Kets

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 29. august 2021; checks kræver 7 redigeringer .
Kets
Moderne selvnavn keto, ket, deng
Antal og rækkevidde
I alt: 1219 personer

 Rusland
1219 (2010) [1]

 Ukraine :
37 (2001 folketælling)[2]
Beskrivelse
Sprog russisk , Ket
Religion Ortodoksi , animisme , shamanisme
Racetype Uralisk [3]
Beslægtede folk Yenisei folk
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Kets ( selvnavn keto, ket  - "mand", pl. deng  - "folk", "folk"; etnonymer Ostyaks , Yenisei Ostyaks , Yeniseis blev tidligere brugt ) - et lille oprindeligt folk i Sibirien , der bor i den nordlige del af Krasnoyarsk-territoriet . De bruger Ket-sproget , som hører til gruppen af ​​Yenisei-sprog .

Befolkning og bebyggelse

Ifølge folketællingen i 2002 er befolkningen 1494 mennesker. De bor hovedsageligt i landdistrikter i tre distrikter i Krasnoyarsk-territoriet (1189 personer): Turukhansky (866 Kets i landsbyerne Kellogg , Turukhansk , Surgutikha , Maduika osv.), Evenki (211 Kets i landsbyen Sulomai osv. ) og Yenisei ( Sym ). I landsbyerne Kellogg , Sulomai og Maduika er Ket-befolkningen fremherskende. I begyndelsen af ​​2000'erne boede flere dusin repræsentanter for den etniske gruppe Ket i byen Krasnoyarsk [4] .

Antallet af Kets i bosættelserne i Krasnoyarsk-territoriet i 2002 [5] :

Dynamikken i antallet af Kets i Rusland:

Sprog

Ket-sproget er det sidste levende medlem af Yenisei-sprogfamilien . Andre relaterede sprog - Pumpokol , Arin , Assan  - forsvandt i det 18.-19. århundrede. Der er hypoteser om, at Yenisei-sprogene er fjernt beslægtet med de Dagestan Adyghe-Abkhazian , Nakh ( tjetjensk , Ingush ) og Sino-tibetansk ( kinesisk , tibetansk ) sprog [6] . Ifølge folketællingen i 2002, ud af 1189 Kets i Krasnoyarsk-territoriet, taler 365 mennesker Ket-sproget. (30,7%), på russisk  - 1186 personer. (99,8%) [7] .

Der er tre dialekter i Ket : nordlig, central og sydlig (sidstnævnte er til gengæld opdelt i dialekter af Yeloguy og sub-Kamennotungus). De faktiske forskelle mellem dem er relativt små.

I 1930'erne brugte Kets et latinsk -baseret alfabet. I 1980'erne blev der udviklet et nyt alfabet baseret på det kyrilliske alfabet .

Siden mindst 1970'erne har folk mistet deres sprog. I øjeblikket betragter mindre end 20% af Kets (aldersgruppen på 50 år og ældre) Ket som hjemmehørende [4] . Antallet af transportører overstiger ifølge eksperter ikke 150 personer [6] .

Ket-sproget blev ret ofte genstand for forskning af lingvister ( M. A. Kastren , E. A. Kreinovich , A. P. Dulzon , G. K. Verner , S. A. Starostin , Yu . videnskabsmænds opmærksomhed med dens sjældenhed og komplekse struktur af verbal morfologi .

Antropologi

Forfædrene til moderne Kets blev ifølge nogle antagelser dannet i bronzealderen i den sydlige del af interfluve af Ob og Yenisei som et resultat af blandingen af ​​kaukasoiderne i det sydlige Sibirien med de gamle mongoloider. Antropologisk blev Kets tilskrevet Ural-typen, der kombinerede kaukasoide og mongoloide træk. Efterfølgende undersøgelse gjorde det dog muligt at udpege Kets som en uafhængig Yenisei-type.

Oprindelse og historie

Forfædrene til Kets boede angiveligt på det sydlige Sibiriens område sammen med andre repræsentanter for de såkaldte. Yenisei-talende folkeslag: Ariner , Asans , Yarins , Bakhtins , Kotts osv. Ifølge nogle kilder i det 1. årtusinde e.Kr. e. de kom i kontakt med den tyrkisk - samojed - ugrisk -talende befolkning og endte som følge af migrationer i Yenisei Norden. Især blev Kotterne bosat langs Kanu -floden (den højre biflod til Yenisei), langs Usolka- og One -floderne (den venstre bred af Angaras nedre del ) - Assans, ved Yenisei i Krasnoyarsk-regionen - Arins , over dem langs højre bred af Yenisei til mundingen af ​​Tuba -floden  - Yarintsy og Baykotovtsy . Nedstrøms langs Yenisei og dens bifloder Kasu , Sym, Dubches , Eloguy , Bakhta , langs de nedre løb af Podkamennaya Tunguska , levede forfædrene til moderne Kets. Nogle Ket-talende grupper i det 9.-13. århundrede. gik nordpå og slog sig ned på det midterste Jenisej og dets bifloder. Det var her, i kontakt med Khanty og Selkups , og derefter med Evenks , at den oprindelige Ket-kultur blev dannet. Efterfølgende bevægede Kets sig nordpå så langt som til floderne Turukhan , Kureika og Maduiskoye-søen og drev ud eller assimilerede Enets derfra . I begyndelsen af ​​det 17. århundrede kendte man til tre lokale stammegrupper - Zemshaks i den nedre del af Podkamennaya Tunguska, Bogdens ved mundingen af ​​Bakhta og Inbaks i Eloguy-bassinet.

Før russernes ankomst havde Kets allerede mestret metallurgi , men de levede i et stammesystem . Kets blev en del af Moskva-staten i 1607. I russiske dokumenter blev de, sammen med nogle andre nordlige folk, oprindeligt (og i ret lang tid) omtalt som " Yenisei Ostyaks ".

Genetisk forskning

Nogle forskere forbinder Okunev- og Karasuk-kulturen fra bronzealderen [8] (2. årtusinde f.Kr.) i det sydlige Sibirien og Kasakhstan med Kets, såvel som en sjælden afstamning af den Y-kromosomale haplogruppe Q [9] , hvilket indikerer et forhold til de amerikanske indianere.

En undersøgelse af kets DNA afslørede, at de er domineret af den Y-kromosomale haplogruppe Q1b1a3-L330 og den mitokondrielle haplogruppe U4 [10] [11] . 94% af Kets har en Y-kromosomal haplogruppe Q (i Taz Selkups - 66%, i Narym Selkups - 50%) [12] [13] . Ifølge en anden prøve har 86,4% af Kets Y-kromosomal haplogruppe Q, 9,1% har Y-kromosomal haplogruppe N1a1, 4,5% har Y-kromosomal haplogruppe R1a [14] .

Livet

Hovedbeskæftigelsen for de fleste Kets var jagt og fiskeri . Hovedformålet med pelshandelen er egern , som tegnede sig for 80-90% af omkostningerne ved alle udvundne pelse. Egernfiskeriet var mest udviklet blandt de sydlige Kets. Ud over egernet fangede chum laksen søjle , hermelin , ræv, sabel, vild hjort, elg og i nord polarræven. Alle skind blev betalt af Kets som yasak til den russiske statskasse og solgt. Til dem selv var der kun hare- og bjørneskind tilbage, samt skind og det meste af kødet fra vilde hjorte og elge. Først og fremmest tjente buer og pile, som også var militære våben, som et redskab til bytte. Skarpe pilespidser, og senere riffelkugler, blev smurt ind med gift fra nedbrudt fiskeolie. Med fremkomsten af ​​våben gik buer næsten ud af brug.

Lånt i anden halvdel af det 17. - 18. århundrede fra samojederne (Nentsy, Enets), spredte transportrensdyravl ikke sig blandt alle keterne ; nogle af dem, inklusive hele sub-Kamennotunguska-gruppen, forblev hjorteløse.

Den traditionelle bolig for Kets er en kammerat lavet af pæle og birkebarkdæk ( kus ). En anden almindelig boligtype er en dugout ( ban, nus ). Inde i kammeraten blev der lagt birkebarkstrøje og grangrene på jordgulvet. En uundværlig del af dekorationen er flere lave birkeborde ( l'am ), ved hver af dem spiste 2-3 personer. Birk og horn blev brugt til at lave øser og kopper til te og bouillon.

Allerede før revolutionen blev chum laksens tøj hovedsageligt syet af indkøbte stoffer og klæder ( zipuns ) og af skind af tamme og vilde hjorte. Hare- og egernskind tjente også som materiale til tøj.

Sommerdragten til mænd bestod af en kort, knælang, stofkåbe  - kotels (fra kotl  - "klud"), svøbt fra højre mod venstre, med karakteristiske striber af fletning på skuldrene og langs siderne, fra stofbukser, stof eller uldstrømper til knæene og lædersko - krikand , ofte farvet rødlig med el -afkog.

Transportmidlet om vinteren var brede ski limet med skind . Som vandtransport blev der brugt dugouts-one- træer og store plankebåde-ilimki (bærekapacitet op til fire tons) med en mast og et sejl, en boligdel, dækket med birkebark [15] . På jagten brugte jægere håndslæder og drag lavet af elgskind.

Religion

Animisme lå i hjertet af Kets religiøse overbevisninger. . Verden, opdelt i tre sfærer (den øvre himmelske verden, den mellemste verden af ​​mennesker og den nedre underjordiske verden), var beboet af mange gode og onde ånder .

Den højeste gode begyndelse i Ket-mytologien var den himmelske guddom Es. Denne guddoms hustru, Khosedem, som blev kastet ned på jorden, personificerede ondskaben [16] . Derfor blev kvinden traditionelt betragtet som et "urent" væsen og udsat for udnyttelse.

Med ankomsten af ​​russiske opdagelsesrejsende og missionærer til Sibirien, begyndte Kets, sammen med andre sibiriske folk, at modtage ortodoks dåb .

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 All-russisk folketælling i 2010 . Hentet 24. december 2009. Arkiveret fra originalen 6. september 2018.
  2. ↑ Hel -ukrainsk folketælling 2001. Russisk version. Resultater. Nationalitet og modersmål. . Hentet 19. marts 2011. Arkiveret fra originalen 4. maj 2011.
  3. ↑ MODERNE EFTERSÆTTER AF PAZYRYK-KULTURBÆRERNE . Hentet 22. januar 2018. Arkiveret fra originalen 10. juni 2018.
  4. ↑ 1 2 Krivonogov V.P. Kety: ti år senere (1991-2001). - Krasnoyarsk: RIO KSPU, 2003. - ISBN 5-85981-064-4
  5. ↑ Mikrodatabase - arkivkopi af 12. juli 2019 på Wayback Machine af 2002 All-Russian Population Census
  6. ↑ 1 2 Truede sprog af Sibiriens folk: Ket-sproget . Hentet 6. februar 2017. Arkiveret fra originalen 4. juni 2017.
  7. ↑ All-russisk folketælling 2002 Befolkning af oprindelige folk efter territorier med overvejende bopæl og sprogfærdigheder . Hentet 3. januar 2010. Arkiveret fra originalen 24. september 2015.
  8. ↑ Kets  (utilgængeligt link)
  9. ↑ Haplogruppe Q. Hentet 4. juli 2012. Arkiveret fra originalen 1. juni 2011.
  10. ↑ Genomisk undersøgelse af Ket: en paleo-eskimo-relateret etnisk gruppe med betydelige gamle nordeurasiske aner, 2016 . Dato for adgang: 21. februar 2016. Arkiveret fra originalen 3. maj 2016.
  11. ↑ Nadezhda Markina, Pavel Flegontov. De sidste nomadiske jægere i Sibirien viste sig at være efterkommere af den gamle eurasiske arkivkopi af 2. marts 2016 på Wayback Machine (20.02.
  12. ↑ Volkov V. G. Genpuljen i de sydlige Selkups i sammenhæng med historiske og arkæologiske data . // Tomsk Journal of Linguistic and Anthropological Research, 2015, nr. 4 (10) / Tomsk State Pedagogical University . — ISSN 2307-6119. Hentet 12. november 2018. Arkiveret fra originalen 12. november 2018.
  13. ↑ Fedorova S. A. Yakuts: genetiske rekonstruktioner i sammenligning med historiske Arkivkopi dateret 16. februar 2017 på Wayback Machine // Science and Technology in Yakutia, 2009, nr. 2 (17). — ISSN 1728-516X
  14. ↑ Kristiina Tambets et al. Gener afslører spor af fælles nyere demografiske historie for de fleste af de uralisk- talende befolkninger
  15. ↑ Folk og nationaliteter, der bor i Krasnoyarsk-territoriet  (utilgængeligt link)
  16. ↑ Makarov N.P. , Batashev M.S. Historie og kultur for folkene i Yenisei-regionen. - Krasnoyarsk: SFU, 2007. - S. 204. - ISBN 978-5-7638-0772-1

Litteratur

Links

Arkiveret 2. december 2013 på Wayback Machine

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger