Avantasia: Metal Opera I | ||||
---|---|---|---|---|
Avantasia studiealbum | ||||
Udgivelses dato | 22. januar 2001 | |||
Optagelsesdato | 2000-2001 | |||
Genrer |
Power metal Symfonisk metal |
|||
Varighed | 59:08 | |||
Producent | Tobias Sammet | |||
Land | Tyskland | |||
Sangsprog | engelsk | |||
etiket | A.F.M. Records | |||
Professionelle anmeldelser | ||||
|
||||
Tidslinje for Avantasia | ||||
|
Avantasia: Metal Opera II | ||||
---|---|---|---|---|
Avantasia studiealbum | ||||
Udgivelses dato | 29. oktober 2002 | |||
Optagelsesdato | 2000-2002 | |||
Genrer |
Power metal Symfonisk metal |
|||
Varighed | 59:17 | |||
Producent | Tobias Sammet | |||
Land | Tyskland | |||
Sangsprog | engelsk | |||
etiket | A.F.M. Records | |||
Professionelle anmeldelser | ||||
|
||||
Tidslinje for Avantasia | ||||
|
Avantasia: The Metal Opera eren power metal rockopera skrevet afTobias Sammet , forsanger i bandet Edguy . Udgivet på to diske i 2001 og 2002. Avantasia var starten på Sammets soloprojekt, og hans efterfølgende album er også udgivet under Avantasia -etiketten , dog ikke opera-relateret. Før dette blev nogle af sangene fra "Avantasia" fremført af Edguy-gruppen ved koncerter.
Tobias Sammet fik ideen til et projekt med mange gæstemusikere under indspilningen af Edguy Vain Glory Opera- albummet , som havde Blind Guardian -vokalist Hansi Kürsch . Senere, under gruppens Europa-turné i 1999, begyndte Sammet at skrive ideer til en fremtidig rockopera og begyndte efter et stykke tid at føre sin idé ud i livet. Mange kendte musikere som Kai Hansen , Michael Kiske , Timo Tolkki og mange andre deltog i arbejdet med projektet.
Michael Kiske medvirkede i første del af operaen under pseudonymet Ernie . Som vokalisten selv senere forklarede, forsøgte han på det tidspunkt at komme væk fra sin fortid og ønskede derfor ikke at se sit navn på albummet. Senere ændrede han dog synspunkt, og allerede på anden del af Avantasia er Michael til stede under sit rigtige navn. [1] I en kommentar til sin deltagelse i projektet sagde Kiske, at det ikke var svært for ham at fremføre sine dele, da han havde arbejdet med lignende musik i mange år. [2]
David DeFeis , leder af det amerikanske band Virgin Steele , der portrætterede rollen som Fr. Yakova, aldrig deltager i andres rockoperaer, han gjorde kun en undtagelse for Avantasia . Sandra, promomanageren for pladeselskabet AFM Records , fortalte ham om Tobias Sammets projekt . DeFeis kunne lide de segmenter, han skulle synge på, og indspillede sin vokal på én dag, mens han holdt pause fra House of Atreus- albummet . Tobias Sammet sagde senere, at værket DeFace sendte var anderledes end det, han forventede at høre. Hans co-producer Norman Meyritz, der kommenterede denne del, spurgte "hvilken slags stenet munk kunne vandre rundt i en middelalderby og tale med sådan en stemme." Sammet kunne trods alt godt lide den usædvanlige fortolkning af billedet af fader Jacob, og han var fortsat af den opfattelse, at det var en god idé at invitere DeFeis, hvis sangstil han sammenlignede med en løves brøl. [2]
Med André Mathos , der spillede herskeren af Avantasia, mødtes Sammet første gang personligt under Angra- turnéen i Frankrig, hvor Edguy var åbningsakten. Matos sagde ja til at deltage i en rockopera, men så havde han ringe tro på, at Sammet ville være i stand til at fuldføre det job, han havde påbegyndt. Efter udgivelsen af albummet indrømmede han dog, at han tog fejl, og kaldte Avantasia for den bedste rockopera af dem, han havde en chance for at deltage i.
Da Tobias ledte efter en vokalist til projektet, gav en, han kendte, ham en disc fra det hollandske band Within Temptation , og han var imponeret over stemmen til Sharon den Adel . Tidligere, mens han skrev teksterne, var Sammet ikke sikker på, at han ville finde en værdig udøver af rollen som Anna, og derfor blev hendes rolle den mindste i operaen. Senere, da han allerede var blevet enig med Sharon, fortrød han det.
I første omgang planlagde Tobias at invitere Ronnie James Dio til rollen som Clement VIII , men blev afvist. I løbet af denne tid blev der indspillet baggrundsvokal til en sang af The Seven Angels , som indeholdt Oliver Hartmann , og Sammet bad ham om at synge de dele, Dio havde tiltænkt. Som et resultat gik pavens rolle til Hartmann.
Mens han mixede albummet i Finland, indså Tobias pludselig, at han glemte at finde djævelen på The Tower . Timo Tolkki gik ifølge Sammet lige ind i studiet for at sige hej og indvilligede i at optage recitativet. [2]
Første del af Metaloperaen udkom i 2001, anden og sidste del - i 2002. I 2008 udkom "guld"-udgaven "The Metal Opera Part I&II - Gold Edition", der udover begge dele af operaen, indeholdt koncertklippet Sign of the Cross , samt yderligere indhold såsom tidligere usete billeder, interviews og Tobias' kommentarer til hver sang.
Manuskriptet til operaen er en fantasyhistorie med et strejf af mystik. Plottet var påvirket af det velkendte eventyr om den tyske forfatter Michael Ende "The Neverending Story ". Operaens centrale idé er fantasi som højeste værdi, tankefrihed og afvisning af dogmer. På forsiden af anden del af operaen, på tårnet, hvor den onde ånd bor, er dollartegnet og kompasserne afbildet - symboler på sjælløs fremgang og grådighed, i modsætning til en drøms flugt.
Navnet "Avantasia" - det magiske land, hvor handlingen finder sted - er dannet ud fra en sammensmeltning af ordene " Avalon " og " fantasi " og betyder "en verden uden for grænserne for menneskelig fantasi" [3] . Der er dog en anden mulighed, der tilbyder præfikset "avant-" (fremadgående bevægelse) som det første element i navnet.
Handlingen foregår i begyndelsen af det 17. århundrede .
Novice Gabriel Leimann bor på dominikanerklosteret i Mainz . Gabriel er en ærlig munk, en eksemplarisk kristen og en kæmper mod hekseri. Men uventet bliver hans egen søster Anna arresteret af inkvisitor Falk von Kronberg. Hun står over for tortur og død på bålet som heks. I et forsøg på at finde ud af, hvad Annas skyld er, finder Gabriel en gammel forbudt bog i klostrets bibliotek, som tidligere er fundet af ham og Kronberg fra den henrettede heks Else Vogler. Mentoren, bror Jacob, oplever, at hans elev læser forbudt litteratur, og Gabriel bliver smidt i fængsel.
I fængslet møder han en gammel druide ved navn Lugaid Vendroy. Med sine taler om åndens frihed og fantasi tænder Lugaid en ung mands hjerte og overbeviser ham om, at inkvisitorerne er hyklere, der gemmer sig bag troen og bedrager sig selv ( Reach Out for the Light ). Gabriel beder druiden om at forklare ham, hvad der virkelig foregår omkring ham. Samtidig plages fader Jacob af anger over at have forrådt sin elskede novice, men munken er sikker på, at han gjorde det rigtige ( Slanger i paradis ). Gabriel forstår i mellemtiden, at Else Vogler, der blev brændt på bålet, kunne være uskyldig ligesom Anna ( Malleus Malifecarum ). Lugaid tilbyder Gabriel en aftale: druiden vil hjælpe med at redde sin søster, hvis munken til gengæld gør ham en tjeneste. Den unge novice husker sin barndom sammen med Anna og beslutter bestemt, at han vil befri hende, uanset hvilke prøvelser der venter ham forude ( Farvel ). Det lykkes snart de to sammensvorne at flygte ( Breaking Away ).
I mellemtiden bærer biskop von Bicken, inkvisitor von Kronberg og bror Jacob en bog med mirakler til pave Clemens VIII. En stemme viser sig for paven, der siger, at denne bog er nøglen til stor viden. Gejstlige forveksler stemmen med en engel og adlyder dens instruktioner. De åbner døre mellem verdener skjult i Rom og følger stemmen ( Glory of Rome ).
I skoven, ikke langt fra Mainz, fortæller en druide den unge mand, at bogen faktisk er en sæl, der åbner vejen til et mystisk fantasiland. Engang var det åbent for alle, men efterhånden begyndte folk, der blev smålige og egoistiske, at glemme det, og snart kan det magiske land forsvinde for altid på befaling af et eller andet uhyggeligt tårn. Lugaid sender Gabriel gennem en portal til en anden verden, mens han selv, forbliver i denne virkelighed, fortsætter mentalt med at kommunikere med en ung novice ( Avantasia ). Gabriel vågner op i en anden dimension, hvor dværgen Regrin møder ham og tager ham med til den magiske by Cesidbanu, til den lokale hersker - alfen Elderaine. De forklarer ham, at stedet, hvor han endte, er Avantasia, et land med fantasi og viden, en afspejling af den virkelige verden ( Inside ). Og nu er hun i fare: en ond ånd, der er fængslet i Tårnet, der ligger i en dyster ødemark, vil ødelægge forbindelsen mellem Jorden og Avantasia, og så holder folk endelig op med at drømme. Denne dæmon manipulerer præsterne til at bringe ham bogen, som er nøglen til hans frigivelse ( Korsets Tegn ). Gabriel går med til at hjælpe avantazierne og rejser sammen med Elderaine til ødemarken i et elverfly. I mellemtiden nærmer paven, von Bicken og Jacob sig tårnet, omgivet af mørke tropper, og en stemme indefra kræver nøglen udleveret til ham. Præsterne er, på trods af deres tro, meget bange, og Gabriel, skyndsomt af Lugaid, stjæler bogen lige under næsen på dem og, samlet op af Elderaine, vender han tilbage til Cesidbana ( Tårnet ).
Stemmen-"engelen" bliver rasende: han modtog ikke den lovede nøgle, som nu er i hænderne på hans fjender, og truer med at straffe uagtsomme kunstnere. Gabriel begynder så småt at forstå, hvor vigtig hans handling var, og hvor værdifuld menneskelig fantasi er. ( De syv engle )
I mellemtiden er bognøglen sikkert skjult af elverne, og faren for Avantasia er midlertidigt forbi. Gabriel kan tage hjem. Men Lugaid er overbevist om, at de stadig har meget at finde ud af, og den unge mand selv drages også af viden. Han beder sine nye venner om at fortælle ham mere om Avantasia, og Elderaine henviser ham til visdommens træ ( No Return ). Gabriel samtaler med træet, som afslører for ham visdommens hemmeligheder ( The Looking Glass ). Det advarer nybegynderen om, at sandheden kan være meget skræmmende og farlig, men hvis han vil vide det, må han gå til slutningen ( In Quest For ). Så ser den unge munk pludselig i vandet af søen, ved hvis bred træet vokser, billedet af sin lærer Jakob, der lider pinsel i ildsøen, hvor hans sjæl blev kastet af ånden fra tårnet ( Endeligt offer ).
I mellemtiden vandrer præsterne i Avantasia og søger forgæves at finde bogen og tyven. De er i oprør: et smukt eventyrland forekommer dem som en fristelse til at straffe for synder. Biskop von Bicken reflekterer derimod, at der ikke er noget galt i, at nogle mennesker ved mere end andre, og beder "englen" om at sende dem tilbage til Rom ( Neverland ).
Gabriel vender tilbage til Cesidbanu. Begynderen ønsker at få Anna ud af fangenskab så hurtigt som muligt, men først skal han redde de sjæle, der er fanget af dæmonen ( Anywhere ). Gabriel beder Elderaine om at fortælle ham, hvordan han redder sin mentor. Alfen informerer om, at Agony-pokalen er gemt i katakomberne under Rom, hvor de dødsdømtes sjæle sygner hen, hvis energi nærer tårnet, og at det bevogtes af et frygteligt Udyr. Gabriel og Regrin tager til den "virkelige" verden for Pokalen. Den unge mand formår at få fat i artefakten og befri Jakobs sjæl, men den modige dværg dør i en kamp med Udyret. Frigivelsen af andre sjæle svækker Tårnets mørke hær og giver indbyggerne i Avantasia nye chancer for at besejre det onde ( Chalice of Agony ).
Nu er det Lugaids tur til at holde sit ord. Han går sammen med flere loyale mennesker i inkvisitorernes fængsel, hvor Anna er fængslet. Han får uventet selskab af Jacob, som indså, at han var blevet bedraget af stemmen og hyklerne. De kæmper mod von Kronberg og befrier Anna på bekostning af deres liv. Inkvisitoren er hjemsøgt til slutningen af sine dage af rædslerne ved de henrettelser og tortur, han begik ( Memory ). Anna bliver genforenet med sin bror Gabriel og sammen går de ud i det ukendte ( Into the Unknown ). [2]
Den romersk-katolske kirke spiller en stor rolle i handlingen. Folk som Clement VIII og biskop von Bicken bliver skarpt kritiseret for at betragte sig selv som de eneste besiddere af sandheden og ikke ville lade almindelige mennesker vide den, og også for at bruge den til at opnå magt, mens de ikke selv er i stand til at se hele sandheden. om verden. Teksterne indeholder også et ret stort antal kristne symboler og billeder, på en eller anden måde relateret til religion:
Avantasia: The Metal Opera blev ganske varmt modtaget af pressen og lytterne. På metalstorm.net- siden fik den første del et gennemsnit på 8,8 ud af 10 [8] , og den anden - 8,6 [9] . Bedømmelserne på Encyclopaedia Metallun Arkiveret 10. oktober 2010 på Wayback Machine var henholdsvis 84 % [10] og 73 % [11] .
En af hovedklagerne over rockoperaen, som optræder i mange anmeldelser, var det ret store antal vokalpartier af Tobias Sammet, som ifølge nogle kritikere synger mere end alle de andre deltagere tilsammen. Nogle anmeldere deler dog ikke dette synspunkt, idet de mener, at albummene takket være dette viste sig at være mere solide. Det blev også bemærket, at musikalsk set adskiller første og anden del sig væsentligt: Del I havde mere operatiske elementer og symfonisme, mens del II var mere et standard power metal-album. Især blev det bemærket[ af hvem? ] ligheden mellem The Final Sacrifice og Neverland -sange med Nailed To The Wheel og All The Clowns fra Edguy Mandrake- albummet . Derudover blev kritik af den katolske kirke på Encyclopaedia Metallum i en af anmeldelserne anset for banal og ikke original [11] .
Det er bemærkelsesværdigt, at Tobias Sammet selv anser anden del af Avantasia for at være noget svagere end den første, især på grund af sangene Neverland og Memory , som efter hans mening blev reddet af Rob Rock og Ralph Zdijarstek [2] .
Udgivelsen af Avantasia satte scenen for metalopera. I løbet af de næste par år opstod projekter som Days of Rising Doom , Elven Manuscript , Dawnrider og The WizardQueen . I 2008 blev den første brasilianske metalopera A Legacy of Honor af SoulSpell- projektet udgivet .
Tobias Sammets Avantasia | |
---|---|
Studiealbum | |
Samlinger |
|
Singler |
|
Live albums | |
Relaterede artikler | |
|