Euchologiy , Euchologion , Trebnik , Potrebnik ( St. Slav. Ehhologїy, Ehhologїωn , anden græsk ΕὐχολόγϹον - "Samling af bønner" eller " Bønnebog " fra andre græske εὐχur andre græske εὐχ εὐχγ εὐχ γεὐχγγγετοχγγγγγϹον ") bog . Den indeholder bønner til forskellige lejligheder.
Denne bog var stadig i brug blandt byzantinerne. Af dem, der blev offentliggjort på et senere tidspunkt, kendes eukologien udgivet af J. Goar . Professor A. A. Dmitrievsky samlede et stort antal eukologier i sit essay "Beskrivelse af liturgiske manuskripter opbevaret i bibliotekerne i det ortodokse øst" . Den ældste overlevende Euchologion er Barcelona Papyrus (4. århundrede), hvis tekster er på latin og oldgræsk. Foruden ham har de gamle overlevet: Euchologion Barberini (Barberini gr. 336) på oldgræsk, Euchologion Serapion og nogle andre. Den ældste Euchologion i Glagolitic er Sinai Euchologion . Trebnik af Peter Mohyla , udgivet i 1646, har titlen: "Euchologion, Albo Prayer Book or Trebnik" [1] .
Navnet breviary kommer fra ordet "treba", som i det gamle russiske sprog havde en hellig betydning og betød: "offer", "offer", "bøn", "udførelse af en hellig ritual" [2] . På nuværende tidspunkt refererer ordet "treba" til bønner og hellige ritualer, der udføres på anmodning (i henhold til behov, behov) fra en eller flere kristne under de særlige omstændigheder i deres liv. Disse omfatter alle sakramenterne (undtagen ordination ), eukaristien for de alvorligt syge i hjemmet, bønnetjenester , mindehøjtideligheder , begravelsestjenester , indvielse af huse osv.
I Moskva-traditionen blev Servicebogen (Liturgikon) for nemheds skyld adskilt fra Euchologion (Euchologion) , der kun indeholdt kirkelige tjenester. Navnet "Trebnik" er bibeholdt til indsamlingen af de resterende bønner og helligdage.
Den fulde version kaldes Big Euchologion ( OE græsk Εὐχολόγιον τό μέγα ; kirke-slavisk store præstelige bønbog ; Rum. Arhieraticon ) og indeholder følgende:
Andre bøger indeholder kun dele af Den Store Eukologi:
Ved deres oprindelse går sakramenternes ritualer og andre hellige ritualer , der er beskrevet i breviariet, tilbage til tiden for kirkens apostoliske liv. De originale breviarier er ikke kommet ned til os. De tidligste kendte kilder er Euchologion af Serapion , biskop af Tmuit (Ægypten, 4. århundrede), samt samlingen af bønner og tjenester indeholdt i den ottende bog af de apostoliske dekreter.
Med udviklingen af den ydre side af tilbedelsen steg antallet af bønner indtil det 9. århundrede inklusive. I den græske kirke udgør breviaret sammen med tjenestebogen en enkelt bog kaldet "Euchologion" ( bønnebog ). Manuskripter fra det 8.-9. århundrede har overlevet til denne dag: " Euchologion of the Barberin Library " og "Euchologion of the Sinai Monastery", opdaget af biskop Porfiry (Uspensky) under hans rejse mod øst.
Breviariet blev først oversat til slavisk af de hellige Cyril og Methodius (IX århundrede). Den var i brug indtil storhertug John Danilovich Kalitas tid . Under ham beordrede den græske Theognost , udnævnt til metropolit i Kiev og hele Rusland, i 1328 at oversætte det brev, han havde medbragt, til slavisk. Hans brevier kom i almindelig brug i den russiske kirke.
Med fremkomsten af trykning i Rusland (1564) blev håndskrevne breviarier rettet under patriarkerne Filaret (1619-1633), Joasaph I (1634-1640), Joseph (1642-1652), Nikon (1652-1666), Joasaph II (1667-1672), Joachim (1674-1690).
Patriark Joasaph I supplerede breviaret med et tillæg med rådsresolutioner. Breviaret, udgivet under patriark Joseph i 1651, blev kaldt det store breviarium. Ioasaph II i 1672 udgav en forkortet version af Big Breed. Han fik navnet på det lille breviarium. Patriark Joachim forbedrede denne udgave i 1687 ved at trykke Nomocanon (i forkortet form) i Lesser Britannion.
I Moskva-traditionen er udtrykket Trebnik eller Potrebnik en liturgisk bog, der indeholder sakramenternes ritualer og andre hellige riter, der kun udføres af den ortodokse kirke ved særlige lejligheder og ikke inkluderet i templets (offentlige) gudstjeneste for den daglige , ugentlige og årlige cirkel.
Trebniken er stor - den består af to dele. Den første del indeholder følgende af sakramenterne ( dåb , krismation , bryllup , indvielse af salven , omvendelse ) og andre gudstjenester: begravelse af de døde, velsignelse af vand, klosterløfter. Med disse bønner møder den ortodokse kirke en person ved hans fødsel, helliger hans liv og formaner ham, når han flytter til evigheden. Bønnerne udformes i den rækkefølge, som der normalt er brug for en kristen.
Den anden del af Det Store Bånd indeholder hovedsageligt bønner af forskellige liturgiske og religiøse hverdagsritualer, især:
I den anden del af båndet er der også nogle ritualer relateret til offentlig tilbedelse:
Derudover er der yderligere to kapitler i Big Trebnik, som så at sige udgør den tredje del af den. Den første indeholder kalenderen , den anden - godset (indekset) af navne (helgener) i alfabetisk rækkefølge.
The Small Treasury er en forkortet version af den store Treasury. Den indeholder sekvenserne af hellige ritualer og bønner, som oftest skal udføres af en sognepræst.
Det ekstra breviarium indeholder rækken af indvielsen af templet og ting, der hovedsageligt hører til templet: et kors på templet, liturgiske kar, hellige klæder, ikoner, en ikonostase , en klokke, et kors båret på perserne (bryst) , osv. Der er også en rang af indvielse af artos og bønner om indvielse af genstande og ting, der bruges af kristne uden for kirken, hjemme.
Breviariet i to dele (lille) rummer alt, hvad der er i de små og tillægsbreve, samt nogle bønner fra det store breviarium. Udgivet af Moskva-patriarkatet i 1956.
Breviariet af Metropolitan Petro Mohyla fra Kiev blev kompileret og udgivet af ham i 1646 for at give det ukrainske præsteskab ikke blot en nybearbejdet officiel liturgisk bog, renset for fejl og fejl, der havde sneget sig ind i kirkens ritualer under indflydelse af katolicismen , men også en integreret praktisk guide til alle sager, der udfører privat gudstjeneste. Men i sin Trebnik inkluderede han nogle ritualer og bønner med forklarende bemærkninger fra det romerske breviarium fra 1615, redigeret for første gang under pave Paul V i 1603.
Der er også artikler i Peter Mohylas skatkammer, som efter deres indhold er opdelt i rituelle, kasuistiske og pastorale. Artiklerne af den første type afslører hovedideen om ritualet og betydningen af alt dets tilbehør, artiklerne af den anden type indeholder instruktioner til præsten i forskellige vanskelige tilfælde, og den tredje gruppe angiver kravene til hyrden, der udfører sakramenterne og ritualerne og taler om, hvordan hyrden skal behandle flokken.
Efter indholdet er Breed Book of Peter Grave opdelt i tre dele. Den første del indeholder sakramenternes ritualer og de vigtigste bønner, der vedrører en kristens liv fra hans fødsel til død. I den anden del af båndet er der ritualer til indvielse og velsignelse af forskellige tilbehør til templet og kristnes husholdningsartikler. Den tredje del indeholder bønner for begivenheder, der har karakter af sociale katastrofer, såvel som begivenheder, der vedrører individuelle kristnes eller sociale gruppers liv.
Trebnik i tre dele (i form af tre bøger) er et nyt skattekammer udgivet af Moskva-patriarkatet (1980, 1984). Ud over indholdet af den lille trebnik i to dele (1956) inkluderer den separate rækker og sekvenser fra andre typer af trebnik og andre liturgiske bøger, især fra bønsangene [ 3] .
Klosterbreviaret [4] indeholder: