Eternity er et filosofisk begreb, der har flere definitioner:
I løbet af udviklingen af menneskelig tankegang kan ingen af disse begreber om evighed genkendes som originale. Alle af dem blev konsekvent udledt fra observation af holdbarheden af forskellige væsener og genstande. Hvis denne levetid ikke er ensartet, hvis nogle ting fortsætter med at eksistere, når andre forsvinder, så må tanker, uanset hvor infantile de end er, være kommet til ideen om genstande, der fortsætter med at eksistere for evigt; denne tanke blev understøttet af det faktum, at ingen dødelig nogensinde havde set forsvinden af sådanne genstande som Jorden , himlen , havet .
På den anden side tvang skrøbeligheden af de fleste andre ting, som uundgåeligt forsvinder med tiden, os til at forestille os dette sidstnævnte som en knusende og ødelæggende kraft, som en slags monster , der fortærer alt liv , derfor blev den større holdbarhed af nogle genstande præsenteret. da deres vellykkede modstand mod denne kraft , og som følge heraf, disse genstande, hvis levetid ikke skulle slutte, måtte præsenteres som værende endeligt besejret tidens kraft , som utilgængelige og ikke underlagt dens handling.
Derfor en direkte overgang til det metafysiske evighedsbegreb, som et tegn på transcendent væren, bestemt overtemporal. Dette koncept udviklede sig naturligt senere end det andet. Vi møder ham for første gang (udover åbenbaringen af den evige gud blandt jøderne ) i indisk teosofi , nemlig i nogle af upanishaderne ; udviklet i græsk filosofi (især blandt neoplatonisterne ), blev det et yndet tankeemne for både østlige og vestlige mystikere og teosofer .
Evigheden - har flere betydninger i kristendommen:
1. Guds evighed er en egenskab af den guddommelige essens, bestående deri, at Gud er absolut uafhængig af tidens forhold, hans væsen har ingen begyndelse og vil aldrig få en ende;
2. skabt evighed - formen for eksistens af skabte væsener ( engle , hellige sjæle ...), udtrykt i deres særlige betingelser af tid;
3. uophørligt væsen ;
4. den kommende tidsalder, som vil komme efter Jesu Kristi andet komme .
I den ortodokse teologi er det sædvanligt at skelne mellem guddommelig og skabt evighed som evighed uden begyndelse og evighed har en begyndelse. Guddommelig evighed er ubetinget evighed, evighed i ordets nøjagtige betydning, mens skabt evighed er betinget evighed, evighed i kraft af Guds gave og det guddommelige livs fællesskab [1] .
Evigheden er ifølge Kabbalah en åndelig egenskab baseret på kærlighed til ens næste og uselvisk overdragelse. Sjælen , der er i vores verdens materielle skal, føler sin eksistens som midlertidig, da egoisme , fjernt fra Skaberen, kun er i stand til at modstå et begrænset antal slag og derefter dør. Ved at erhverve åndelige, altruistiske egenskaber bliver en person i stand til ubegrænset udvikling i tid og modtager uendeligt voksende nydelse, fordi nydelse ikke for sin egen skyld ikke er begrænset af størrelsen af sine egne ønsker. Samtidig er menneskets væsen iklædt ønsket om at behage Skaberen og bliver lige så evig som Skaberen selv. Og på den måde belønnes han med frihed fra dødsenglen [2] .
Baal HaSulam definerer i sin artikel "The Essence of Religion and Its Purpose" overgangen fra den timelige verden til den evige på denne måde:
En person, der har forstået kærligheden til sin næste i henhold til loven om lighed mellem egenskaber, smelter sammen med Skaberen og forlader sammen med ham sin snævre verden, fuld af lidelse og anstødssten, ind i den vide og evige verden af overdragelse til Skaber og skabninger
Personificeringerne af evigheden i græsk mytologi var Eon , i Roman - Eternitas , i egyptisk - Heh .
Han sammensatte hele ord fra isflager, men han kunne ikke sammensætte det, han især ønskede - ordet "evighed". Snedronningen sagde til ham: "Hvis du tilføjer dette ord, bliver du din egen herre, og jeg vil give dig hele verden og et par nye skøjter."
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |
|
Tidsfilosofi | ||
---|---|---|
Begreber |
| |
Teorier om tid | ||
Andet |
| |
|