Yoga sutraer

Yoga Sutras  - en samling af 196 sutraer (aforismer) skrevet på sanskrit, som skitserer yogaens teori og praksis ; grundteksten i den indiske filosofiske yogaskole , som havde en enorm indflydelse på opfattelsen af ​​yoga i Indien og resten af ​​verden.

Yoga Sutraerne beskriver en måde at opnå en tilstand, hvor en person erkender sin indre natur. Denne selverkendelse opnås ved at begrænse sindets transformationer (modifikationer), som en person ifølge yoga normalt identificerer sig selv med [1] .

Indhold

Som et filosofisk system lærer klassisk yoga , at en person har en tendens til at identificere sig selv med det, han i virkeligheden ikke er. På grund af denne uvidenhed om sig selv er en person involveret i aktiviteter, der bringer behagelige eller ubehagelige frugter i overensstemmelse med karma og fører til genfødsel i den midlertidige verden. Målet med yoga er at opnå indre viden, hvilket fører til oplysning og i sidste ende til befrielse fra denne aktivitet og genfødsel.

Yoga Sutraerne består af 196 aforismer (sutraer) og er opdelt i fire kapitler.

Det første kapitel (sutras 1-51) taler om, hvad yoga er, og hvorfor det er nødvendigt, beskriver sindets modifikationer, koncentrationsmetoder og forskellige stadier på vejen til at opnå samadhi.

Det andet kapitel (sutras 52-106) beskriver midlerne og forhindringerne på yogaens vej, påpeger forskellen mellem opfatteren og den opfattede.

Det tredje kapitel (sutras 107-162) taler om den gradvise oplysning, der kommer som et resultat af yoga, såvel som de forskellige evner, som en yogi tilegner sig.

Det fjerde kapitel (sutras 163-196) taler om den endelige befrielse fra alt, hvad der tidligere holdt en person fra den fulde viden og kraft af hans indre natur.

Moderne forskere som Philip A. Maas [2] og James Mollinson [3] mener, at Vyasas kommentar til Yoga Sutraerne er Patanjalis egen, og at Yoga Sutraerne er en kompilering og redaktion af allerede eksisterende yogatekster. Yoga Sutraerne og Vyasas kommentar til dem danner således et enkelt værk, som almindeligvis kaldes Patanjalayogashastra (Pātañjalayogaśāstra) [3] .

Otte midler til yoga

Sutraen specificerer otte midler, der er nødvendige for korrekt praksis af yoga. Det skal huskes på, at mange sanskritudtryk som regel er tilstrækkeligt uoversættelige, og deres forklaring i forskellige oversættelser kan variere. Så ifølge en af ​​mulighederne [4] forklares de otte midler til yoga som følger:

Yama  - fem universelle forskrifter: ikke-skadende, sandfærdighed over for alle væsener, afstå fra tyveri, umådeholdenhed og grådighed

Niyama  - fem regler: indre og ydre renselse, tilfredshed, brændende aspiration, åndelig læsning og hengivenhed til Gud (Ishvara)

Asana  - korrekt kropsholdning

Pranayama  - kontrol af vital kraft (prana), korrekt indånding og udånding

Pratyahara  - tilbagetrækning af sanserne fra deres objekter

Dharana  - koncentration

Dhyana  - meditation

Samadhi  - kontemplation

Forfatterskab og dating

I sanskritmanuskripter er Patanjali opført som forfatteren af ​​Yoga Sutras [ 5] . Der er ingen konsensus blandt indologer om Patanjali selv, nogle betragter ham som en historisk figur og videnskabsmand, andre betragter ham som en helgen fra legender. På grund af forskelle i stil, gentagelser og en kombination af forskellige traditioner, mener mange vestlige forskere, at teksten til Yoga Sutraerne i sig selv ikke kan tilskrives kun én forfatter, men snarere er et sammensat værk [6] [7] [8] .

Der er heller ingen konsensus i vestlig indologi om dateringen af ​​Yoga Sutraerne. Teksten er normalt dateret mellem det 4. årh. f.Kr e. og IV c. n. e. [9]

Ved at sammenligne de originale tekster fra Patanjalaiogashastra og det buddhistiske kompedium Abhidharmakosha , konkluderede Dominik Wujastik [10] [11] , at teksten til Yoga Sutras, sammen med kommentarerne til Vyasa (Patanjalaiogashastra), blev kompileret i perioden 375-425 f.Kr. n. e.

Forholdet til andre hinduistiske tekster og indflydelse

Patanjali var ikke den første, der skrev om yoga. Forud for dette var yoga allerede blevet diskuteret i Mokshadharma , en del af det berømte epos Mahabharata .

Jainerne havde deres egen litteratur om yoga, buddhisternes yoga går tilbage til kilder før Patanjali [6] .

"Yogasutraer" har noget til fælles med forskellige filosofiske systemer fra den vediske periode i det gamle Indien [12] [13] .

Forbindelsen med det filosofiske system, der er beskrevet i Sankhya-karikaen og dets opdeling af verden i 25 principper ( tattvas ), sondringen mellem den kvalitetsløse purusha (ånd) på den ene side og pradhana (stof) og den manifesterede verden , bestående af tre kvaliteter, er mest iøjnefaldende. , (Sanskrit - pistol) , på den anden side [14] .

En af de mest indflydelsesrige tekster i hinduistisk filosofi - " Bhagavad Gita " - henviser til læren fra Samkhya og yoga [15]  - disse tre har meget til fælles, alle præsenteres som dele af et enkelt filosofisk syn på verden og mennesket.

Som grundlaget for den klassiske Raja Yoga -skole har Yoga Sutraerne påvirket de andre fem ortodokse skoler i hinduismen og mange efterfølgende grene af yogaundervisningen. Yoga Sutraerne var den mest oversatte antikke indiske tekst i middelalderen. Der blev kompileret mange kommentarer til dem, hvoraf de tidligste og mest indflydelsesrige er dem fra Yogabhashya Vyasa, Rajamartanda Bhoja Raja og Tattvavaisharadi Vachaspati [16] . Ifølge nogle undersøgelser, siden det 12. århundrede, begyndte udbredelsen af ​​Patanjalis yoga at falde, i det 16. århundrede blev teksten kopieret og distribueret meget lidt [17] . Berømmelse vendte igen tilbage til Yoga Sutraerne allerede i det 19. århundrede takket være aktiviteterne fra Swami Vivekananda og Theosophical Society [18] .

Forholdet til Sarvastivada-tekster

Begyndende med Louis de La Vallée-Poussin , har vestlige og indenlandske indologer og buddhistiske lærde bemærket forbindelsen mellem Yoga Sutras og Encyclopedia of Abhidharma ( Abhidharmakosha ) af en buddhistisk filosof fra det 4. århundrede. n. e. Vasubandhu . Indologen Dominik Wujastiks moderne værker [10] [11] viser, at nogle af vilkårene i Yoga Sutraerne, såvel som nogle af Yoga Sutraerne, ikke kan fortolkes korrekt uden at kende deres originaler, som findes i Abhidharmakosha og ældre buddhistiske tekster, såsom Milindapanha (Pali: "Spørgsmål fra kong Menander" .

Noter

  1. Patanjali. Yoga Sutras / Oversættelse fra sanskrit: S. Matveev. - Amrita-Rus, 2017. - 264 s. - ISBN 978-5-00053-885-2 .
  2. Maas, 2006 .
  3. 1 2 Mallinson, Singleton, 2017 , s. xi, xvi–xvii.
  4. Yoga Sutras som fortalt af Alice Bailey . Bibliotek for Fonden til Fremme af Psykisk Kultur PSYLIB . Arkiveret fra originalen den 23. februar 2020.
  5. Dasgupta, Surendranath. En historie om indisk filosofi . - Delhi: Motilal Banarsidass, 2010-2012. — 5 bind s. - ISBN 978-81-208-0408-1 .
  6. ↑ 1 2 Tola, Fernando; Dragonetti, Carmen; Prithipaul, K. Far. Yogasūtras af Patañjali om koncentration af sindet . - Motilal Banarsidass, 1987. - 200 s.
  7. Dominik Wujastyk. Vejen til befrielse gennem Yogisk Mindfulness i tidlig Āyurveda  // Yoga i praksis. - Princeton University Press, 2012. - S. 31-42 . — ISBN 978-1-4008-3993-3 .
  8. Feuerstein, Georg(1978). Håndbog til yoga. — nederlandsk oversættelse; Engelsk titel "Textbook of Yoga". — Ankh-Hermes.
  9. Michele Desmarais. Ændring af sind: sind, bevidsthed og identitet i Patanjalis Yoga Sutra. - Motilal Banarsidass, 2008. - ISBN 978-8120833364 .
  10. ↑ 1 2 Yoga i transformation: historiske og nutidige perspektiver . - Göttingen, 2018. - S. 21–48. — 1 onlineressource (630 sider) s. - ISBN 978-3-8471-0862-7 , 3-8471-0862-X, 978-3-7370-0862-4, 3-7370-0862-0.
  11. ↑ 1 2 Dominik Wujastik. Nogle Ufortolkelige Yoga Sutraer og deres buddhistiske oprindelse .
  12. Zimmer, Heinrich Robert. Indiens filosofier . - Princeton, NJ: Princeton University Press, 1951. - 687 s. - ISBN 0-691-09811-5 .
  13. Crangle, Edward Fitzpatrick. Oprindelsen og udviklingen af ​​tidlig indisk kontemplativ praksis . — Otto Harrassowitz Verlag. — 1994. Arkiveret 20. august 2021 på Wayback Machine
  14. PSYLIB® - SANKHA MÅNESKIG . psylib.org.ua . Arkiveret fra originalen den 28. juni 2020.
  15. Oversættelse fra engelsk og sanskrit af A. Kamenskaya og I. Manziarli (1914). Bhagavad Gita . web.archive.org .
  16. Edwin F. Bryant. Yoga Sutras of Patañjali: En ny udgave, oversættelse og kommentar. - Farrar, Straus og Giroux, 2015. - 672 s. — ISBN 9781429995986 .
  17. White, David Gordon. The Yoga Sutra of Patanjali: en biografi . - Princeton University Press, 2014. - S. 296. - ISBN 9781400850051 . Arkiveret 18. oktober 2020 på Wayback Machine
  18. White, David Gordon. Yoga, kort historie om en idé  // Yoga i praksis. - Princeton: Princeton University Press, 2012. - s. 1-23 . — ISBN 978-1-4008-3993-3 .

Litteratur

Links