Bosporan stift

Bosporus bispedømmet  er et gammelt ortodoks bispedømme i patriarkatet i Konstantinopel på Krim , med centrum i hovedstaden i den bosporanske stat , byen Panticapaeum (moderne Kerch ). Den opstod senest i begyndelsen af ​​det 4. århundrede. Kendt indtil 1300-tallet.

Historie

Ortodokse og ariske bispedømmer

Sammen med Kherson , det ældste bispedømme på Krim. Datoen for dens grundlæggelse er ukendt, men i begyndelsen af ​​det 4. århundrede eksisterede den allerede: underskriften af ​​biskoppen af ​​Bosporus Kadmus (Domna ifølge den syriske liste) står under det første økumeniske råds oros .

Det bør antages, at det område, der blev næret af den bosporanske herre, dækkede hele det bosporanske rige, det vil sige en del af Krim-kysten, Taman og den sydlige kyst af Azovhavet op til Tanais ved Don-floden .

På trods af bispedømmets eksistens i næsten tusind år, er oplysningerne om det yderst sparsomme. Stort set intet vides om dens primater. Dens første biskop var medlem af koncilet i Nicaea i 325 - Theophilus af Bosporitan ( lat.  Theophilus Bosphoritanus ), eller Theophilus af Gotha , han holdt formandskabet indtil 341 . Hans efterfølger, før 381, eller indtil 383, Wulfila , skaberen af ​​det gotiske alfabet, oversatte de hellige skrifter til det gotiske sprog (se " Gotisk bibel "). Wulfila var mest aktivt, med støtte fra de byzantinske kejsere, engageret i missionsaktiviteter , døbte et stort antal gotere, spredte kristendommen blandt goterne; dog forkyndte Wulfila kristendommen i en form for sen arianisme (hans trosbekendelse omfatter anomeisme , underordnethed , makedonisme ). Wulfilas disciple lånte hans trosbekendelse. Wulfilas efterfølger, Selina , tilhørte det arisk-psathyriske parti. Den ortodokse gotiske Unila blev udnævnt af patriarken af ​​Konstantinopel John Chrysostom til "for goterne" efter 397 [1] . I 404, takket være kejserinde Eudoxias intriger , blev John Chrysostom bragt ned fra prædikestolen og sendt i eksil. I den forbindelse dukkede et brev fra den hellige diakonisse Olympias op. Det vides derfra, at Unila døde i samme år 404, og helgenen, der var bekymret for, at en uværdig person ville blive placeret på Bosporus-katedraen af ​​sine modstandere, blev bedt om at forsinke ambassaden for herskeren af ​​Gothia , med henvisning til vanskeligheden ved at en sørejse til Bosporus i vintermånederne [2] [3] .

I 344 deltog biskoppen af ​​Bosporus i Nicomedias lokalråd. Eudoxius - i katedraler i Konstantinopel i 448 og 459 og i "røver"-katedralen i Efesos i 449. Biskop Johannes af Bosporus er kendt, som deltog i koncilerne i Konstantinopel i 518 [4] og 536 [5] . Dokumenterne fra Det VII Økumeniske Råd i 787 blev underskrevet af diakonen for den "helligste Bosporan Kirke" David, for biskop Andrew.

I det 6. århundrede blev det bosporanske bispedømme inkluderet blandt sæderne i Patriarkatet i Konstantinopel. Ifølge notationen af ​​Pseudo-Epiphanius har See of Bosporus siden slutningen af ​​det 7. århundrede været opført blandt de autocefale ærkebispedømmer . Det samme dokument informerer om, at Bosporan bispedømmet sammen med Kherson bispedømme tilhører Zikhi bispedømmet [6] .

I det 13. århundrede blev Bosporus hærget af tatar-mongolerne , og i 1299 forfaldt Nogais . Ibn Battuta i 30'erne af det XIV århundrede nævner kun Johannes Døberens overlevende kirke . Under kejser Andronicus II i slutningen af ​​det 13. århundrede blev See of Bosporus sammen med andre seer i regionen ophøjet til en metropol. Men snart dukkede en venetiansk og derefter en genuesisk koloni op her .

Katolsk stift

I det XIV århundrede i Vosporo, som italienerne kaldte byen, dukkede et katolsk bispedømme op. En katolsk biskop i Vosporo nævnes under 1308 [6] . Tidligere, i 1303, står underskriften fra ærkebiskoppen af ​​Vosporo og munken af ​​den dominikanske orden, Francesco da Camerino, under handlingen om at overføre Galata -regionen i Konstantinopel til genuaerne . Og den 16. juli 1333 blev der etableret en metropol i Vosporo, som omfattede bispedømmet Kherson. Det vides fra et brev fra pave Johannes XXII , at metropoliten Frans af Vosporo sammen med biskop Ricardo af Kherson allerede havde vist sig inden for forkyndelsen blandt kristne og omvendt alanerne til katolicismen. I 1334/1335 deltog han som pavelig legat i en ambassade i Konstantinopel for at forhandle en union , hvor han deltog i en strid om Helligåndens procession med Barlaam fra Calabrien [7] [8] . Samtidig forsvinder det bosporanske bispedømme fra malerierne (opslag) fra bispedømmerne i Patriarkatet i Konstantinopel. Det katolske bispedømme ophørte med at eksistere i 1475 efter den osmanniske erobring af Krim .

Noter

1. ↑ Året for St. Johns besættelse af den patriarkalske stol.
2. ↑ A. A. Vasiliev . Goter på Krim. Med. 301-302.
3. ↑ V. G. Vasilevsky . Sager. T. 2. del 2. s. 382.
4. ↑ I år blev der afholdt et koncil i Konstantinopel, der fordømte Severus fra Antiokias lære .
5. ↑ I maj i år blev der holdt et råd, der fordømte Metropolitan Anfim of Trebizond . V.V. Bolotov. Foredrag om oldkirkens historie. bind IV. c. 383.
6. ↑ 1 2 V. Ya. Petrukhin . Bosporus Arkiveret 28. januar 2015 på Wayback Machine .
7. ↑ N. M. Bogdanova. Church of Kherson i X-XV århundreder. Med. 33
8. ↑ S. Ya. Hagen (Krasikov) . Den politiske baggrund for den pavelige mission i 1334/1335 i Konstantinopel.//Antik oldtid og middelalder. problem 34. 2003. Arkiveret 4. februar 2015 på Wayback Machine s. 380.

Litteratur

• Metropolit Macarius (Bulgakov) . Historien om den russiske kirke. bind i. kap. IV, V og VI. Bispedømmer Surozh, Full og Bosporus.
• A. L. Berthier-Delagarde . Studie af nogle forvirrende spørgsmål fra middelalderen i Tauris. // ITUAK nr. 57 1920 s. 1-135.
• V. Ya. Petrokhin . Bosporus. // Ortodokse encyklopædi. v. 6, s. 103-105 .