Mikhail Ichilov | |
---|---|
Fødselsdato | 7. november 1917 |
Fødselssted | |
Dødsdato | 1998 |
Land | |
Videnskabelig sfære | historie, etnografi , kaukasiske studier |
Arbejdsplads | Institut for Historie, Sprog og Litteratur. G. Tsadasy |
Akademisk grad | Kandidat for historiske videnskaber |
Priser og præmier |
Mikhail Matatovich Ikhilov ( 7. november 1917 , Cuba - 1998 ) - sovjetisk historiker, etnograf, kaukasisk lærd.
Han blev født den 7. november 1917 i byen Cuba (det moderne Aserbajdsjan) i en familie af bjergjøder . Han tilbragte sin barndom og ungdom i Derbent , Dagestan. Udover hebraisk , russisk og aserbajdsjansk sprog beherskede Ichilov også Lezgi- sproget [1] .
Uddannet fra Det Pædagogiske Instituts Historiske Fakultet. Medlem af den store patriotiske krig - efter eksamen fra artilleriskolen kæmpede han i de baltiske stater og på Leningrad-fronten. Han blev alvorligt såret flere gange [2] .
Efter krigen begyndte han at studere historie og etnografi. Han arbejdede ved Institut for Historie, Sprog og Litteratur i Dagestan-afdelingen af USSR Academy of Sciences . Han afsluttede postgraduate studier ved Moskva Institut for Etnografi ved Akademiet for Videnskaber i USSR . I 1949 forsvarede han sin ph.d.-afhandling om bjergjødernes historie, kultur og liv. Hans artikler om bjergjøder blev inkluderet i samlingerne "Peoples of the Caucasus" og "Peoples of the USSR" [1] .
Ichilov deltog i langvarige ekspeditioner for at studere etnografien af folkene i Dagestan, hvor han indsamlede omfattende feltmateriale. Rejste alle Lezgin-landsbyerne i Aserbajdsjan og indsamlede materialer om de cubanske Lezgins. I 1957 blev hans videnskabelige artikel "The Cuban Lezgins" offentliggjort i "Scientific Notes of the IYAL of the Dagestan Branch of the USSR Academy of Sciences", og efter et stykke tid, bogen af samme navn [1] .
Han kendte godt historien om Kaukasus, Tyrkiet , Mellemøsten , Iran , den antikke og arabiske verden. Hans hovedværker er viet Derbents historie, bjergjødernes historie og etnografien af folkene i Dagestan [1] .
I 1967 udkom M. M. Ikhilovs monografi "Peoples of the Lezgi group", som er en historisk og etnografisk beskrivelse af Lezgins, Tabasarans , Rutuls , Tsakhurs og Aguls fra oldtiden til begyndelsen af det 20. århundrede. Værket var hovedsageligt baseret på felthistorisk og etnografisk materiale indsamlet af forfatteren i 1951-1962. i Dagestan og Aserbajdsjan. Ud over feltmaterialet blev der brugt artikler og information offentliggjort i før-sovjetisk og sovjetisk historisk og etnografisk litteratur, nogle materialer gemt i manuskriptfonden til IYAL af Dagestan-afdelingen af USSR Academy of Sciences og i de republikanske arkiver, samt oplysninger om forfædrene til de moderne folk i Lezgin-gruppen efterladt af antikke og middelalderlige forfattere [1] .
Især i sin bog udtrykte forfatteren sit syn på familiebåndene mellem de fem sprog i Lezgi-gruppen i den nordkaukasiske sprogfamilie (i princippet svarende til moderne videnskabelige ideer (se A. S. Kasyans arbejde [3) ] , hvorefter adskillelsen af sprog fra fælles forfædre imidlertid fandt sted i tidligere historiske perioder, end det så ud for Ikhilov.) Processerne med at identificere selvstændige sprog blev betragtet af forfatteren i forbindelse med spørgsmål om etnogenese og de respektive etniske gruppers tidlige etniske historie - bærere af disse sprog.
I 1990'erne var det Ikhilovs syn på Dagestan-folkenes etnogenese og tidlige etniske historie, der blev sat spørgsmålstegn ved. Således anklagede den videnskabsmandshistoriker-kaukasiske historiker af Tabasaran oprindelse, Doctor of Historical Sciences M.R. Gasanov i sin bog "Essays on the History of Tabasaran" Ikhilov for en "prolezghian" position, angiveligt på grund af den tendens, der er iboende i sovjetisk historisk videnskab til at konsolidate små folkeslag ind i større etniske samfund [4] . Ifølge Gasanov kommer alle moderne Dagestan-sprog, der er en del af Lezgi-gruppen (inklusive Tabasaran ) direkte fra det almindelige Dagestan-modersprog og ikke fra Proto-Lezgi-sproget [5] . Gasanov hævder, at "Tabasaransk sprog, som lingvister ved slægtskab refererer til Lezgi-gruppens sprog, er også tæt på resten af Dagestan-sprogene: Dargin, Lak, Avar" [5] . Ifølge Gasanov plantede Ichilovs arbejde "faktisk national nihilisme, det vil sige en bevidst afkald på modersmålet, den nationale kultur, traditioner, skikke osv." [5] .
Gasanov fremhæver Ichilovs teser, som han anser for fejlagtige [5] :