Incipit [1] ( lat. incipit - begynder, personlig form af verbet incipere ) [2] - det indledende et eller flere ord i en tekst, der tjener til at identificere den, samt udføre funktionen af dens navn (titel). Udtrykket er almindeligt blandt filologer, liturger , musikologer, litteraturkritikere og andre humanitære folk involveret i studiet af antikke kilder.
Metoden med at henvise til det citerede værk ved incipit blev introduceret af Alexandriske videnskabsmænd (i det 3.-2. århundrede f.Kr.) som den mest pålidelige, da titlerne på værkerne kunne variere, og forfatternes navne kunne falde sammen [3] .
Det var ikke ualmindeligt, at incipits blev fremhævet med rødt ( cinnober ) i middelalderlige latinske manuskripttekster. I musikalsk kildelitteratur (f.eks. i tematiske kataloger over komponisters værker) er incipit den indledende sætning (eller den første del af formen ) af et musikværk.
Identifikation af tekster ved incipit er nødvendigvis nødvendig i anonyme tekster (for eksempel i musikteoretiske afhandlinger eller sangbøger fra middelalderen ) med de samme overskrifter eller slet ingen overskrifter.
Mange vokalkompositioner i moderne koncertudøvende og musikologisk praksis er opkaldt efter indledningen af deres tekster - for eksempel langt størstedelen af J. S. Bachs vokalværker .
En række populære operanumre er alment kendt netop fra incipits. For eksempel er Calafs arie fra G. Puccinis opera "Turandot" abstraheret (både blandt musikelskere og i musikvidenskab [4] ) ved hjælp af dens begyndende Nessun dorma alene , og Normas cavatina fra 1. akt af operaen af det samme navn Bellini - med hjælp fra hendes " Casta diva " indspring .
Indledningen af teksterne til protestantiske sange fungerer næsten altid som deres titler (for eksempel "Ein feste Burg ist unser Gott" - "Vor Gud er en højborg", "Wachet auf, ruft uns die Stimme" - "Vågn op, en stemme ringer til os").
Mange folkesange er almindeligt kendte af indspring (for eksempel " På marken var der en birk ", " Hvad enten det er i haven, i haven ", " Ah, min kære Augustin "). Sangen "Jeg sidder bag tremmer i et fugtigt fangehul" [5] med ordene fra A. S. Pushkin er almindeligt kendt under dette navn (det vil sige med dets begyndelse), selvom Pushkins digt har sit eget - "Prisoner".
På samme måde er nationalsangen for det russiske imperium " Gud frels zaren!" ” er nu kendt præcist under dens begyndelse, selvom den bærer det officielle navn “Det russiske folks bøn”. De uofficielle salmer " Herlig være vor Herre i Zion " og " Sejrens Torden, runger!" har slet ikke andre navne.
Følgende tekster er almindeligt kendt under indledende titler:
| tekst | Kirkeslavisk begyndelse |
latinsk begyndelse |
|---|---|---|
| Fadervor | Vores far | Pater noster |
| Salme 50 | Forbarm dig over mig Gud | Miserere |
| Sang af Simeon Gud-modtageren | Slip nu | Nunc dimittis |
| Sangen om jomfruen | Min sjæl ophøjer Herren | Magnificat |
| Symbol på tro | Jeg tror | Credo |
| Lovsang af Ambrosius af Milano |
Vi priser Gud til dig | Te Deum |
| Søndag Troparion | Angelic Cathedral | — |
Blandt andre ortodokse bønnesange, som næsten altid kaldes med indledning - " Jomfru Guds Moder ", " Som keruber ", " Verdens nåde ", " Det er værd at spise ", " Herreste kerub ", " Herre, jeg har råbte ", " Min dronning favoriserede " [6] , " Agni Parthen "; blandt de katolske - Ave Maria , Salve Regina (sammen med andre Theotokos-antifoner ), Dies irae , De profundis ( Salme 129 ), Gloria .
Incipits er meget brugt i liturgiske bøger for at angive en bestemt tekst, der skal synges (eller læses) på det tilsvarende sted for tilbedelse.
Bogen Prologue fik sit slaviske navn fra det første ord i den originale græske tekst (undertitel), som blev taget af slaviske oversættere som titlen på hele samlingen.
Encyklikaer og pavens tyre er traditionelt opkaldt efter de første to eller tre ord i teksten.
Bemærk. I alle tyske ordbøger er stress angivet (på første stavelse)