Vathek

Vathek
Vathek

Første franske udgave
Genre fantasy , orientalsk fantasy [d] og gotisk fiktion [d]
Forfatter William Beckford
Originalsprog fransk
skrivedato 1782
Dato for første udgivelse 1786
Forlag Johnson, Jimmy
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Vathek ( fransk  Vathek ) er en fantasyhistorie skrevet på fransk i 1782 af den 21-årige englænder William Beckford . Indholdsmæssigt er det en variation over temaet Faust i ånden af ​​den "gotiske" æstetik , der var på mode i slutningen af ​​det 18. århundrede . Den blev første gang udgivet i 1786 på engelsk (oversat af Samuel Henley , Eng. ) uden forfatterens navn under titlen "An Arabian tale, from an unpublished manuscript". Historien betragtes som udgangspunktet for udviklingen af ​​den romantiske orientalisme . Vathek stiger ned i helvede, styret af den faldne engel Eblis, hvor han er dømt til at vandre uendeligt.

Den første udgave blev indrammet som en litterær fup , der var på mode i disse år  - angiveligt en oversættelse fra arabisk af biografien om den niende abbasidiske kalif Vasik , eller Vatek (barnebarn af den legendariske Harun al-Rashid , regerede i 840'erne).

Plot

En dag bringer en købmand fra fjerne lande "blændende skinnende sabler " til Samarra med uforståelige inskriptioner. For ikke at blive blind af glansen undersøger Vathek inskriptionerne gennem farvet glas, men kan ikke forstå deres betydning. Købmanden, som nægter at hjælpe ham, beordrer han at fængsle. Næste morgen var det ukendte ikke i fængslet (stængerne var knækket, vagterne var døde). I mellemtiden fortolkede en vis gammel mand inskriptionerne på sablerne som følger:

Vi blev lavet, hvor alt er gjort godt; vi er det mindste af landets mirakler, hvor alt er vidunderligt og værdigt for jordens største suveræn.

Dagen efter viste det sig dog, at inskriptionen på sablerne var ændret af sig selv:

Ve den uforskammede, der vil vide, hvad der ligger uden for hans magt!

Under indflydelse af sin ondskabsfulde mor hengiver Vatek sig til stadig mere uhæmmet adfærd i jagten på forbudt viden. En dag kommer der en indianer til paladset, som er lille af statur og har evnen til at krølle sig sammen til en bold og ride i rasende fart. Dette er Gyaur, en fremmed fra den anden verden, som henvender sig til kaliffen med en besked:

Vil du overgive dig til mig, bøje dig for jordens kræfter, vende dig bort fra Muhammed ? Så vil jeg åbne den underjordiske flammes palads for dig. Der, under de enorme hvælvinger, vil du se de skatte, som stjernerne har lovet dig; derfra mine sabler; Suleiman bin Daoud hviler der , omgivet af talismaner, der erobrer verden.

Gennem dette mellemled indgår Vatek villigt i kommunikation med Eblis, underverdenens hersker , giver afkald på islam for satanismens skyld og begynder endda at ofre sine egne undersåters børn. Vathek beordrer Ifrit til at tage Karathis ud af slottet. Karathis tager den jordiske magts talismaner fra Soliman og forsøger at vælte ham ved at samle ånderne:

Efter adskillige eventyr kommer han til byen Istakhara og stiger derfra ned i underverdenen, hvor han møder Salomon og kongerne af " præ -adamitterne ", der regerede jorden før skabelsen af ​​Adam . Der er hans sjæl dømt til evig vandring og lidelse, for, som moralen på bogen siger,

Sådan var og sådan burde straffen være for de uhæmmede lidenskaber og for gerningens grusomhed; sådan vil straffen være for den blinde nysgerrighed hos dem, der søger at trænge ud over de grænser, der er sat af skaberen af ​​menneskets viden; sådan er straffen for formastighed, som ønsker at nå viden, som kun væsener af en højere orden kan opnå, og opnår kun vanvittig stolthed, uden at bemærke, at en persons lod er at være ydmyg og uvidende.

Arbejd med historien

Ifølge forfatteren blev historien skrevet på kun én dag og to nætter. Formentlig kunne omridset af arbejdet være gjort på så kort tid, men forfatteren skulle finpudse historien, rette noter og lignende, i ret lang tid.

Genren moralistisk fortælling ( fr.  conte philosophique ), som "Vatek" tilhører, blev udviklet før Beckford af franske forfattere, primært Voltaire . Beskrivelserne af vandringen og moralen i finalen er tydeligt lånt af Beckford fra hans historie " Candide ", den orientalske atmosfære er fra Gallans oversættelse af " Tusind og en nat ".

Beckford skrev sit eventyr på fransk, tilsyneladende var årsagen til dette den litterære tradition , der eksisterede på det tidspunkt , som blev fulgt af Voltaire , Galland og andre lige så berømte forfattere. Desuden kostede et sådant ønske om ikke at afvige fra traditioner næsten Beckford tabet af forfatterskabet . Da han ønskede at udgive sit arbejde, beordrede han oversættelse af teksten til engelsk, og hans bekendte, Samuel Hanley, der oversatte manuskriptet, udgav det uden forfatterens samtykke, anonymt . Af frygt for at miste rettighederne til sit eget værk måtte Beckford bestille en omvendt oversættelse. På samme tid, uden at have originalen i hånden, blev oversættelsen lavet af engelsk "anonymt" materiale til fransk. Trods eksperternes entusiasme var William Beckford utilfreds med oversættelsen og besluttede selv at redigere værket. Efter at være færdig med at redigere ret hurtigt, udgav Beckford Vathek. Et interessant faktum: begge versioner af bogen - både oversættelsen til engelsk og oversættelsen af ​​oversættelsen redigeret af Beckford - vakte samme interesse blandt offentligheden og blev efterfølgende genoptrykt flere gange.

I moderne udgaver af Vathek, under samme omslag med historien, udgives flere senere tilføjelser til den, som først så lyset efter Beckfords død.

Indflydelse af "Vatek"

Beckfords bog blev meget læst og værdsat af kræsne kendere. Hendes indflydelse ses tydeligt i " Manuskript fundet i Zaragoza ", i Thomas Moores værker (" Lalla-Rukh "), Lord Byron (" Gyaur "), Robert Southey ("Talaba the Destroyer"), M. Yu. Lermontov (" Dæmon ") og mange andre forfattere. Mallarmé skrev forordet til det franske genoptryk af Vathek .

Beckfords historie, især dens sidste sider, der beskriver de "endeløse katakomber af mareridt", blev meget værdsat af Jorge Luis Borges . I et essay om "Vatek" argumenterer han [1] :

For mig foregriber Vathek, om end i sin vorden, Thomas De Quincey og Poe , Baudelaire og Huysmans dæmoniske pragt . Der er et uoversætteligt adjektiv " uhyggeligt " på engelsk, det henviser til det overnaturlige og uhyggelige på samme tid (på tysk - " unheimlich ") og er ret anvendeligt på andre sider af Vathek - jeg kan ikke huske noget lignende i tidligere litteratur.

"Vatek" i Rusland

Den første oversættelse til russisk blev udgivet i St. Petersborg i 1792 under titlen " Kalif Vatek " uden at angive forfatteren.

Den nye opdagelse af "Vatek" for den russisktalende læser tilhører P. P. Muratov . Efter hans forslag tog hans ven B.K. Zaitsev og hans kone oversættelsen af ​​historien op. Den første russiske udgave udkom i slutningen af ​​1911 (på titelsiden - 1912) med et forord af Muratov. Som Zaitsev huskede i slutningen af ​​sit liv, "fangede" Muratov ham med "en sjælden skønhed og ynde ting" - "Vatek" [2] :

Pavel Petrovich kunne lide udseendet af den mystiske Beckford. Jeg kunne godt lide, hvordan han trak sig tilbage i slutningen af ​​sit liv i sin enorme Fonthill og beordrede at omslutte hele ejendommen med en høj mur for endelig at adskille sig fra verden . Der førte han et tilbagetrukket liv, delvist hekseri.

I 1967 blev Zaitsevs oversættelse af "Vatek" genudgivet i serien Literary Monuments , redigeret af akademiker V. M. Zhirmunsky .

Noter

  1. ↑ H. L. Borges om William Beckfords "Vatek" Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine // Collected Works. T. 2. St. Petersborg: Amphora, 2005, s. 446-449.
  2. ↑ B.K. Zaitsev. "Mærkelig rejse" ISBN 9785224037155 . S. 162.

Udgaver