , den 10. dag i måneden Zul-Hijja , til minde om Ibrahims ofring , som af muslimer betragtes som en profet. Den nøjagtige dato for fejringen i henhold til den gregorianske kalender kan variere i forskellige lande.
Ifølge Koranen viste englen Jabrail sig for Ibrahim i en drøm og overbragte ham en befaling fra Allah om at ofre sin søn. I Koranen er sønnens navn ikke navngivet, men i traditionen kaldes den ældste søn næsten altid - Ismail . I modsætning til islamisk tradition optræder en anden søn af Ibrahim Ishak ( Isak ) i Bibelen (Taurat ) [4] . Ibrahim tog til Mina- dalen til det sted, hvor Mekka nu ligger , og begyndte forberedelserne. Hans søn, som vidste om dette, gjorde ikke modstand, men græd og bad, da han var lydig mod sin far og Allah. Dette viste sig dog at være en test fra Allah, og da ofringen næsten var bragt, sørgede Allah for, at kniven ikke kunne skære sønnen. Sønnens offer blev erstattet af en vædder, og Ibrahim fik en velstående anden fødsel af sin søn - Ishak (Isak) [5] .
Det arabiske navn for højtiden Eid al-Adha ( arabisk عيد الأضحى ' ), er oversat som "offerfesten". Navnet kurban - bayram blev fastsat på russisk (den første omtale af Afanasy Nikitin var kurbant-bagryam ). Den første del af dette navn kommer fra det arabiske kurban - offer (ellers på arabisk - zabih), den anden del - det tyrkiske ord bayram ("ferie"). Så det hedder på forskellige sprog, primært på de tyrkiske selv. Ofte, i stedet for ordet bayram , bruges ordet hjælpemiddel (fra arabisk عيد - helligdag) .
I den muslimske tradition refererer kurban til alt, der bringer en person tættere på Gud, og den rituelle slagtning af et dyr på en ferie indebærer en åndelig appel til Gud [5] .
Offerfesten er kulminationen på Hajj til Mekka. På tærsklen til pilgrimmene bestiger Arafat -bjerget , og på offerdagen udfører de et symbolsk stenkast og tawaf (en syvdobbelt kredsløb rundt om Kabaen) .
Se også Wikiquote-artiklen
Og ofring af kameler har vi ordineret for jer som en ritual ordineret af Allah. Det er godt for dig. Sig Allahs navn over kamelerne, når de står i rækker. Og når de bliver kastet på siden, så spis deres kød, spis både den, der skammer sig ved at spørge, og den, der spørger åbenlyst. Således har Vi givet jer herredømme over offerkameler, så I kan være taknemmelige for dette. Hverken kødet eller blodet fra offerdyr har Allah brug for, Han har kun brug for din fromhed. Derfor har han givet dig autoritet over offerdyr, så du kan prise Allah for at have guidet dig til en lige vej. Så giv glade nyheder til dem, der gør godt.
— 22:36, 37 ( Osmanov )Den muslimske kalender består af 12 månemåneder og indeholder omkring 354 dage, hvilket er 10 eller 11 dage mindre end solåret. Af denne grund flyttes dagene for muslimske religiøse helligdage fra den gregorianske kalender hvert år.
Den specifikke dato for fejring af Eid al-Adha afhænger af lokale skikke: de fleste lande følger den dato, der er fastsat af den saudiske højesteret, og den beregnes afhængigt af, om Månen er synlig på himlen kort før [14] . I Bangladesh, Indien og Pakistan træffes den saudiske beslutning ikke, observationen af månen udføres uafhængigt, hvorfor fejringen af Eid al-Adha i nogle år afholdes der på en anden dag (i 2017, en dag senere end i resten af verden) [14] .
Dagen før Eid al-Adha kaldes Arafat-dagen . På denne dag er pilgrimme, der udfører Hajj, i Arafat-dalen. For alle muslimer, undtagen pilgrimme, er det tilrådeligt at faste på denne dag [15] [5] .
Når man fejrer Eid al-Adha, bør muslimer tage et fuldt bad og tage rent og festligt tøj på. De udtaler den festlige takbir med ordene: " Allhu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar la ilaha illa Llahu wa-Llahu akbar, Allahu akbar wa-li-Llahi-l-hamd. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar. Allahu akbar kabiran wa-lhamdu-li-llahi kasiran wa-subhyana-llahi bukratan wa-asila " [16] . Takbir bør gentages under morgenvandringen til moskeen .
Der udføres en festlig bøn i moskeen, hvorefter der læses en khutba- prædiken . Det begynder normalt med forherligelsen af Allah og Muhammed, og forklarer derefter Hajjs oprindelse og betydningen af offerritualen . En erfaren imam-khatib pakker ofte en prædiken ind i form af rimet prosa.
Offeret kan være en vædder, en kamel eller en ko. Offeret skal være mindst seks måneder gammelt, sundt og fri for eventuelle mangler. Hvis midlerne tillader det, er det tilrådeligt at ofre et får eller ged pr. person eller en ko (kamel) - højst syv personer, men du kan også ofre et får (ged) for hele familien. Skikken giver mulighed for et offer for de døde, hvis de testamenterede til at gøre det. Et lam bliver slagtet fra én familie [5] .
Normalt gives skind af offerdyr til moskeen . Kødet koges og spises ved et fællesmåltid, som enhver muslim kan deltage i, med en imam som regel i spidsen for bordet . På offerfesten bør man bestemt prøve en række lækre kødretter, der er tilberedt i forskellige lande, i overensstemmelse med lokal smag, ved hjælp af forskellige krydderier og smagsstoffer ; Der lægges stor vægt på den festlige udsmykning af bordet samt tilberedning af talrige slik. De forsøger at lave gaver til nære venner og slægtninge på feriedagene. I dagene efter festen aflægger de normalt besøg hos slægtninge og nære venner, da et besøg på dagene for offerfesten betragtes som velsignet og ønskeligt.
Muhammed opfordrede muslimer til at udføre ofre. Aisha rapporterede Muhammeds ord: "Den mest elskede gerning af en person for Allah på ofringsdagen er at ofre et offer. På dommens dag vil offerdyret være i de gode gerningers bæger med dets horn, uld og klove. Blodet, der udgydes på denne dag, når sin plads foran Allah, før det når jorden. Så rens jeres sjæle med det."
At fejre offerdagen, selvom det ikke sker i Mekka, starter tidligt om morgenen. Ved daggry går muslimer til moskeen til morgenbøn, men før det er det tilrådeligt at udføre en rituel ghusl , tage nyt og pænt tøj på og, hvis det er muligt, salve dig selv med røgelse . Det anbefales ikke at spise før bøn. Ved afslutningen af morgenbønnen vender de troende hjem. Så går de igen til moskeen eller til et særligt udpeget område (namazgah), hvor mullahen eller imam -khatib holder en prædiken (khutba).
Efter Eid-bønnen gør muslimer, der har mulighed for at bringe et offer, det.
Over offeret kan enhver almindelig muslim udtale en kort formel: "Bismillah, Allah Akbar", det vil sige "I Allahs navn, Allah er stor!" Inden vædderen slagtes, skal den kastes til jorden med hovedet mod Mekka.
Du kan ofre en vædder, der har nået syv måneder (ifølge Shafi'i madhhab - et helt år), en tyr eller en ko, der har nået hele to år, en kamel, der har nået hele fem år. Det er ønskeligt, at offerdyret er fedt, stort og smukt. Det bør ikke have fejl, der negativt påvirker mængden og kvaliteten af kød. Derfor er det forbudt at ofre halte, blinde eller syge dyr, samt de dyr, hvor mere end halvdelen af hornet er brækket eller mere end halvdelen af øret er skåret af. Det er tilrådeligt at bruge en tredjedel af kødet til at behandle din familie, give en tredjedel til de fattige blandt naboer og slægtninge og give en tredjedel som almisse til dem, der beder om det.
Ibn Abbas talte også om Muhammeds ofring: "Han efterlod en tredjedel til familien, en tredjedel for at behandle fattige naboer og uddelte en tredjedel til dem, der spurgte." Ibn Umar sagde: "Ofringer og gaver er en tredjedel for dig, en tredjedel for din familie, en tredjedel for de fattige."
Du kan ikke betale slagteren, der skar offerdyret, af med kød. Du kan dog give ham noget af kødet, hvis han er fattig, eller donere – dog ikke som betaling. Den, der ofrede, kan ikke sælge noget fra offerdyret – hverken kød eller skind, men han kan bruge skindet og andre dele af det.
Ofringen foretages umiddelbart efter feriebønnen og før solnedgang på den tredje dag (ifølge Hanafi madhhab) eller den fjerde dag (ifølge Shafi'i madhhab). Den bedste dag for et offer betragtes som den første dag [5] .
I lande, hvor islam er statsreligion, er Eid al-Adha en helligdag, den fejres i 4-5 dage, i Tyrkiet og Qatar - 10 dage, i Saudi-Arabien - to uger [14] [17] . I Ghana, Nigeria, Uganda [17] og Usbekistan [18] fejres Eid al-Adha i tre dage.
Eid al-Adha er en officiel helligdag i republikkerne i Den Russiske Føderation: Adygea [19] , Bashkortostan [20] , Dagestan [19] , Ingusjetien [19] , Kabardino-Balkaria [19] , Karachay-Cherkessia [19] , Tatarstan [21] , Tjetjenien [19] . Siden 2014 kan russiske muslimske soldater, der ikke er på kamptjeneste, få en særlig fridag for at besøge moskeen i Eid al-Adha [22] .
Det er også en helligdag på Krim [23] .
På ofringsdagen er det sædvanligt at besøge og lykønske hinanden med ferien. Muslimer lykønsker traditionelt hinanden med helligdage med følgende ord:
For nylig har fejringen af Eid al-Adha i nogle ikke-muslimske lande forårsaget en negativ holdning blandt menneskerettighedsorganisationer, politikere, kulturelle personer og almindelige indbyggere, som frygter, at overvejelser om døden kan have en negativ indvirkning på psyken hos børn, der ser den. . . Utilfredshed er forårsaget af slagtemetoden samt valget af et sted for slagtning af offerdyr.
Vi er meget kede af den situation, der har udviklet sig i de senere år i Moskva. Under fejringen af den religiøse muslimske højtid Eid al-Adha organiseres offentlig slagtning af offerdyr forskellige steder i Moskva, som mange muskovitter, herunder børn, er tvunget til at se.
Som svar lovede Moskvas borgmester at løse spørgsmålet om "at organisere islamiske helligdage uden blodige briller" [27] . I en kommentar til den ferie, der fandt sted i 2010, sagde imamen fra mindemoskeen på Poklonnaya-bakken Shamil Alyautdinov , at der ikke var nogen slagtning af offerdyr på gaderne i Moskva, og ikke en eneste medierepræsentant kunne finde et eneste får slagtet på gade [27] . ![]() |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |
Islamiske helligdage | |
---|---|
Helligdage (Idein) |
|
Mindeværdige dage og nætter | |
Helligdage og sorg blandt shiitterne |
|
Hajj | ||
---|---|---|
Søjler | ||
Toponymer | ||
Personligheder | ||
Moskeer | ||
dage | ||
se også |