Bhagawan

Bhagavat , bhagavan ( Skt. भगवान् , IAST : bhagavān "herre, herre" [1] ) - i hinduismen , navnet-epitetet for højere guddomme, primært Vishnu og hans avatar ( Krishna og andre), sjældnere Shiva osv.

I buddhismen kaldes denne titel Gautama Buddha [2] .

Også bhagavat var og forbliver i Indien en form for høflig henvendelse til en æret person (gud, helgen, konge osv.), som den russiske "mester".

Bhagavati ( bhágavati "At besidde lykke") - feminin fra "bhagavat", brugt som en betegnelse for Lakshmi [3] .

Etymologi

Ordet bhagavat (stammeform) eller bhagavān ( nominativ form ; suffikset - vant føjes til grundstammen bhaga  - endelsen af ​​besiddelse, involvering i noget) betød oprindeligt "besiddelse af rigdom / godt", "lykkelig", "herlig", "velsignet" osv. Senere opstod betydningerne "æret", "hellig" / "hellig", "guddommelig".

Det kommer fra navneordet bhaga ("dele", "held", "lykke"), beslægtet med de russiske ord "Gud" og "rig". [fire]

I Vaishnavism

I Vaishnavism- teologien fremstår Bhagavan som det personlige aspekt af den Absolutte Sandhed. De tre niveauer af bevidsthed om det Absolutte er især beskrevet i Bhagavata Purana : [5]

1. Brahman  er det første aspekt af det Absolutte. Ved at nå dette niveau opnår individet en salig bevidsthedstilstand og indser storheden af ​​Brahmans universelle altgennemtrængende udstråling. Normalt til at begynde med opfattes Brahman som upersonlig (som brahmajyoti, Vishnus udstråling), men på et modent bevidsthedsniveau opfattes Brahman som en personlighed ( Vishnu ).
2. Paramatma  - på dette niveau kommer erkendelsen af ​​Paramatma , hvor det bliver muligt at se Guds Form, som er i hjerterne på alle levende væsener, og som altid ledsager den individuelle sjæl atman . På det højeste niveau af erkendelse af Paramatma kan man opnå Narayana som Vaikunthas Supersjæl .
3. Bhagavan  - Efter at have nået dette stadie etablerer jivaen et direkte kærligt forhold til Guddommens Højeste Personlighed i en eller flere af Hans transcendentale former. I Vaishnavism betragtes dette niveau som det højeste, som det sidste trin i erkendelsen af ​​Gud.

Bestemmelse af de seks væsentlige egenskaber ved Bhagavan

Det siges, at den Højeste, Bhagavan, har utallige åndelige kvaliteter, hvoraf det er sædvanligt at udvælge seks vigtigste. I Vishnu Purana (6.5.79) lister den vediske Rishi Parasara disse seks kvaliteter, kaldet med sanskrit -udtrykket "bhaga":

• Jnana ("viden")
• Vairagya ("løsrivelse")
• Yashasa ("herlighed")
• Virya ("styrke")
• Aishwarya ("rigdom")
• Sri ("skønhed")

Begrebet Bhagavan korrelerer med det monoteistiske gudsbegreb - dette er den højeste person, der er kilden til alle ting og har absolut magt. Det betyder, at Bhagavan har al magten, al visdommen. Bhagavan er en person, der har magt, viden, skønhed, berømmelse, rigdom og forsagelse i fuldt omfang. Med andre ord, hvis vi har foran os en person, der har alle rigdomme i universet, som er den stærkeste i hele skabelsen osv. med alle sine andre kvaliteter, kan han kaldes Bhagavan. Det står i forskellige vediske hinduistiske skrifter , at disse seks kvaliteter ved Bhagavan tiltrækker absolut alle. Nogen kan være tiltrukket af alle seks på én gang, nogen kun til nogle af dem. For eksempel, i Gaudiya Vaishnavism , kaldes Bhagavan Krishna , hvilket betyder alt-attraktiv.

Den praksis, der tillader en at forstå aspektet af evigheden, kaldes jnana yoga . Med erkendelsen af ​​Brahman realiserer man Bhagavans 2 kvaliteter, viden og forsagelse.

Den praksis, der giver dig mulighed for at forstå Paramatma  - den højeste sjæl i hjertet, kaldes ashtanga yoga . Ved at realisere den højere sjæl, opnår man enhed med overbevidstheden, foruden evigheden. Med erkendelsen af ​​den øverste sjæl, indser man Bhagavans 4 kvaliteter, disse er Hans magt og herlighed, foruden viden og forsagelse.

Den praksis, der tillader en at realisere den Højeste Personlighed, Gud, kaldes bhakti yoga . På dette stadium af erkendelse af Sandheden, ud over evig viden, opnår en person lyksalighed. På dette niveau indser man alle Bhagavans kvaliteter. Ligesom Guddommens Personlighed manifesterer sig som Brahman og Paramatma, så er bhakti (kærlig tjeneste til Gud) grundlaget for alle andre former for selvfuldkommenhed. Derfor hedder det i vaishnavismen , at åndelig praksis, blottet for elementer af hengiven tjeneste for Gud, er dømt til at mislykkes. Det er af denne grund, at spirituelle praksisser i bhakti -traditionen understreger uselvisk tjeneste for Gud.

Historisk brug af udtrykket

De tidligste beviser for eksistensen af ​​Bhagavata- religionen går tilbage til omkring det 5. århundrede f.Kr. e. Et sådant bevis er inskriptionen på Heliodorus-søjlen , hvor den græske ambassadør fra Taxila til kongeriget Sunga udråber sig selv som " bhagavata " ("heliodorena bhagavatena"):

Ordet "bhagavat" bruges ofte i de tidlige pali -tekster til at beskrive Buddha , og bruges også i anussati som et af ordene til at beskrive "tathagatha". "Sakamunisa bhagavato" er en kharoshtha- inskription fundet på en vase placeret i en buddhistisk stupa af en græsk meridark (guvernør i provinsen) ved navn Theodore : [7]

Meridarch Theodore lagde Lord Shakyamunis relikvier her til gavn for alle mennesker. [otte]

Se også

• Bhagavata Purana
• Bhagavad Gita
• Brahman
• Ishvara
• Paramatma
• Gud i hinduismen
• parasiva

Noter

1. ↑ Mahabharata. Problem. II: Bhagavad Gita (Bog VI, kap. 25-42) / Bogstavelig og litterær oversættelse, introduktion, noter og forklarende ordbog af akademiker fra Videnskabsakademiet i TSSR B. L. Smirnov . - 2. revideret .. - Ashgabat: AN TurkmSSR , 1960. - 403 s.
2. ↑ Mahaparinibbana Sutta: Den store endelige befrielse DN 16 . Hentet 19. august 2017. Arkiveret fra originalen 4. juli 2020. (ubestemt)
3. ↑ Kochergina V. A. Sanskrit-russisk ordbog / red. V. I. Kalyanova. - M . : Russisk sprog, 1987. - S.  474 . — 944 s.
4. ↑ Hinduismens træ. - M . : Forlag "Eastern Literature" RAS , 1999. - S. 154. - 559 s. — ISBN 5-02-018032-7 .
5. ↑ "Informerede transcendentalister, der har indset den Absolutte Sandhed, kalder denne ikke-duale substans Brahman , Paramatma eller Bhagavan." Bhagavata Purana 1.2.11 Arkiveret 10. november 2007 på Wayback Machine
6. ↑ Garuda (Heliodorus) Pillar of Besnagar Arkiveret fra originalen den 12. august 2004.
7. ↑ Grækerne i Bactria og Indien, W. W. Tarn, Cambridge University Press . s. 391
8. ↑ Swat relikvievaseindskrift af Meridarkh Theodoros . Dato for adgang: 24. januar 2008. Arkiveret fra originalen 12. februar 2009. (ubestemt)

Litteratur

• Whatman S.V. Bengali Vaishnavism / Ed. S. V. Pakhomova . - Sankt Petersborg. : St. Petersburg State University Publishing House , 2005. - 403 s. - ISBN 5-288-03579-2 .
• Ostrovskaya E.P. Om betydningen af ​​udtrykket bhagavān som en del af den religiøse titel Buddha Bhagavan // Written Monuments of the East. - Sankt Petersborg. : Naturvidenskab - Østlig Litteratur, 2014. - Nr. 1 (20) . - S. 160-168 . — ISSN 1811-8062 .
• Silver S. D. Bhagavat  // Myter om verdens folk . - M .: Soviet Encyclopedia , 1987. - T. 1 . - S. 201 .