Dyrkelsen af ​​forfædre i Mari-mytologien

Kulten af ​​forfædre  ( Lugovomar . Toshto eҥ, Toshto mariy - "gammel mand, gamle mennesker") - tilbedelse af afdøde forfædre og slægtninge, tro på beskyttelse af afdøde forfædre til levende slægtninge, forsoningsritualer udført til ære for forfædre af familiemedlemmer eller beslægtede kollektiv.

Kulten af ​​forfædre opstod i forholdene i det patriarkalske-stammesystem . Baseret på tro på den afdødes sjæl, afhængig af autoriteten og patriarkalske magt hos stammens ældste , indviede han de eksisterende forhold i familien og stammesamfundet, styrkede dets enhed. En vigtig plads i Mari Tsemaris kultudøvelse blev besat af ærbødighed for de døde, som angiveligt fortsatte med at leve i den anden verden under opsyn og vejledning af underverdenens herre Kiyamat Tor og hans assistenter Savus (steward) og Kapka Orol (portvagt).

De døde kunne, afhængigt af måden at leve på på jorden, falde ind i den lyse (retfærdige mennesker) eller mørke (onde troldmænd, tyve, kriminelle osv.) verden. De, ifølge troende, brød samtidig ikke kontakten med slægtninge, besøgte dem periodisk og kunne yde hjælp eller omvendt, i tilfælde af uopmærksomhed på dem, forårsage skade.

Til ære for hver afdøde blev der holdt en vågenhed på den 3., 7., 40. dag. På den 40. dag spillede hans stedfortræder ( Vurgem Chiyshe ) i stedet for den afdøde rollen, som sang den afdødes yndlingssang i afskeden, gav instruktioner til sine pårørende. Det blev antaget, at hvert år onsdag før påske og Semyk besøgte de døde deres slægtninge, så familie og relaterede mindehøjtideligheder blev afholdt til deres ære.

Forfædre havde evnen til at regulere familie- og samfundsforhold, etablere kontakter med ånder og guddomme og hjælpe mennesker i økonomiske anliggender. Hver person, afhængig af alder, nærhed til forfædre, havde en strengt defineret hierarkisk position i samfundet. Ældre mænd nød, som reelle erstatninger for forfædre på jorden, den største respekt og ære. De unge var forpligtet til at ære de ældste, for at lære af deres verdslige erfaringer. Under indflydelse af disse ideer blev sædvanlige juridiske normer, moralske principper, adfærdsregler og etikette, der eksisterede i samfundet, indviet.

Se også

Noter

Litteratur