Kryashens

Kryashens
Moderne selvnavn keräshennar , keräshen tatarer [1]
Antal og rækkevidde
I alt: fra 55 735 personer. (66.335 inklusive Nagaybaks, 2010) [2]

 Rusland 34.822 mennesker (2010) [2] , 45.422 personer. herunder nagaybaks.

 Kasakhstan 20.913 mennesker (2009) [3]
Beskrivelse
Sprog tatarisk , russisk
Religion ortodoksi
Inkluderet i tatarer
etniske grupper piske [4]
Oprindelse tyrkere , finsk-ugrere [5]
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Kryashens ( Tat. keräshennar fra russisk døbt ; døbte tatarer , Tat. keräshen Tatarlars ) er en etno-konfessionel gruppe af tatarer i Volga- og Ural-regionerne, de bekender sig til ortodoksi . De lever kompakt hovedsageligt i Tatarstan , i et lille antal i Bashkortostan , Udmurtia , Chelyabinsk-regionen samt Samara- og Kirov-regionerne.

På trods af at moderne etnologi overvejende betragter dem som en del af det tatariske folk [6] [7] , betragter nogle af kryasherne sig selv som et separat folk [8] .

Ifølge resultaterne af den all-russiske folketælling i 2002 fik Kryashen status som en sub-etnisk gruppe af tatarer [9] .

Etnogenese

Traditionel version

Ifølge det traditionelle og mest rimelige synspunkt på problemet med fremkomsten af ​​Kryashens, fandt dannelsen af ​​denne etno-konfessionelle gruppe som et uafhængigt fællesskab sted i lang tid med deltagelse af de finsk-ugriske og tyrkiske komponenter [ 10] . På samme tid, på trods af at der i perioden med Volga Bulgarien og Den Gyldne Horde , er tyrkiske feudalherrer og deres omgivelser af den kristne religion [11] kendt , og det faktum, at nogle tatariske aristokrater i en senere periode konverterede til Ortodoksi [10] , en separat "Kryashensky" der var ingen etnisk uddannelse [12] . Den afgørende indflydelse på dannelsen af ​​Kryashens som et separat samfund blev udøvet af processen med kristning af en del af tatarerne i Volga-regionen i anden halvdel af det 16. - 17. århundrede (gruppen dannet på det tidspunkt kaldes " gammeldøbte tatarer") og processen med kristningen af ​​de ikke-russiske folk i Volga-regionen i første halvdel af det 18. århundrede [13] (en ny gruppe tatarer, dannet på det tidspunkt, kaldes "nydøbt" ) [6] [10] . Som et resultat blev der dannet fem etnografiske grupper af Kryashens, som har deres egne specifikke forskelle: Kazan-Tatar, Yelabuga, Molkeev, Chistopol, Nagaybak (den sidste gruppe af Nagaybaks opstod som en separat nationalitet i 2002) [6] [11] .

Arkæologiske data og kulturelle undersøgelser i Kryashens' kompakte opholdssteder vidner til fordel for den traditionelle teori om versionen [14] . Således har Molkeev Kryashens en stabil hukommelse om deres forfædres islamiske oprindelse. Ifølge observationer af G. Filippov havde indbyggerne i begyndelsen af ​​det 20. århundrede stadig legender:

"Den kendsgerning, at deres "fædre" blev døbt, refererer til relativt tætte tider. De husker moskeernes steder, angiver de personer, der forblev udøbte"

- Filippov G. Fra historien om kristendomsundervisning af de døbte Meshcheryak-tatarer i Tetyush- og Tsivil-distrikterne i Kazan-provinsen // Izvestiya po Kazan stift. 1915. Nr. 37

I en række landsbyer i Molkeev Kryashens er der muslimske kirkegårde, hvor, ifølge legenden, grundlæggerne af disse landsbyer blev begravet, deres grave var hovedobjektet for tilbedelse. Graven af ​​Khoja Hassan i landsbyen Khozesanovo og graven af ​​Myalka (Malik) babai i Molkeevo er særligt populære blandt både Kryashens og lokale muslimske tatarer . Kryashenerne besøger sammen med besøgende muslimer disse grave, under bønner og ofringer tyer de til hjælp fra mullahs [15] . I nærheden af ​​Kryashen-landsbyen Tashkirmen, Laishevsky-distriktet, blev der også opdaget en gammel muslimsk gravplads, som ifølge arkæologer hører til perioderne Bulgar og Golden Horde [16] [17] . I slutningen af ​​det 19. århundrede vidnede historikeren I. A. Iznoskov , der beskrev landsbyen:

"... inde i landsbyen, under udgravninger af jorden, finder beboerne forskellige ting og mønter med en arabisk inskription ..."

- I. A. Iznoskov . Historien om Laishevsky-regionen. K. M. Nizametdinov, I. Kh. Khaliullin. 1997 Bilag "Derzhavin volost" (ifølge I. Iznoskov)

Alternative versioner

I 1990'erne dukkede alternative versioner af Kryashens etnogenese op, relateret til det faktum, at Kryashen-intelligentsiaen, som blev mere aktiv, tog afstand fra det generelt accepterede synspunkt om tatarernes tvangsdåb i det 15.-19. århundrede. og, som et resultat af denne politik, forsøgte dannelsen af ​​den etniske gruppe Kryashens at videnskabeligt underbygge bestemmelser om frivillig accept af kristendommen af ​​en del af bulgarerne [18] .

En anden version blev udviklet af den kazanske historiker Maxim Glukhov . Han mente, at etnonymet "Kryashens" går tilbage til den historiske stamme Kerchin - en tatarisk stamme kendt som keraitterne , og som bekendte sig til nestoriansk kristendom fra det 10. århundrede [19] . I slutningen af ​​det 12. århundrede blev keraiterne underkuet af Djengis Khan , men mistede ikke deres identitet. Deltagelse i aggressive kampagner førte til fremkomsten af ​​keraitter i Centralasien og Østeuropa. Senere, under dannelsen af ​​uafhængige Krim- og Kazan-khanater, endte et stort antal keraitter på Krim og Mellem-Volga [20] . Deres efterkommere bor stadig i de østlige regioner af Tatarstan og bevarer etnonymet i en noget deformeret form som et levn fra historisk hukommelse [21] .

Antropologiske typer af Kryashens

Den mest betydningsfulde inden for antropologi af Kryashens er undersøgelserne af T. A. Trofimova, udført i 1929-1932. Især foretog hun i 1932 sammen med G. F. Debets omfattende forskning i Tataria. I Yelabuga-regionen blev 103 Kryashens undersøgt, i Chistopol-regionen - 121 Kryashens. Antropologiske undersøgelser har afsløret tilstedeværelsen af ​​fire antropologiske hovedtyper blandt Kryashens: Pontisk , let kaukasoid , sublaponoid , mongoloid [22] .

Tabel 1. Antropologiske karakteristika for forskellige grupper af Kryashens.
tegn Kryashens fra Yelabuga-regionen Kryashens fra Chistopolsky-distriktet
Antal sager 103 121
Vækst 166,7 165,0
Hoveddiameter i længderetningen 189,8 189,7
Tværgående hoveddiameter 155,5 152,9
Højde diameter 127,3 126,9
hovedpointer 81,9 80,7
Højde-langsgående indikator 67,3 67,2
Morfologisk ansigtshøjde 124,9 127,6
Kindbens diameter 141,7 141,4
Morfologisk ansigtsindeks 88,0 90,3
Næseviser 66,2 65,0
Hårfarve (% sort-27, 4-5) 45,4 62,0
Øjenfarve (% mørk og blandet 1-8 ifølge Bunak) 70,9 76,0
Vandret profil % flad 1.0 2.5
Gennemsnitlig score (1-3) 2,32 2.22
Epicanthus (% tilgængelighed) 1.0 0
Øjenlågsfold 61,0 51,8
Skæg (ifølge Bunak) % meget svag og svag vækst (1-2) 54,9 43,0
Gennemsnitlig score (1-5) 2,25 2,57
Brohøjde, gennemsnitlig score (1-3) 2.24 2,34
Generel profil af næseryggen % konkav 15.5 8.3
% konveks 13.6 24.8
Placeringen af ​​næsespidsen % forhøjet 18.4 30,5
% udeladt 18.4 26,5
Tabel 2. Antropologiske typer af Kryashens, ifølge T. A. Trofimova
Befolkningsgrupper Let kaukasisk Pontic Sublaponoid Mongoloid
N  % N % N % N %
Kryashens fra Yelabuga-regionen i Tatarstan 24 52,2 % en 2,2 % 17 37,0 % fire 8,7 %
Kryashens fra Chistopol-distriktet i Tatarstan femten 34,9 % 12 27,9 % 13 30,2 % 3 7,0 %
Alle 39 43,8 % 13 14,6 % tredive 33,7 % 7 7,9 %

Disse typer har følgende egenskaber: [23]

Pontisk type  - karakteriseret ved mesocephali, mørk eller blandet pigmentering af hår og øjne, høj næserygge, konveks næserygge, med en sænket spids og base, betydelig skægvækst. Væksten er gennemsnitlig med en opadgående tendens.
Let kaukasoid type  - karakteriseret ved subbrachycephaly, let pigmentering af hår og øjne, medium eller høj næse med lige næserygge, moderat udviklet skæg, medium højde. En række morfologiske træk - strukturen af ​​næsen, størrelsen af ​​ansigtet, pigmentering og en række andre - bringer denne type tættere på Pontic.
Sublaponoid type (Volgo-Kama) - kendetegnet ved mesosubbrachycephaly, blandet pigmentering af hår og øjne, bred og lav næse, svag skægvækst og et lavt, middelbredt ansigt med tendens til at blive flad. Ganske ofte er der en fold af øjenlåget med en svag udvikling af epicanthus.
Mongoloid type (Sydsibirisk) - karakteriseret ved brachycephaly, mørke nuancer af hår og øjne, et bredt og fladt ansigt og lav næsebro, ofte forekommende epicanthus og svag skægudvikling. Væksten på europæisk målestok er gennemsnitlig.

Sprog og alfabet

I isolationsprocessen udviklede kryashenerne en række af deres egne dialekter. Fire af dem skiller sig ud:

  1. dialekt af Kryashens i Nedre Kama-regionen (Kazan-dialekt af det tatariske sprog);
  2. dialekt af Zakazan Kryashens (Kazan dialekt af det tatariske sprog);
  3. dialekten af ​​Chistopol Kryashens (Kazan-dialekt af det tatariske sprog);
  4. dialekten af ​​Molkeevsky Kryashens (Mishar-dialekt af det tatariske sprog).

Kryashenerne taler hovedsageligt den kazanske dialekt af det tatariske sprog . Molkeev Kryashens dialekt er en undtagelse; den er tættere på Mishar-dialekten på det tatariske sprog. De vigtigste forskelle mellem Kryashens dialekter er bevarelsen af ​​arkaiske gamle tatariske ord.

I tsartiden brugte Kryashenerne N. I. Ilminskys alfabet , som adskiller sig fra det moderne tatariske alfabet . Dette alfabet blev udviklet fra 1862 og tog endelig form i 1874. Sammenlignet med det russiske alfabet havde Ilminsky-alfabetet fire ekstra bogstaver, der var nødvendige for at formidle lydene fra det tatariske sprog. De officielle statslige myndigheder godkendte ikke alfabetet. Det blev antaget, at trykningen af ​​litteratur udføres på den "døbte tatariske dialekt med russiske bogstaver." I 1930, efter indførelsen af ​​yanalif , blev brugen af ​​Ilyinsky-alfabetet afbrudt i flere årtier. Brugen blev genoptaget i begyndelsen af ​​90'erne af det XX århundrede, da liturgiske bøger og udgaver af Kryashen offentlige organisationer begyndte at blive offentliggjort på den. Samtidig er brugen af ​​det tatariske standardalfabet bevaret i det sekulære liv.

Kultur

Etnografer bemærker, at i henhold til sprogets og den traditionelle kulturs særegenheder kan fem etnografiske grupper af Kryashens skelnes:

som hver især har sine egne karakteristika og sin egen dannelseshistorie.

Disse navne (undtagen Nagaybaks ) er ret betingede: Kazan-Tatar-gruppen tilhørte Kazan-provinsen (i Kazan, Laishevsky og Mamadysh provinserne), Samara, Ufa og Vyatka provinserne, i sidstnævnte - i Malmyzh amtet (dette er mest talrige og ældgamle gruppe). Molkeevsky Kryashens fra Kazan-provinsen boede i Tetyushsky- og Tsivilsky-distrikterne (nu Apastovsky-distriktet). Chistopol-gruppen var koncentreret i den samme provins, i regionen Western Zakamye (Chistopol og Spassky-distrikter), Yelabuga-gruppen tilhører Yelabuga-distriktet (tidligere Vyatka-provinsen). Nagaybak-gruppen var placeret på landene i Øvre Ural og Troitsk amter [11] .

I flere århundreder, fra midten af ​​det 16. århundrede, befandt de sig i relativ religiøs isolation blandt de muslimske tatarer. Kryasherne kom i tættere kontakt med russisk kultur og mistede ikke deres langvarige bånd til den finsk-ugriske befolkning i regionen. Af denne og andre historiske grunde har Kryashens tøj deres egne karakteristika [7] .

Med hensyn til hovedelementerne i kulturen er Kryashen'erne tæt på Kazan-tatarerne , selvom visse grupper af Kryashen'erne også er relateret til misharerne . Mange karakteristiske træk ved Kryashens' traditionelle liv er allerede forsvundet. Traditionelt tøj har kun overlevet som familiearvestykker. Kryashens liv var stærkt påvirket af bykulturen, selvom der selv i dag bor en så unik kunstform som den tatariske kristne shamail i byer [24] .

En af lederne af Kryashens Etnografiske Selskab var forfatteren og historikeren Maxim Glukhov-Nogaybek .

Musik og dans

Siden 2008 har der været det eneste statslige folklore-ensemble af Kryashens "Bermyanchek" i verden , skabt med støtte fra myndighederne i Republikken Tatarstan.

Trykning og litteratur

Aviser

Magasiner

Skønlitteratur

Den mest berømte Kryashen-digter i det 19. århundrede er Yakov Yemelyanov , som fik tilnavnet "sanger Yakov" blandt folket. Han begyndte at prøve pennen, mens han stadig studerede på Kazan Central Baptized Tatar School. Digteren udarbejdede to digtsamlinger, som blev udgivet under den generelle titel "Digte på det døbte tatariske sprog. Diakon Y. Yemelyanov stihlary" i 1879 . Også kendt er sådanne Kryashen-forfattere som David Grigoriev-Savrushevsky , Darzhiya Appakova , N.[ klargør ] Filippov, Alexander Grigoriev , V.[ afklare ] Chernov, Gavrila Belyaev .

Nummer og placering

Historisk oversigt

I slutningen af ​​det 19. århundrede var den mest talrige undergruppe den forfædres Kama-gruppe af Kryashens, som besatte grænserne for Mamadysh-, Laishevsky- og Kazan-distrikterne i Kazan-provinsen og den sydlige del af Malmyzh-distriktet i Vyatka-provinsen. Antallet af denne undergruppe anslås til 35 tusinde mennesker. Den næststørste var den østlige Zakamskaya-undergruppe af Kryashens, bosatte sig i Menzelinsky-distriktet i Ufa-provinsen. Dets antal var 19.709 mennesker.

Under forberedelsen af ​​All-Union Population Census fra 1926 blev Kryashen'erne i "Listen over Nationaliteter" udpeget som en nationalitet, hvilket "angives unøjagtigt" [28] . Ifølge All-Union Population Census fra 1926 var der 101,4 tusind Kryashens [29] .

Nuværende tilstand

Ifølge 2002 All-Russian Population Census var der 24.668 Kryashens i Rusland . De fleste af dem (18.760 mennesker) boede i Republikken Tatarstan . Betydelige grupper af Kryashens bor også i Republikken Bashkortostan (4.510 mennesker) og Udmurt-republikken (650 personer).

Tabel 1. Antallet af Kryashens i Republikken Tatarstan ifølge den all-russiske folketælling i 2002
By/distrikt Antal, pers. Andel af den samlede befolkning i byen/distriktet, %
Kazan med underordnede bosættelser 2123 0,2
Aznakayevo _ fire 0,0
Almetyevsk med underordnede bosættelser 185 0,1
Bavly _ en 0,0
Bugulma _ otte 0,0
Buinsk _ 3 0,0
Yelabuga _ 1197 1.7
Zainsk by med underordnede bebyggelser 91 0,2
Zelenodolsk _ 26 0,0
Leninogorsk _ 2 0,0
Naberezhnye Chelny med underordnede bosættelser 3439 0,8
Nizhnekamsk _ 3277 1.5
Nurlat _  — -
Chistopol _ 258 0,4
Agryz-regionen otte 0,0
Aznakaevsky-distriktet en 0,0
Aksubaevsky-distriktet  — -
Aktanyshsky-distriktet  — -
Alekseevskiy-distriktet 47 0,2
Alkeyevsky-distriktet  — -
Almetevsky-distriktet 523 1.4
Apastovsky-distriktet -
Arsky-distriktet 7 0,0
Atninsky-distriktet 6 0,0
Bavlinsky-distriktet  — -
Baltasinsky-distriktet 161 0,5
Bugulminsky-distriktet  — -
Buinsky-distriktet  — -
Øvre Uslon Distrikt 16 0,1
Vysokogorsky-distriktet 17 0,0
Drozhzhanovsky-distriktet  — -
Yelabuga-regionen 262 2.4
Zainsky-distriktet 86 0,5
Zelenodolsky-distriktet 43 0,1
Kaybitsky-distriktet 5 0,0
Kamsko-Ustyinsky-distriktet 2 0,0
Kukmor distrikt 1087 2.0
Laishevsky-distriktet 21 0,1
Leninogorsk-distriktet 111 0,5
Mamadyshsky-distriktet 1891 3.9
Mendeleevsky-distriktet 652 2.1
Menzelinsky-distriktet 56 0,2
Muslyumovsky-distriktet 3 0,0
Nizhnekamsk-regionen 954 2.5
Novosheshminsky-distriktet 6 0,0
Nurlat distriktet 69 0,2
Pestrechinsky-distriktet 283 1.0
Rybno-Slobodsky-distriktet 113 0,4
Sabinsky-distriktet 26 0,1
Sarmanovsky-distriktet 343 0,9
Spassky-distriktet en 0,0
Tetyushsky-distriktet  — -
Tukaevsky-distriktet 658 2.2
Tyulyachinsky-distriktet femten 0,1
Cheremshansky-distriktet  — -
Chistopolsky-distriktet 151 0,7
Yutazinsky-distriktet 12 0,1

I Republikken Bashkortostan bor Kryashen kompakt i Bakalinsky-distriktet i landsbyerne Starye Maty og Novye Maty, Novy Ilik, Umirovo, Novye Balykly, Byuzyur, Utar, Kuraz, Stary Azmey (sammen med bashkirerne ) osv. Ifølge til resultaterne af folketællingen i 2002 , alle i Bashkortostan 4.510 Kryashens live; ifølge uofficielle data - mere end 10 tusind. [tredive]

Genetisk forskning

Forskellige sub-etniske grupper af tatarerne i Volga-regionen (Kazan-tatarer, Mishars, Kryashens) er forenet af en høj (mere end 60%) andel af de hyppigste haplogrupper af Y-kromosomer : I1-M253 , N1c-LLY22g , R1a-z93 , hvoraf en kombination er typisk for befolkningen i Ural-Volga-regionen og det nordlige Østeuropa. Overvægten af ​​denne komponent kan indikere bevarelsen af ​​arven fra den præ-tyrkiske autoktone (eller under alle omstændigheder præ-Golden Horde) befolkning i regionen i Volga-tatarernes genpulje.

Andelen af ​​den "sydlige" genetiske komponent bragt af migrationer (det samlede bidrag fra haplogrupperne E1b1b1-M35 ; G2a-P15; I2a-P37.2; J1-M267; J2-M172) er 15% for kazan-tatarerne, 23% for Mishars og 23% for Kryashens. 29%. Samtidig hersker haplogruppe I2a-P37.2 (almindelig i Østeuropa og Middelhavet) i den "sydlige" del af Kazan-tatarerne , haplogrupperne G2a-P15 og J2-M172 (af mellemasiatisk oprindelse, men den første dominerer i befolkningerne i det vestlige Kaukasus, og den anden J2-M172 "kaukasisk-anteriorasiatisk"). Bidraget fra den tredje "Centralasiatiske" genetiske komponent, som er den mest uklare blandt tatarerne, er kun 1 % for Kazan-tatarerne, 3 % for Misharerne og 6 % for Kryashens (den samlede andel af haplogrupperne C3-M217 : O2 - P31; O3-M122 ) [31] .

Befolkningen i Kryashens fra Mamadysh- og Alekseevsky-regionerne i Tatarstan er karakteriseret ved tilstedeværelsen af ​​haplogrupper  C3 -M217 og G2a -P15, hvis samlede andel er omkring 20%. Samtidig er andelen af ​​C3-haplogruppen i denne prøve af Kryashens stadig mindre end G2a-haplogruppen [31] .

Selvidentifikation

Der er forskellige syn på Kryashens; traditionel er den opfattelse, at Kryashens er en slags del af det tatariske folk , det blev forsvaret af Glukhov-Nogaybek.

Samtidig er der blandt en bemærkelsesværdig del af intelligentsiaen en mening om Kryashen'erne som et separat folk [32] [33] .

Tilhængere af det faktum, at kryashenerne er et folk, der er adskilt fra tatarerne, mener også, at siden da har livet for de muslimske tatarer, under indflydelse og på anmodning af islam , ændret sig, da sidstnævnte trængte ind i masserne. Efter deres mening, ud over sproget og livsstilen, bevarede Kryashen etnisk deres oprindelige gamle kvaliteter.

Spørgsmålet om Kryashens oprindelse og position blev mere aktivt før den all-russiske befolkningstælling i 2002 . I oktober 2001 vedtog Kryashens en erklæring om selvbestemmelse, et år senere godkendt af den interregionale konference for Kryashens i Den Russiske Føderation [34] . Spørgsmålet gik ud over det historiske og kulturelle og blev politisk.

Den all-russiske folketælling i 2010 afslørede en stigning i antallet af Kryashens sammenlignet med folketællingen i 2002. I 2002 boede ifølge Rosstat således kun 24.668 Kryashens i Rusland, hvoraf 18.760 boede i Tatarstan. I 2010 voksede antallet af russiske borgere, der identificerede sig som Kryashens, til 34.822 i Rusland, og 29.962 af dem boede i Tatarstan. I Rusland steg Kryashen-befolkningen således med 41,1%, i Tatarstan - med 59,7% [35] .

Se også

Noter

  1. ↑ Glukhov-Nogaybek M.S. Seyumbeki-vagternes skæbne. Kazan, 1993.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 All-russisk folketælling 2010. Officielle resultater med udvidede lister efter national sammensætning af befolkningen og efter regioner. Arkiveret 7. januar 2019 på Wayback Machine : se Arkiveret 18. oktober 2012 på Wayback Machine
  3. ↑ 2009 National Census Resultater. National sammensætning, religion og sprogfærdigheder i Republikken Kasakhstan (utilgængeligt link) . Hentet 12. oktober 2015. Arkiveret fra originalen 29. april 2020. 
  4. ↑ Nagaybaks - hvem er de? Arkivkopi dateret 21. september 2013 på Wayback Machine // Administration af Nagaybak kommunale distrikt
  5. ↑ BRE. Kryashens. . Hentet 1. februar 2018. Arkiveret fra originalen 2. februar 2018.
  6. ↑ 1 2 3 Urazmanova, Cheshko, 2001 , s. 21-22.
  7. ↑ 1 2 Kadyrova G. A. Kryashens etno-kulturelle interaktioner med andre folk i Volga-Ural-regionen: baseret på materialerne i folkedragten Arkivkopi af 3. februar 2020 på Wayback Machine // Traditionelle samfunds kultur: Mater. Al-russisk. videnskabelig konf. unge videnskabsmænd / red. udg. M.L. Berezhnova. - Omsk: OmGPU , 2002. - S. 27-30
  8. ↑ Nikitina G. A. Kryashens fra Udmurtia: et etnokulturelt portræt  // Bulletin of the Udmurt University . Serie: Historie og filologi. - Izhevsk: UdGU , 2012. - Udgave. 3 . — s. 73–81 .
  9. ↑ En ny nationalitet dukkede op i Rusland - Kryashen'erne . newsru.com . Hentet 13. februar 2014. Arkiveret fra originalen 22. februar 2014.
  10. ↑ 1 2 3 Tatar Encyclopedia : I 5 bind, - Kazan: Institute of the Tatar Encyclopedia of the Academy of Sciences of the Republic of Tatarstan, 2006. - T. 3., s. 462.
  11. ↑ 1 2 3 Afsnit 2. Kryashens (historisk og etnografisk essay) // Iskhakov D. M. Tatarisk nation: historie og moderne udvikling. Kazan: Magarif, 2002
  12. ↑ Urazmanova, Cheshko, 2001 , s. 16.
  13. ↑ Islaev F. G. ortodokse missionærer i Volga-regionen. - Kazan: Tatarisk bogforlag , - 1999.
  14. ↑ Iskhakov R. R. Kulten af ​​muslimske helgener i den religiøse og rituelle tradition for Tatar-Kryashens i Volga-Urals (XIX - begyndelsen af ​​det XX århundrede)  // Historiske, filosofiske, politiske og juridiske videnskaber, kulturstudier og kunsthistorie. Spørgsmål om teori og praksis. - Tambov: Diplom, 2015. - Nr. 12 (62): i 4 dele Del III . - S. 78-81 . — ISSN 1997-292X .
  15. ↑ Filippov G. Fra historien om kristendomsundervisning af de døbte Meshcheryak-tatarer i Tetyush- og Tsivil-distrikterne i Kazan-provinsen // Izvestia om Kazan-bispedømmet . 1915. nr. 37. s. 1036-1043.
  16. ↑ Overordnet plan for Makarovsky-landbebyggelsen i Laishevsky-distriktet (utilgængeligt link) . Hentet 13. marts 2016. Arkiveret fra originalen 14. marts 2016. 
  17. ↑ Toponymi af landsbyerne i Laishevsky-distriktet (utilgængeligt link) . Hentet 13. marts 2016. Arkiveret fra originalen 11. juni 2016. 
  18. ↑ Urazmanova, Cheshko, 2001 , s. 436.
  19. ↑ Glukhov M.S. Tatarica. Encyklopædi. - Kazan: Vatan, 1997. S.328.
  20. ↑ Glukhov M.S. Tatarica. Encyklopædi. - Kazan: Vatan, 1997. S.329.
  21. ↑ Glukhov M.S. Tatarica. Encyklopædi. - Kazan: Vatan, 1997. S.39.
  22. ↑ Trofimova, 1948 .
  23. ↑ Urazmanova, Cheshko, 2001 , s. 36.
  24. ↑ Tatar Christian Shamail Forfatter: Dinara Bukharova Khusyainova, Turkportal.ru . Hentet 11. marts 2011. Arkiveret fra originalen 4. april 2012.
  25. ↑ I februar-april 1924 blev der i stedet for Kinyash-avisen udgivet tre numre af magasinet af samme navn.
  26. ↑ Ortodoksi i Tatarstan. // Tempel til ære for Guds Moders Tikhvin-ikon
  27. ↑ Udgaven af ​​avisen Kryashenskiye Izvestiya begynder Arkiveksemplar dateret 22. februar 2014 på Wayback Machine // Russian Line
  28. ↑ Liste over nationaliteter til udvikling af materialer til All-Union Population Census of 1926 // All-Union Population Census 1926. - M . : Udgave af USSR's Central Statistical Bureau , 1929. - T. XVII. USSR. — s. 106. ] ( Genudtryk arkiveret 8. august 2020 på Wayback Machine i Demoscope Weekly nr. 267-268 27. november - 10. december 2006)
  29. ↑ Iskhakov D. M. Befolkningstælling og nationens skæbne  // Tatarstan. - Nr. 3 . - S. 18-23 .
  30. ↑ Watandash / Landsmand / Landsmand . Hentet 1. april 2010. Arkiveret fra originalen 10. marts 2016.
  31. ↑ 1 2 Balanovskaya E.V., Agdzhoyan A.T., Zhabagin M.K., Yusupov Yu.M., Skhalyakho R.A., Dolinina D.O., Padyukova A.D., Kuznetsova M.A., Markina N.V., M.B.Avry, Atramentova L. Tatarer i Eurasien: originaliteten af ​​genpuljen fra Krim-, Volga- og Sibiriske Tatarer  (russisk)  // Moskva Universitetsbulletin. Serie XXIII. "Antropologi". - 2016. - Nr. S. 72-82 . Arkiveret fra originalen den 29. oktober 2021.
  32. ↑ Afsnit 1. Vi er tatarer Internetversion Arkivkopi dateret 1. februar 2009 på Wayback Machine // Iskhakov D. M.  Tatarisk nation: historie og moderne udvikling. Kazan: Magarif, 2002
  33. ↑ Sidorova T. Kryashens i Tatarstan: skal de være en separat nation Arkivkopi dateret 2. februar 2014 på Wayback Machine // Argumenter og fakta , nr. 49 12/04/2012
  34. ↑ Ikke-mennesker. Folketællingen satte ikke en stopper for "Kryashen-problemet" // Novye Izvestiya
  35. ↑ Hvad forårsagede væksten i antallet af Kryashens i Tatarstan: udtalelser Arkivkopi af 22. februar 2014 på Wayback Machine // Islam News
  36. ↑ Dekret fra Den Russiske Føderations regering nr. 255 af 24. marts 2000 "På en samlet liste over oprindelige folk i Den Russiske Føderation"

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier