Alexander kolonne

Efter installationen af ​​søjlen forblev det at fastgøre basreliefpladerne og dekorative elementer på piedestalen samt at afslutte den endelige behandling og polering af søjlen. Søjlen var kronet med en romersk dorisk bronzekapital af forholdsmæssige proportioner og med tydeligt sporede detaljer, med en rektangulær abacus foret med mursten og foret med bronze. En cylindrisk piedestal af bronze med en halvkugleformet top blev installeret på den. Modeller til arkitektonisk udsmykning af kapitæler, baser, guirlander, profiler blev lavet af billedhuggeren Balin [17] .

Parallelt med konstruktionen af ​​søjlen arbejdede O. Montferrand i september 1830 på en statue, der skulle placeres over den og, ifølge Nicholas I's ønske, vendt mod Vinterpaladset . I det oprindelige projekt blev søjlen afsluttet med et kors viklet rundt med en slange for at dekorere fastgørelseselementerne. Derudover foreslog billedhuggerne fra Kunstakademiet flere muligheder for sammensætningen af ​​figurer af engle og dyder med et kors. Der var en variant med installationen af ​​figuren af ​​den hellige prins Alexander Nevsky .

Som et resultat blev figuren af ​​en engel med et kors accepteret til henrettelse, lavet af billedhuggeren B.I. ". Disse ord er forbundet med historien om at finde det livgivende kors [18] :

Den romerske kejser (274-337) Konstantin den Store , betroede moder Elena en rejse til Jerusalem , sagde:

- I løbet af tre kampe så jeg et kors på himlen, og på det stod inskriptionen "Conquer this". Find det!

"Det vil jeg," svarede hun.

Skulpturens højde sammen med korset er 6,4 m, dens proportioner i forhold til søjlen er ifølge Nikitin mere vellykkede end proportionerne af de skulpturelle færdiggørelser af søjlerne, der tjente som model for Montferrand [19] .

Efterbehandling og polering af monumentet varede i to år.

Afsløring af monumentet

Åbningen af ​​monumentet fandt sted den 30. august ( 11. september )  1834 og markerede afslutningen på arbejdet med udformningen af ​​Slotspladsen. Ceremonien blev overværet af suverænen, den kongelige familie, det diplomatiske korps, en hundrede tusinde russiske hær og repræsentanter for den russiske hær. Den blev ledsaget af en højtidelig gudstjeneste ved foden af ​​kolonnen, hvori de knælende tropper og kejseren selv deltog.

Denne friluftsgudstjeneste trak en parallel til de russiske troppers historiske bedetjeneste i Paris på den ortodokse påskedag den 29. marts ( 10. april 1814 )  .

Det var umuligt at se uden dyb åndelig ømhed på suverænen, ydmygt knælende foran denne talrige hær, bevæget af hans ord til foden af ​​den koloss, han byggede. Han bad for sin bror, og alt talte i det øjeblik om denne suveræne broders jordiske herlighed: monumentet, der bærer hans navn, og den knælende russiske hær og de mennesker, midt i hvilke han levede, selvtilfreds, tilgængelig for alle <...> Hvor forbløffende var dette et øjeblik, dette er det modsatte af verdslig storhed, storslået, men flygtig, med dødens storhed, dyster, men uforandret; og hvor veltalende var denne engel i betragtning af begge, som, ikke involveret i alt, hvad der omgav ham, stod mellem jord og himmel, tilhørende den ene med sin monumentale granit, skildrende det, der ikke længere eksisterer, og den anden med sit strålende kors , et symbol på det, der altid og for altid

Derefter blev der holdt en militærparade på pladsen. Det blev overværet af regimenter, der udmærkede sig i den patriotiske krig i 1812 ; i alt deltog omkring hundrede tusinde mennesker i paraden [20] :

... ingen kuglepen kan beskrive storheden af ​​det øjeblik, hvor gennem tre kanonslag pludselig fra alle gader, som født af jorden, i slanke bulker, med trommetorden, til lyden af ​​Parisermarchen, søjlerne af den russiske hær gik ... I to timer vandrede denne storslåede, den eneste i et skuespil i verden ... Om aftenen, i lang tid, vandrede larmende folkemængder gennem gaderne i den oplyste by, endelig gik belysningen ude, gaderne var tomme, på den øde plads var der en majestætisk kolos alene med sin vagtpost

Til ære for denne begivenhed samme år [21] med et oplag på 15 tusind [22] blev der udstedt en minderubel.

Beskrivelse af monumentet

Dette monument supplerede sammensætningen af ​​generalstabens bue , som var dedikeret til sejren i den patriotiske krig i 1812 . Alexandersøjlen ligner prøver af antikkens triumfbygninger, monumentet har en fantastisk klarhed i proportioner, lakonisk form og silhuettens skønhed.

Tekst på plaketten:

Dette er det højeste monument i verden, lavet af solid granit og det tredje højeste af alle monumentale søjler - efter Grand Army Column i Boulogne-sur-Mer og Trafalgar (Nelson's Column) i London ; Alexandersøjlen er højere end Vendôme-søjlen i Paris , Trajans søjle i Rom og Pompeys søjle i Alexandria .

Søjleskaftet er den højeste og tungeste monolit, der nogensinde er rejst i form af en søjle eller obelisk lodret , og en af ​​de største (femte i historien og næst efter Tordenstenen  - i moderne tid) monolitter forskudt af mennesker .

Karakteristika

• Den samlede højde af strukturen er 47,5 m
  • højden af ​​figuren af ​​en engel er 4,26 m (2 sazhens)
  • korsets højde er 6,4 m (3 favne)
• højden på toppen af ​​søjlen med et kryds ~12 m
• stammehøjde (monolitisk del af søjlen) - 25,6 m (12 sazhens)
  • bundsøjlediameter 3,66 m (12 fod), topdiameter 3,15 m (10 fod 6 tommer)
• højden af ​​piedestalen af ​​søjlen med 8 granitblokke lagt i tre rækker er 4,25 m
  • dimensioner af bas-relieffer - 5,24 × 3,1 m
• højden af ​​soklen lavet af monolitisk granit er 3,9 m
  • vandrette dimensioner af soklen - 6,3 × 6,3 m
• søjlehøjde til skakt ~10 m
• Sokkel og piedestal vægt - 704 tons
• Vægt af granitsøjleskaft 612 tons
• Masse af toppen af ​​søjlen 37 tons
• Hegnsmål (længde x bredde x højde) 16,5 × 16,5 × 1,5 m

Søjlens stamme står på en granitbase uden yderligere understøtninger, kun under påvirkning af tyngdekraften.

Piedestal

Søjlens piedestal er på fire sider dekoreret med bronzebasrelieffer , støbt på Ch. Byrd -fabrikken i 1833-1834.

Et stort hold forfattere arbejdede med udsmykningen af ​​piedestal: skitsetegninger blev lavet af O. Montferrand, som viste sig at være en fremragende tegner her. Hans tegninger til bas-relieffer og bronzesmykker er kendetegnet ved "klarhed, tillid til linjer og grundighed i tegningsdetaljer" [19] .

Basreliefferne på søjlens piedestal i allegorisk form forherliger russiske våbens sejr og symboliserer den russiske hærs mod. Basreliefferne inkluderer billeder af gamle russiske ringbrynjer , kegler og skjolde , der blev opbevaret i våbenhuset i Moskva , inklusive hjelme tilskrevet Alexander Nevsky [23] og Yermak , såvel som rustningen fra zaren Alexei Mikhailovich fra det 17. århundrede , og at, trods Montferrands påstande, helt tvivlsomt, Olegs skjold fra det 10. århundrede, naglet af ham til Konstantinopels porte .

Ifølge Montferrands tegninger lavede kunstnerne J. B. Scotty , V. Solovyov, Tverskoy, F. Brullo, Markov karton i naturlig størrelse til basrelieffer. Billedhuggerne P. V. Svintsov og I. Leppe skulpturerede basrelieffer til støbning. Modellerne af dobbelthovedede ørne er lavet af billedhuggeren I. Leppe, modellerne af basen, guirlander og andre dekorationer er lavet af prydskulptøren E. Balin .

Disse billeder dukkede op på franskmanden Montferrands arbejde gennem indsatsen fra den daværende præsident for Kunstakademiet , en velkendt elsker af russisk oldtid , A. N. Olenin . Men stilen med at afbilde militære beslag stammer højst sandsynligt tilbage til renæssancen [19] .

På piedestalens øverste hjørner er der dobbelthovedede ørne, de holder egeguirlander i poterne, liggende på kanten af ​​piedestalens gesims. På forsiden af ​​piedestalen, over guirlanden, i midten - i en cirkel omkranset af en egetræskrans, Det Altseende Øje med signaturen "1812".

På alle basrelieffer er våben af ​​klassisk karakter afbildet som dekorative elementer, som

... hører ikke til det moderne Europa og kan ikke skade noget folks stolthed.

Søjle og skulptur af en engel

Stensøjlen er et enkelt stykke poleret pink granit. Søjlens stamme har en konisk form med entasis fra bund til top.

Toppen af ​​søjlen er kronet med en dorisk bronzekapitel . Dens base - en rektangulær abacus  - er lavet af murværk med bronzeforing. En bronze cylindrisk piedestal med en halvkugleformet top er installeret på den, inde i hvilken er omsluttet hovedstøttearrayet, bestående af flerlags murværk: granit, mursten og yderligere to lag granit.

Monumentet er kronet med figuren af ​​en engel af Boris Orlovsky [27] . I sin venstre hånd holder englen et firspidset latinsk kors og rejser det til himlen med sin højre hånd. Englens hoved er vippet, hans blik er rettet mod jorden.

Ifølge Auguste Montferrands originale design hvilede figuren i toppen af ​​søjlen på en stålstang , som senere blev fjernet, og under restaureringen 2002-2003 viste det sig, at englen er understøttet af sin egen masse [ 28] .

Selve søjlen er højere end Vendôme, og figuren af ​​en engel overgår i højden figuren af ​​Napoleon I på den sidste. Englen tramper slangen med et kors, som symboliserer den fred og ro, som Rusland bragte til Europa og besejrede Napoleonstropperne.

Billedhuggeren gav trækkene på englens ansigt en lighed med Alexander I's ansigt. Ifølge andre kilder er englens skikkelse et skulpturelt portræt af St. Petersborgs digterinde Elizaveta Kulman [29] .

Den lette figur af en engel, de faldende folder af tøjet, den klart udtrykte lodrette af korset, der fortsætter lodret af monumentet, understreger søjlens harmoni.

Montferrand overførte piedestalen og bunden af ​​Trajans søjle, samt den nedre diameter af stangen, svarende til 12 fod (3,66 m), til sit projekt uden ændringer. Alexandersøjlens skafthøjde blev taget til at være 3 fod mindre end Trajans søjle: 84 fod (25,58 m), og den øverste diameter var 10 fod og 6 tommer (3,19 m). Højden af ​​søjlen, som i den romerske doriske orden, var otte af dens øvre diametre [30] . Arkitekten udviklede sit eget system til udtynding af søjlekernen, et vigtigt element, der påvirker den overordnede opfattelse af monumentet. I modsætning til det klassiske udtyndingssystem begyndte Montferrand det ikke fra en højde svarende til en tredjedel af stangen, men umiddelbart fra basen, idet han tegnede en udtyndingskurve ved hjælp af divisioner af tangentlinjer tegnet til segmenter af basissektionens bue. Derudover brugte han flere divisioner end normalt: tolv. Som Nikitin bemærker, er udtyndingssystemet i Alexandersøjlen en utvivlsom succes for Montferrand [17] .

Hegnet og omgivelserne til monumentet

Alexandersøjlen var omgivet af et dekorativt bronzehegn omkring 1,5 meter højt, designet af Auguste Montferrand. Hegnet var dekoreret med 136 dobbelthovedede ørne og 12 fangede kanoner (4 i hjørnerne og 2 er indrammet af tofløjede porte på fire sider af hegnet), som blev kronet med trehovedede ørne .

Mellem dem var placeret skiftevis spyd og stave af bannere, toppet med vagter dobbelthovedede ørne .

På hegnets porte var der i overensstemmelse med forfatterens hensigt låse [31] .

Derudover omfattede projektet montering af en lysekrone med kobberlanterner og gasbelysning.

Hegnet i sin oprindelige form blev installeret i 1834, alle elementer blev fuldstændig installeret i 1836-1837. Genskabt i begyndelsen af ​​det XXI århundrede. I hegnets nordøstlige hjørne var der et vagthus, hvori der var en handicappet person, der var på vagt og klædt i vagternes fulde uniform, bevogtede monumentet dag og nat og holdt orden på pladsen [32] .

Endebelægningen blev anlagt på hele Slotspladsen .

Alternative versioner af monumentets ikonografiske program

Mange forskere fremsætter forskellige hypoteser i forbindelse med den usædvanlige skabelseshistorie og ikonografi af de skulpturelle detaljer i Alexandersøjlen. Især samlingen af ​​Statens Eremitagemuseum i Skt. Petersborg indeholder tre pantemedaljer, der er beregnet til "at blive placeret ved bunden" af søjlen [33] . Den første medalje (1828) viser en søjle i midten af ​​firkanten toppet med et ortodoks kors (med en skrå tværstang og uden en engel). I den anden version blev det ortodokse kors, efter kejserens beslutning, erstattet af et "generelt kristent" (firespidset). Den tredje medalje viser en variant. tæt på at være færdig. Der er også tegninger af arkitekten Montferrand, der repræsenterer toppen af ​​en søjle med et firspidset kors og tre engle i bunden. I den implementerede version støtter englen det almindelige kristne kors med venstre hånd, hvilket er uacceptabelt for kanonisk ikonografi. Dette blev gjort for at korset skulle stå præcis langs søjlens midterakse, og med højre hånds finger ville englen med den salige Alexanders ansigt pege mod himlen. Disse materialer blev udgivet af V. K. Shiusky i hovedmonografien "Auguste Montferrand. The history of life and creativity” [34] , såvel som i en doktorafhandling om Montferrands arbejde, accepteret til forsvar ved St. Petersburg University (forsvaret fandt ikke sted på grund af Shiuskys pludselige død i 2008). Diskussioner var også forårsaget af fortolkningen af ​​de allegoriske figurer af Neman og Vistula på søjlens piedestal i forbindelse med begivenhederne i den polske opstand i 1830-1831. På et af projekterne i 1829 blev piedestalens hjørner kronet med heraldiske kronørne. På projektet af 1832, på kejser Nikolai Pavlovichs insisteren, blev kronerne fjernet, ligesom skjoldene med billedet af St. George den Sejrrige på brystet af ørnene. Egekransen og mottoet (elementer i Alexander I's personlige våbenskjold) såvel som metamorfoser med heraldik vidner ifølge Hermitage-medarbejderen A. Khripankov om hemmeligheden bag rang og afvigelse fra magtens byrde ( abdikation) af kejser Alexander i 1825 i Taganrog. Khripankov genoprettede på grundlag af arkivdokumenter kronikken af ​​disse begivenheder efter dage og timer indtil Decembrist-opstanden. Kejser Nicholas hyldede ifølge forskeren sin ældre bror ved at kryptere denne hemmelighed i udsmykningen af ​​søjlen, som på det tidspunkt kun var kendt af nogle få nære medarbejdere: hans kone Elizaveta Alekseevna, enkekejserinde Maria Feodorovna, generaladjudant , Greve I. I. von Dibich. "Hvis det ikke var for ordinationen af ​​Alexander den Første," skrev han, "kunne der ikke have været sådan et monument... I stedet for en almindelig søjle, oprindeligt godkendt, bliver der skabt et monument, der ligner en salme til menneskelig ånd, udtrykt i plasticitetens sprog på en måde, som det ville være umuligt at gøre med ord” [35] .

Historier og legender forbundet med Alexandersøjlen

• Og installationen af ​​søjlen på piedestalen og åbningen af ​​monumentet fandt sted den 30. august. Dette er dagen for overførslen af ​​relikvier af den hellige adelige prins Alexander Nevsky til Skt. Petersborg, hoveddagen for fejringen af ​​St. Alexander Nevsky. Alexander Nevsky er byens himmelske beskytter, derfor er englen, der ser fra toppen af ​​Alexander-søjlen, altid primært blevet opfattet som en beskytter og vogter.
• Til troppernes parade på Paladspladsen blev den gule (nu Pevchesky ) bro bygget i henhold til O. Montferrands projekt.
• Efter åbningen af ​​kolonnen var Petersburgerne meget bange for, at den ville falde, og forsøgte ikke at nærme sig den. Denne frygt var baseret både på det faktum, at søjlen ikke var rettet, og på det faktum, at Montferrand blev tvunget til at foretage ændringer i projektet i sidste øjeblik: blokkene af magtstrukturer i pommel - abacus , hvorpå figuren af en engel er monteret, blev oprindeligt udtænkt i granit; men i sidste øjeblik måtte det udskiftes med murværk med et kalkbaseret bindemiddel.
• Under perestrojka skrev magasiner, at der var et projekt om at installere en enorm statue af V.I.

Legends

• Under opførelsen af ​​Alexandersøjlen var der rygter om, at denne monolit viste sig ved et tilfælde i en række af søjler til St. Isaac's Cathedral. Efter at have modtaget en søjle længere end nødvendigt besluttede de at bruge denne sten på Palace Square.
• Petersburgerne var meget bange for, at en enorm granitsøjle, der vejede 600 tons, udelukkende holdt af sin egen tyngdekraft, stadig ville falde på grund af en fejl i Montferrands beregninger. Grevinde Tolstaya forbød sin kusk at føre hende forbi kolonnen. Sandsynligvis, for at lindre frygten fra Petersburgerne, gik Montferrand indtil sin død lange ture rundt om kolonnen med sin hund om aftenen [38] .
• Den franske udsending ved domstolen i St. Petersborg rapporterer interessante oplysninger om dette monument:

Med hensyn til denne søjle kan vi huske det forslag, som den dygtige franske arkitekt Montferrand havde fremsat til kejser Nicholas, som var til stede ved dens udskæring, transport og indstilling, nemlig: han foreslog kejseren at bore en vindeltrappe inde i denne søjle og krævede kun to arbejdere til dette: en mand og en dreng med en hammer, en mejsel og en kurv, hvori drengen ville bære granitstykker, mens han borede; endelig to lanterner til at oplyse arbejderne i deres hårde arbejde. Om 10 år, hævdede han, ville arbejderen og drengen (sidstnævnte ville vokse lidt, selvfølgelig) have fuldført deres vindeltrappe; men kejseren, med rette stolt over opførelsen af ​​dette enestående monument, frygtede og måske med god grund, at dette bor ikke ville trænge igennem søjlens ydre sider, og afslog derfor dette forslag.

• Efter at restaureringen begyndte i 2002-2003, begyndte ikke-autoritative avisudgivelser at sprede oplysninger om, at søjlen ikke var solid, men bestod af et vist antal "pandekager", der var så dygtigt tilpasset hinanden, at sømmene mellem dem var praktisk talt usynlige.
• Nygifte kommer til Alexandersøjlen, og brudgommen bærer bruden i sine arme omkring sig. Ifølge legenden er det antal gange brudgommen med bruden i armene går rundt om søjlen, så mange børn vil blive født til dem [40] .
• Bedstemor Lermontov var meget bange for, at søjlen ville falde, så hun gik ikke rundt om Slotspladsen [41] .

Komplementerings- og restaureringsarbejde

To år efter installationen af ​​monumentet, i 1836, begyndte hvidgrå pletter at dukke op på den polerede overflade af stenen under bronzetoppen af ​​granitsøjlen , hvilket spolerede monumentets udseende .

I 1841 beordrede Nicholas I en inspektion af de fejl, der dengang blev bemærket på søjlen, men konklusionen af ​​undersøgelsen sagde, at selv under behandlingen smuldrede granitkrystallerne delvist i form af små fordybninger, der opfattes som revner.

I 1861 oprettede Alexander II "Komitéen for undersøgelse af skader på Alexandersøjlen", som omfattede videnskabsmænd og arkitekter. Der blev opstillet stilladser til inspektion, som følge heraf kom udvalget til den konklusion, at der faktisk var revner på søjlen, som oprindeligt var karakteristiske for monolitten, men man frygtede, at en stigning i antallet og størrelsen af ​​dem " kan give anledning til søjlens kollaps" [42] .

Der var diskussioner om de materialer, der skulle bruges til at forsegle disse hulrum. Den russiske "kemiens bedstefar" A. A. Voskresensky foreslog en sammensætning "som skulle give den afsluttende masse" og "takket være, at revnen i Alexander-søjlen blev stoppet og lukket med fuldstændig succes" ( D. I. Mendeleev ).

Til regelmæssig inspektion af søjlen blev fire kæder fastgjort på hovedstædernes abacus - fastgørelsesanordninger til løft af vuggen; desuden måtte håndværkerne med jævne mellemrum "bestige" monumentet for at rense stenen for pletter, hvilket ikke var en let opgave i betragtning af søjlens store højde.

De dekorative lanterner nær søjlen blev lavet 42 år efter åbningen - i 1876 af arkitekten K. K. Rakhau .

I hele tiden fra dets opdagelse og frem til slutningen af ​​det 20. århundrede blev søjlen fem gange underkastet restaureringsarbejde, hvilket mere var af kosmetisk karakter.

Efter begivenhederne i 1917 blev rummet omkring monumentet ændret, og til helligdage blev englen dækket med en rødmalet lærredskasket eller maskeret med balloner, der stammede fra et svævende luftskib [4] . I 1930'erne blev hegnet skilt ad og smeltet ned til patronhylstre. .

Under blokaden af ​​Leningrad blev monumentet kun dækket af 3/4 af højden. I modsætning til hestene i Klodt eller skulpturerne i sommerhaven forblev søjlen på sin plads, og englen blev såret: et dybt fragmenteringsmærke forblev på en af ​​fløjene, derudover blev der forårsaget mere end hundrede mindre skader på monumentet ved fragmenter af skaller. Et af fragmenterne satte sig fast i basreliefbilledet af Alexander Nevskys hjelm , hvorfra den blev fjernet i 2003 [43] .

Restaureringen blev udført i 1963 (værkfører N. N. Reshetov, arbejdet blev overvåget af restauratøren I. G. Black).

I 1977 blev der udført restaureringsarbejde på Slotspladsen: historiske lanterner blev restaureret rundt om søjlen, asfaltbelægningen blev erstattet med granit- og diabasbelægningssten .

Ingeniør- og restaureringsarbejde i begyndelsen af ​​det 21. århundrede

I slutningen af ​​det 20. århundrede, efter at der var gået en vis tid siden den forrige restaurering, begyndte behovet for seriøst restaureringsarbejde og først og fremmest en detaljeret undersøgelse af monumentet at kunne mærkes mere og mere akut. Prologen til arbejdets start var studiet af klummen. De blev tvunget til at blive produceret efter anbefaling af specialister fra Museum of Urban Sculpture . Alarmen fra specialister var forårsaget af store revner i toppen af ​​søjlen, synlige gennem en kikkert . Inspektionen blev udført fra helikoptere og klatrere , som i 1991, for første gang i Sankt Petersborgs restaureringsskoles historie, landede en forsknings-"landingsfest" på toppen af ​​søjlen ved hjælp af en speciel Magirus Deutz-brandkran [4 ] .

Efter at have fikset på toppen, tog klatrerne billeder og videoer af skulpturen. Konklusionen blev truffet om behovet for akutte restaureringsarbejder .

Restaureringen blev finansieret af Moskva-foreningen Hazer International Rus . Til at udføre arbejde til en pris af 19,5 millioner rubler [44] på monumentet, blev firmaet " Intarsia " valgt ; dette valg blev truffet på grund af tilstedeværelsen i organisationen af ​​personale med stor erfaring i sådanne kritiske faciliteter. L. Kakabadze, K. Efimov, A. Poshekhonov, P. Portugisiske var engageret i arbejdet på anlægget. Arbejdet blev overvåget af restauratøren af ​​den første kategori Sorin V.G.

I efteråret 2002 var stilladset rejst, og konservatorerne foretog undersøgelser på stedet. Næsten alle bronzeelementerne i pommelen var i forfald: alt var dækket af en "vild patina ", den såkaldte " bronzesygdom " begyndte at udvikle sig i fragmenter: cylinderen, som en engels figur stolede på, revnede og fik en tøndeformet form. Monumentets indre hulrum blev undersøgt ved hjælp af et fleksibelt tre meter endoskop . Som et resultat var restauratørerne også i stand til at fastslå, hvordan monumentets generelle udformning ser ud og bestemme forskellene mellem det oprindelige projekt og dets faktiske gennemførelse.

Et af resultaterne af undersøgelsen var løsningen af ​​de fremkommende pletter i den øverste del af søjlen: de viste sig at være et produkt af ødelæggelsen af ​​murværket, der flyder ud.