| Gelans | |
|---|---|
| genbosættelse | Gilan , Dagestan |
| Sprog | iransk |
| Religion | skytisk-sarmatisk |
| Inkluderet i | iranske folk |
| Beslægtede folk | Gelonians , Tapuras , Mardas , Cadusians , Boudins |
| etniske grupper | Skytere |
| Oprindelse | indo-iranere |
Gels ( andre græske Γηλαι ) eller Gelats [1] - en gammel skytisk [2] [3] [4] [5] [6] [7] stamme, nævnt af Strabo og Plinius , som efter al sandsynlighed var en del af en heterogen af etnisk sammensætning, stammesammenslutningen af kaukasiske albanere [8] [9] .
Moor Servius Honoratus ("Forklaringer til Virgils Æneide". Xl, 659) betragter dem som skytere . [10] Ifølge Joseph Wieselhufer var gelerne et medianfolk af skytisk oprindelse , først nævnt af Strabo (ifølge Theophanes fra Mytilene ), som beboede de sydvestlige kyster af Det Kaspiske Hav . Nogle gamle forfattere ( Plinius eller Ptolemæus ) identificerede dem med cadusia [11] [12] . Navnet på stammen fortsætter med at eksistere i det moderne navn på provinsen (eller rettere sagt sassanidernes provins ) - Gilan (på mellempersisk Gēlān) [13] . Karpov angiver i sin artikel under navnet Gilyaki Mazanderan i sovjetisk etnografi gelerne som gallere [14] . Alan Akhsarovich Tuallagov sammenligner Gelonerne med Gelonerne og angiver deres seksuelle nærhed med Amazonerne [15] [16] [17] . M. M. Ikhilov foreslog, at navnet "gels" er en form for etnonymet " ben " dannet som et resultat af metatese. [atten]
Sarmatisk hypotese
Ifølge V.N. Tatishchev , Gilierne, det sarmatiske folk eller slaverne vides det ikke med sikkerhed, de boede langs floden Ugla, som nu kaldes Orel, og det er bemærkelsesværdigt, at floden hedder Gilia på deres sprog, russerne navngav Kul i oversættelse, fordi i det sarmatiske sprog Gilia kul, og guilio vest. Nogle gange kalder russerne dem for geler, tror jeg, de samme, som Melya kalder geloner; Ptolemæus lægger galindas, gallioner og gitoner i Litauen . Strykovsky sætter galioder i preusserne, hvorfra regionen Galindia beholder sit navn. Geler ifølge Plinius i Persien kaldte grækerne dem caduziami . Vores gamle nævner Galyad-folket, men hvor, stedet er ukendt. [19]
Ifølge Vasily Stepanovich Peredolsky besatte amazonerne det bjergrige land i Kaukasus over albanerne , delvist beboet af de ovennævnte skytere , geler og ben, der ligesom amazonerne grænsede op til deres lande med sarmaterne , som sad med start fra midnatsskråninger i Kaukasus og videre ved midnat. Det er muligt, at gelerne og benene netop var de kaukasiske sarmatere . [20] [21]
Omkring 356 afspejler Shapur , der er i "regionen af Chioniterne og Kusen (dvs. Kushans ), "med vanskeligheder fjendtlige folk i de yderste grænser af hans rige." Det er klart, at dette højst sandsynligt drejer sig om militære operationer mod Kushanerne, da Shapur i 358 indgår en alliancetraktat med Chioniterne og Gelans. Under Marcellinus ' gelans bør man se geler fra en af stammerne i det kaukasiske Albanien . [22] [23]
Herodot forstod af geloner slet ikke, hvad andre græske, men senere latinske forfattere. Grækerne blandede navnene Budins og Gelons ( Gelons ), sandsynligvis fordi de virkelige stammer, som de gav disse navne - Budii- Udins og Gelos-Kadusii - også var uadskillelige for dem. Pomponius Mela argumenterede om den sauromatiske oprindelse af Boudins-Gelons. [24]
Ifølge sovjetiske videnskabsmænd satte gelonerne deres præg på navnet på den gamle albanske region Gelava. [25] [26] [27] [28] Gelavu er en region nær den moderne landsby Kalva i Akhsu-regionen i Aserbajdsjan. Navnet på regionen er forbundet med stammen Gels, som boede i den nordøstlige del af Kaukasusbjergene, syd for Benene. [29] Det er også værd at tilføje, at forfædrene til de moderne Ingiloys , Gels, tilhørte de iransktalende [30] albanske stammer. [31] [32] [33] [34] [35]
Borovkova L.A. skrev i sine ture: [36]
Man kan næppe tvivle på, at Khons og Gels er efterkommere af Chioniterne og Gelonerne , navngivet på armensk, "især krigslignende stammer", med hvem Shahanshah Shapur II , ifølge Ammianus Marcellinus , først i 356-358. kæmpede, og sluttede så i 358 en overenskomst. Og de hjalp sammen med albanerne i 359 perserne med at bekæmpe romerne nær byen Amida. I vores første kapitel blev det også fundet ud af, at chioniterne og gelonerne var alanske stammer , som allerede havde i midten af det 4. århundrede. hans rige i Nordkaukasus.
Strabo skriver i sin " Geografi " om den vestlige kyst af Det Kaspiske Hav med henvisning til Patroklos den makedonske ( 3. århundrede f.Kr. ) [9] [37] :
på bjergskråningerne til toppene, startende fra havet, bor en del af albanerne og armenierne i et lille område, men for det meste - geler, kadusii , amards , whitii og anariaker
Originaltekst (gammelgræsk)[ Visskjule] οικεί δε την παρωρείαν ταύτην μέχρι των άκρων από θαλάττης άρξαμένοις επί μικρον μεν των Αλβανών τι μέρος και των Αρμενίων το δε πλέον Γηλαι, και Καδούσιοι, και Αμαρδοι, και Ουίτιοι, και ΑναριάκαI et andet kapitel tilføjer han, med henvisning til Theophanes fra Mytilene , Pompejus ' følgesvend i hans kaukasiske felttog ( 1. århundrede f.Kr. ), at "mellem Amazonerne og Albanerne bor Gels and Legs-Scythians" [9] .
Plinius den Ældre ( 1. århundrede ) i Natural History (bk. VI, XVIII.48) identificerer Gelae med Cadusii : "den Geli, som grækerne kaldte Cadusii". Dette er i modstrid med den tidligere Strabo (se citat ovenfor) og den senere Ptolemæus ( 2. århundrede ). Sidstnævnte i " Geografi " (Bog VI) identificerer kaduserne og benene og placerer gelerne mod nord. Ved at sammenligne alle de eksisterende fragmenter antyder Kai Brodersen , at ordet "ben" i Plinius' tekst kunne forsvinde under kopieringen. Det vil sige, at det originale fragment blev læst som "<...> geler, ben - som grækerne kaldte cadusia, <...>" [38] .
Udbredelsen af kristendommen i Gilan er forbundet med navnet på apostlen Thaddeus . Om kristendommen i Gilan i det 4. årh. vidner om martyrdøden for 20 Gilanere, der tjente i Shapur II 's hær under krigene med Byzans . Gilyanerne nægtede at ære "solen, månen og ilden" og blev henrettet. Navnene på 9 af dem er blevet bevaret: Brihisho, Avdisho, Italakha, Shapur, Hadar-Shapur, Sanatruk , Hormizd, Mayim og Khalpid. [39] [40] [41]
Ifølge den afdøde klassiske forfatter Bardesanus var mænd blandt gelerne ydre feminine og kvinder maskuline, ligesom indbyggerne i Qom under tyrannen Aristodemus ' styre .
Gelkvinder sår, høster, bygger og gør alt, hvad arbejdere normalt gør. De bærer enkelt tøj, bruger ikke sandaler og bruger ikke behagelige parfumer. De bliver ikke bebrejdet, hvis de begår utroskab med fremmede eller tjenere i deres hjem. Gel-mænd derimod bærer farvet tøj og ornamenter af guld og ædelstene og er smurt ind med behagelige dufte. De gør det ikke, fordi de er forkælede, men ifølge loven. Mænd elsker at jage og slås. [42]
I oldtidens litteratur blev gelerne nogle gange krediteret med kreative evner, som de skulle afbilde som eksotiske folk uden for civilisationen. Sammen med dem siges kvinder at have påtaget sig job, som mænd ellers ville have udført, såsom at dyrke marker eller bygge huse. Omvendt kunne de selv vælge deres seksuelle partnere. Derudover brugte kvinderne i Gels ikke parfume, bar ikke farvede stoffer og gik altid barfodet. Mænd derimod bar blødt og lyst tøj, smykker og parfume, selvom de ellers ikke var "feminiserede" og viste mod i krig og jagt. [43]
I litteraturen blev geler ofte identificeret med leks , men i det 1. århundrede. AD Strabo skelnede Gels fra Leks og lokaliserede dem i regionerne i det vestlige Kaspiske Hav på grænsen til albanerne. Det er overraskende, at Ibn Hajar (XVI, 221) direkte siger, at Ma'juj ( Magog ) er Jil og Dailam; Jil (fuld form Jilan) er det arabiske navn for Gilan (Gilan, kurder . Gîlan), som i oldtiden også blev kaldt Daylam . [44]
Senere fremsatte forskere forskellige hypoteser om et mere præcist sted for bosættelse, etnicitet og sprog for Gels. Så, skriver P. K. Uslar (uden at angive eksempler): "spor af gelernes navn kan findes i det nordlige Dagestan " [45] . En anden hypotese forbinder Gilan -regionen (den sydvestlige kyst af Det Kaspiske Hav) med gelerne [9] .
Forbindelsen mellem navnet på regionen Gilyan og etnonymet Gels blev udtrykt af V. V. Bartold og udviklet i værker af E. A. Grantovsky . En del af denne hypotese er identifikation af Gels og Kadusians som et folk, der talte en af forfædrene til de iranske sprog . I udviklingen af den samme hypotese accepteres Talysh-sproget som en efterkommer af Gel-sproget [46] .
Ifølge en af de førende eksperter i det kaukasiske Albaniens historie K. V. Trever:
Nævnt ved siden af gelerne levede benene tilsyneladende i de bjergrige områder af flodbassinet. Samura , nord for Udinerne og albanerne. Det faktum, at Strabo kalder Benene og Gelerne for skytere, giver grund til at tro, at disse bjergstammer etnisk adskilte sig fra Udinerne og Albanerne [9] .
Som Kh. Kh. Ramazanov og A. R. Shikhsaidov bemærker , "gelerne eller benene kan ikke tilskrives et enkelt folk. Mest sandsynligt skal disse etnonymer forstås som Dagestan-folkene generelt, herunder repræsentanter for Lezgi-gruppen af sprog . Men ifølge Strabo var Gels og Legs skytiske stammer . [47] Det blev også foreslået, at etnonymet Gels ikke betegner en separat stamme, men kun er en form for navnet på gamle forfatteres ben (Leks fra tidlig middelalderlige armenske og georgiske kilder), dannet som et resultat af metatese [ 47] 48] .
Lev Nikolaevich Gumilyov fortalte om invasionen af galaterne i det gamle Irans lande. [49]
I perioden med sassanidernes styre var Bahram I herskeren over Gilan . [50] [51] [52] [53] [54] [55] Albert Olmsted nævner i sine skrifter en af gelernes herskere ved navn Guarathranos. [56]
| iranske stammer | |
|---|---|
| nordøstlige | |
| Central undergruppe | |
| Nordvestlig undergruppe | |
| Nordlige undergruppe | |