| Kloster | |
| Opstandelse Novodevichy kloster | |
|---|---|
| Luftfoto af klostret fra Moskovsky Prospekt | |
| 59°53′55″ s. sh. 30°19′17″ in. e. | |
| Land | Rusland |
| By | Sankt Petersborg |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Sankt Petersborg |
| Type | Kvinde |
| Grundlægger | Elizaveta Petrovna ( genoptaget af Nicholas I ) |
| Stiftelsesdato | 1764 (genåbnet i 1849 ) |
| Dato for afskaffelse | 1925 (genlanceret i 1995 ) |
| Relikvier og helligdomme | Relikvier af helgener og mirakuløse ikoner [1] |
| abbed | Abbedisse Sofia (Silina) |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 781520382230006 ( EGROKN ). Vare # 7810319000 (Wikigid database) |
| Stat | Aktivt kloster |
| Internet side | vnovodevichy.rf |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Genopstandelse Novodevichy-klosteret i Skt. Petersborg - et kloster af St. Petersborg-bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke nær Moskva-forposten ved 100 Moskovsky Prospekt .
Oprindeligt var det meningen, at opstandelsesklosteret for kvinder skulle bygges på stedet for Smolny Yard på Neva. Den 30. oktober ( 10. november ) 1748 , ved dekret fra kejserinde Elizaveta Petrovna , blev Smolnyj jomfruklosteret grundlagt . Opførelsen af klostret blev dog forsinket på grund af den igangværende syvårskrig . Først i 1764 blev abbedissen og fem nonner udnævnt her. Klosteret ophørte med at eksistere i 1822 , da der ikke var en eneste nonne tilbage i det.
Førsteklasses kloster i St. Petersborg blev genoptaget den 14. marts (26) 1845 ved dekret af Nicholas I. Nonnerne blev placeret på Vasilevsky-øen i det tidligere hus for det nedlagte græske Uniate Theological College. Og gudstjenester for dem blev udført i den nedre kirke i nabobebudelseskirken .
Stedet på Vasilyevsky Island passede ikke nonnerne. I denne henseende blev en statsejet skovgrund tildelt klostret nær Moskva-portene . Her lagde metropolit Nikanor (Klementievsky) den 15. november 1849 grundstenen til klostret. Den første mursten blev lagt af kejser Nicholas I [2] . Her blev der også grundlagt en kirkegård 4 år før . Den første abbedisse af klostret var Theophania (Gotovtsova) .
Konstruktionen af komplekset blev udført i henhold til projektet af arkitekten N. E. Efimov , med deltagelse af K. I. Reimers , L. L. Bonshtedt [3] og N. A. Sychev . Blandt donorerne var grevinde A. A. Orlova-Chesmenskaya [4] og dronning Olga Nikolaevna af Württemberg . Derudover bevilgede statskassen 25.000 rubler årligt til opførelsen af klostret.
I 1854 flyttede nonnerne ind i det genopbyggede kompleks.
Efter stiftelsen drev forskellige værksteder på klostret: ikonmaleri, tegning, jagt, guldbroderi, tæppe, sko, prosphora, et kogeri, en kvasfabrik, gårde, køkkenhaver, frugtplantager, en biavler dukkede op. I 1901 blev der bygget bygninger i klostret, som rummede et refektorium, sakristi, bibliotek, hospital osv. Et børnehjem, et almissehus og den sogneprægede Prins Vladimir-skole begyndte at fungere på klostret.
I 1917 boede 77 nonner og 66 novicer i klostret. Fire gange om året (på årsdagen for grundlæggelsen af klostret, allehelgensdagen, fejringen af Kazan-ikonet for Guds Moder og Antagelsen af den Allerhelligste Theotokos) blev der organiseret en religiøs procession omkring klostret .
I januar 1883 blev Novodevichy-klosteret doneret 6,5 hektar skov i landsbyen Vokhonovo , Tsarskoye Selo-distriktet, for at bygge en skitse. Det blev etableret i 1884 , men allerede i 1889 blev Mariinsky Skete forvandlet til et cenobitisk provinskloster.
I 1918 blev klostret nedlagt, men fortsatte med at eksistere på ad hoc-basis. Ejendoms- og kirkeværdier blev konfiskeret. I slutningen af 1919 skabte klostrene et arbejderfællesskab omkring Opstandelseskatedralens sogn.
I 1928 - 1937 tjente abbedens kamre i klostret som residens for metropoliterne i Leningrad i rækkefølge: Seraphim (Chichagov) og Alexy (Simansky) . I øjnene af Metropolitan Seraphim i 1929-1932 blev hovedkatedralen og alle klostrets kirker lukket, bortset fra den, hvor storbyens residens var placeret, klosterets klokketårn blev revet ned; i februar 1932 blev omkring 90 nonner og novicer, der boede i klosterbygningerne, arresteret og deporteret.
I slutningen af 1937 ophørte kirkelivet i klostret helt - den sidste fungerende Athos-kirke blev lukket, hovedstadens residens blev konfiskeret.
I 1930'erne blev klosterensemblets udseende forvrænget. For at rette op på den internationale (nu Moskovsky) Avenue, byens hovedfærdselsåre, der fører til motorvejene Moskva og Kiev, sprængte de klosterets vigtigste lodrette dominant, St. Isidores klokketårn i luften, selvom dette sted i sidste ende forblev ubebygget. . Opstandelseskatedralens kupler blev også fjernet, kapeller og kirkegårdskirker (Sorrowful og Sankt Elias Profeten) blev revet ned. Klosterets hovedbygning husede regimets forsvars Videnskabelige Forskningsinstitut for Elektroteknik, i forbindelse med hvilket også klosterbygningernes indvendige lokaler blev genopført.
Siden 1990 begyndte den gradvise restaurering af klostret. I 1989 blev Kazan-kirken overført til ROCOR- sognet . I november 1995 blev klostret lovligt fornyet. På dette tidspunkt havde nonnerne igen fundet moder overordnede Theophanias grav, beliggende mellem Kazan-kirken og apsis i Genopstandelseskatedralen, i sovjettiden blev den vanhelliget og lå under asfalt i lang tid. På tidspunktet for restaureringen af klostret blev tre forsømte forfaldne udhuse overført til det. I den ene af dem var der placeret celler, i de to andre - et spisested, et almuehus, et bibliotek og værksteder. De fleste af bygningerne husede dog fortsat Forskningsinstituttet for Elektroteknik. I sommeren 2001 blev Prins-Vladimir sogneskole givet til klostret, og i efteråret samme år blev det besluttet at returnere alle de bygninger, der nogensinde havde tilhørt klostret. Sognebørn fra Kristi Frelsers katedral i Moskva donerede et billede af Guds Moders suveræne ikon til klostret . Siden 2002 begyndte restaureringsarbejdet i Kazan-kirken og den sydlige bygning, genopbygningen af genopstandelseskatedralen og Athos-kirken. I øjeblikket er kuplerne på begge disse kirker blevet restaureret, Athos-kirken er blevet fuldstændig genskabt og fungerer ligesom den sydlige klosterbygning, mens restaurering er i gang i Genopstandelseskatedralen, hvoraf det meste allerede er afsluttet. Kazan-kirken er også blevet fuldstændig restaureret. Restaureringen af den nordlige bygning er endnu ikke begyndt, De Tre Helliges Kirke står stadig uden kupler. Genopbygningen af denne bygning var planlagt til at starte i 2008 .
Ensemblet af Resurrection Novodevichy-klosteret begyndte igen at forbløffe observatørens øje med sin storslåethed. Spørgsmålet om at restaurere St. Isidore klokketårnet er ikke blevet løst. I stedet begyndte udviklingen af området for elitehøjhuse bag klostret på trods af offentlige protester mod at ændre "højhusreglementet" (det vil sige højdegrænsen for bygninger, der blev overholdt indtil slutningen af det 20. århundrede). . På baggrund af højhuse med dyre eliteboliger under opførelse siden 2007 i nærheden af klostret, har Voskresensky Novodevichy-klosteret i Skt. Petersborg mistet sin majestæt endnu mere.
Fra 20. oktober til 24. oktober 2011 opholdt sig Jomfruens Bælte fra Vatoped- klosteret på Athos i klostret . I denne forbindelse begyndte mange kilometer af køer at dukke op ved indgangen til klostret [5] langs Moskovsky Prospekt og Kievskaya Street , adgang til Kazan-kirken var døgnet rundt. Fra den 14. januar til den 17. januar 2014 opholdt sig magiernes gaver fra St. Pauls Athos -kloster i klostret . Troende stod i kø i 8-10 timer for at røre ved helligdommen.
Klostercellerne er placeret med bogstavet "P", vendt mod forsiden af Moskovsky Prospekt. I midten af det er det dominerende af klostret - Opstandelseskatedralen , med udsigt over Moskovsky Prospekt med en højbuet portal . Modellen for den arkitektoniske løsning af klosteret var Nikolaevs militære almissehus, der blev oprettet i 1840'erne i landsbyen Izmailovo nær Moskva: dets bygninger var knyttet, den ene fra nord, den anden fra syd, til den femkuppelede forbønskatedral i det 17. århundrede .
Klosterbygningerne er udført i russisk stil . Deres vægge er malet i en delikat gul-pink farve. Cellerne er bygget i to etager. Cellernes vinduer er samlet i grupper af tre, mens det midterste vindue er et dekorativt "blindvindue". De har en buet form, deres architraver tjener som afstandsstykker til lancetbuer i russisk stil, der fuldender hvert vindue.
På siderne af Resurrection Cathedral er der to identiske kirker: Athos Church (på sydsiden) og Church of the Three Hierarchs (på nordsiden). I øjeblikket fungerer den nyligt restaurerede Athos-kirke, og de tre hierarkers kirke er lukket for restaurering.
Kazan-kirken , bygget i begyndelsen af det 20. århundrede i byzantinsk stil af arkitekten V. A. Kosyakov , står i kontrast til den russiske stil i klosterets hovedvolumen .
Resurrection Novodevichy Convent er nævnt i A. A. Bloks digt " Retribution ":
Ud over byens grænser
Hvor Novodevichy-klosteret med gyldne kuppel skinner
Hegn, slagterier og ødemarker
Foran Moskva-forposten ...
Før likvideringen fungerede følgende kirker i klostret: Kristi opstandelseskatedral, Gudsmoders ikon i Kazan, Guds moders ikon, Vatopedi-kirken (Athos) ikon, Guds moders kirke Tre hierarker, kirken for Guds mors ikon "Glæde for alle der sørger" (kirkegård), profeten Elias kirke (kirkegård) og kirken St. Isidore Pelusiot.
Den femkuppelede to-etagers Resurrection Cathedral er ensemblets arkitektoniske dominerende; den blev bygget i russisk-byzantinsk stil og ligner Vladimir-Suzdal- kirkerne i det 15. århundrede.
Arkitekt Nikolai Efimov . Det blev bygget i 1849 - 1861 . Indgangen til katedralen er placeret i en højbuet portal med udsigt over Moskovsky Prospekt . Katedralens nord- og sydfacader er dekoreret med dekorative arkader , understøttet af søjlepar. Katedralen er kronet med fem kupler med forgyldte skællende løgkupler placeret på høje tromler . Der er klokketårne i fire små kupler . Hver tromme er omgivet af en arkade med en åbning i hver anden bue.
Der er fem altre i katedralen : det vigtigste til ære for Kristi opstandelse , det højre til ære for den Allerhelligste Theotokos Dormition , det venstre i ærkeenglen Michaels navn , det højre i korene i alle helliges navn , den venstre i navnet på St. Nicholas Wonderworkeren .
I 1874-1875 blev der ifølge projektet af arkitekten Grigory Karpov bygget et andet kapel i katedralens kælder , indviet i navnet Theodosius of the Caves og Gregory of Neocaesarea .
Vægmalerierne og billederne af katedralen blev lavet af klostermalere og nonner. Den halvcirkelformede fem-trins ikonostase placeret i alteret blev betragtet som særlig smuk . Smolensk-ikonet for Guds Moder , malet af Abbedisse Feofaniya og betragtet som mirakuløst, blev opbevaret i Assumption-kapellet .
Den vestlige cellebygning er afbrudt af to kirker placeret henholdsvis syd og nord for Opstandelseskatedralen: Athos-kirken (Vatopedi) Guds Moder-ikon (mod syd) og Kirken af de tre økumeniske hierarker (mod nord). I øjeblikket er det kun Athos-kirken, der er aktiv.
Den maleriske Athos-kirke blev grundlagt den 10. juli 1850 og blev bygget efter N. E. Efimovs og N. A Sychevs projekt. Den 28. juli 1854 blev det indviet i nærværelse af Nicholas I's datter, storhertuginde Maria Nikolaevna, i navnet på Athos (Vatopedi)-ikonet for Guds Moder "Glæde og trøst". Arkitekten bag kirkens ikonostase var hofarkitekten A. I. Stackenschneider . De tre hierarkers kirke blev bygget af de samme arkitekter symmetrisk i forhold til Athos i klostrets hospitalsbygning. Det blev også grundlagt i 1850 , og i 1855 stod det færdigt og indviet. Hun blev især æret af nonnerne for ikonet for Guds Moder "Parfumeret farve", der var placeret der.
Begge kirker er identiske i udseende. De er begge femkuppelede med et klokketårn i en enkelt lag . Løgkuplerne er forgyldte, klokketårnets sekskantede telt er malet grønt, dets færdiggørelse er en forgyldt løgkuppel med et kors. Facaden er toppet med halvcirkelformede zakomaras . Den forreste facade er fyldt med buer. Kvistvinduer skæres i hver side af teltet. I den østlige del af begge kirker er der en alterapsis.
Ved indgangen til kirkegården var en stenkirke, foret med glaserede mursten, dedikeret til Profeten Elias. Det blev bygget i 1888 efter tømmermanden Ilya Gromovs vilje [7] efter arkitekten L. N. Benois ' design i Moskva-stil . Kirken var femkuplet med løgkupler. Over udhænget af bygningen var zakomara . Alterapsiden var kronet med en løgkuppel med et kors. Indenfor var kirken rig på sin udsmykning. Der var en udskåret egetræsikonostase og rige kirkeredskaber. De blev skabt i St. Petersborg smykkeværksteder. Kirken blev nedlagt i 1925 og revet ned i 1930 .
I midten af kirkegården lå kirken for Guds moders ikon "Glæde for alle, der sørger". Det blev rejst i 1856 over graven af chefen for Alexandria Hussar Regiment A. N. Karamzin, søn af den russiske historiograf og forfatter N. M. Karamzin , hvorfor det fik sit andet navn - Karamzinskaya. Kirken havde et elfenben udskåret ikon af Kristi opstandelse, som blev betragtet som en af de smukkeste i St. Petersborg. Kirken blev lukket i juni 1925 og revet ned i 1930 . Da kirken blev ødelagt, blev Karamzins grav også ødelagt.
Murstenen Kazan-kirken blev grundlagt den 8. juni 1908 efter arkitekten Vasily Kosyakovs design . I 1912 stod byggeriet færdigt.
Det squat murstens femkuppelede to-etagers tempel blev et eksempel på den neo-byzantinske stil . Udadtil ligner den Hagia Sophia i Konstantinopel . Hver kuppel af templet er placeret på en lav tromle , omgivet af en arkade , der skaber snit på kuplen. Kuplerne var dækket af specielle fliser, som i Grækenland (de historiske fliser blev ødelagt under den sidste restaurering og erstattet med kobberplader). Hver bue har et vindue. Portaler , hvor indgangene er placeret, er dannet af massive pyloner med hvælvinger dekoreret med udskæringer. Enden af hver portal er et halvcirkelformet tag med et stort halvcirkelformet vindue. Facadevinduerne er også store og halvcirkelformede. I den østlige del afsluttes facaden af tre apsis , hvoraf den ene er kronet med en kuppel på en tromle af middelhøjde. Tromlen er omgivet af samme arkade, mens vinduerne i hver bue har en aflang form. Den øverste del af tromlen er dekoreret med en mosaik af blå og blå toner.
Indenfor er templet med tre alter færdigt i russisk stil. Vægmalerierne er lavet af kunstneren Foma Railyan . I 1910-1915 udførte han også malerier i tempera , hvoraf de fleste har overlevet den dag i dag. Kirkesalen, rund i planen, er opdelt i tre skibe . Den centrale hal ligner en rotunde , omgivet af en søjlegang dannet af røde marmorsøjler med forgyldte kapitæler . Uden for denne rotunde er to sideskibe, der slutter med sideskibenes ikonostaser . Således er sideikonostaserne adskilt fra den centrale af vægge. Under hver af de små kupler er der arrangeret kor . Tre forgyldte ikonostaser er af værdi - to-etages i hovedalteret og enkelt-lags i siderne. Ikonkasser er også forgyldte. Til venstre for alteret, mellem søjlerne, står en helligdom med en partikel af den hellige martyrs relikvier. Hilarion (Vereisky) .
I 1912 blev opførelsen af templet afsluttet, men det var ikke muligt at indvie det, og vægmalerierne blev aldrig færdige.
I 1929 placerede bolsjevikkerne et pakhus i kirken. Efter den store patriotiske krig blev bygningen overført til maskinbygningsbutikken. I 1950'erne blev der truffet beslutning om at sprænge kirken i luften, gruber blev forberedt i muren , men på grund af tekniske vanskeligheder blev denne hensigt ikke gennemført. I 1989 blev kirken, som lå i et inaktivt kloster, overført til den russisk-ortodokse kirkes sogn uden for Rusland. I 1992 blev et kapel indviet i kirken i navnet på Guds Moders suveræne ikon . I 1995 blev kirken givet til det restaurerede kloster. Restaureringen varede fra 2002 til 2004.
I 1895 blev et fire-etages klosterklokketårn rejst ved siden af Resurrection Cathedral . Det lignede Ivan den Store Klokketårn i Kreml i Moskva . I den første etage var den buede hovedindgang til klostret. I anden etage var der en portkirke i navnet på munken Isidore Pelusiot , den himmelske protektor for Metropolitan Isidore , som var død tre år tidligere . Der var klokketårne i de to øverste etager af klokketårnet . Som på tromlerne i katedralens kupler var begge de øverste etager omgivet af en arkade , i hver anden bue, som der var en åbning af. Klokketårnet var kronet med en voluminøs løgkuppel .
Klokketårnet blev sprængt i slutningen af 1920'erne på grund af udvidelsen af Moskovsky Prospekt .
I 2020 begyndte genopbygningen af klokketårnet på dets historiske sted. Den 13. september 2021 blev klosterets restaurerede klokketårn med portene og portkirken indviet af patriarken af Moskva og Hele Rusland Kirill [8] .
I 1884 donerede den tidligere marskal fra Tsarskoye Selo-adelen , Platonov, og hans datter et jordlod nær landsbyen Vokhonovo til Novodevichy-klosteret for at organisere en skitse . Den 16. september 1884 blev en kirke i den hellige Maria Magdalenas navn indviet i sketen. I 1889, ved den hellige synodes beslutning, blev sketen ophøjet til et selvstændigt cenobitisk nonnekloster med navnet Vokhonovsky Mariinsky Convent [9] .
Siden september 1999 har Kirken af de ærede træer af det hellige og livgivende kors , beliggende i landsbyen Lisino-Korpus, Tosnensky District, Leningrad-regionen, status som en gårdhave til Voskresensky Novodevichy-klosteret.
Novodevichy-kirkegården på klosterets område blev grundlagt i 1845 , endda før selve klostret genoptog. Det ligger i den østlige del af klostret. Mange berømte mennesker er begravet der: digtere N. A. Nekrasov , F. I. Tyutchev , A. N. Maikov , kunstnere M. A. Vrubel og A. Ya. Golovin, læge S. P. Botkin og mange andre. Arkitekten af klostret N. E. Efimov selv er også begravet her .
Ikke langt fra klostret, ved apsis af den tidligere huskirke i St. Vladimir Kvindekirkens Lærerskole, er der graven for hovedanklageren for den hellige synode K. P. Pobedonostsev , som blev begravet der ifølge hans testamente i 1907 , samt hans kone, der døde i Leningrad i 1932 år .