| Selina | ||
|---|---|---|
| Σεληνᾶς, Σελίνας | ||
|
||
| omkring 381 - ? | ||
| Fællesskab | Arian samfund | |
| Forgænger | Wulfila | |
| Fødsel | 4. århundrede | |
| Bispeindvielse | omkring 381 | |
Selina ( Selinius ; anden græsk Σεληνᾶς, Σελίνας , IV århundrede) er den tredje biskop af goterne .
Selina blev født af en gotisk far og en frygisk mor . Socrates Scholasticus skrev, at Selina var flydende i begge sprog ( gotisk og sandsynligvis frygisk ), takket være, at han med lige så lethed underviste i kirken på begge sprog. Hermias Sozomen kaldte græsk i stedet for frygisk ved Selina . Under biskop Wulfila var Selina skriver , efter Wulfilas død blev han hans efterfølger - goternes biskop. Ermiy Sozomen rapporterede, at Selina var en religiøs leder for goterne, og næsten alle goterne støttede ham. Selina ledede det arianske kristne samfund.
Under bispesædet i Selina opstod der en splittelse mellem arierne i Konstantinopel . Årsagen til splittelsen var spørgsmålet om, hvorvidt Gud kunne kaldes Faderen før Sønnens eksistens . Dorotheus fra Antiokia lærte, at man hverken kan være Faderen eller kaldes før Sønnens eksistens. Marinus fra Thrakien lærte det modsatte: Gud kan altid kaldes Faderen, selv før Sønnens eksistens. Arierne delte sig i to samfund, som hver begyndte at holde særlige bønnemøder. Tilhængere af Dorotheus forblev på deres tidligere steder, og de, der fulgte Marina, oprettede deres egne bedehuse. Marins tilhængere modtog navnet "Psathyrians" ( oldgræsk ψαθυριανοὶ ), fordi Theoktist Psafyropol ( oldgræsk Θεόκτιστός τις ψαθυροϷer ) sælger fra s. Selina af Goth, og med ham goterne, accepterede Marins mening, af denne grund fik psaphyrians et andet navn - "Gottians (Gotts)" ( andre græske γότθοὶ ). Splittelsen i arianismen fortsatte i 25 år. Det sluttede under kejser Theodosius II den Yngres regeringstid og militærlederen Sokkels konsulat ( gammelgræsk Πλῖνθα ). Arianerne accepterede psaphyrernes mening, de satte sig i fremtidig tid til ikke at røre ved dette spørgsmål.