Spaso-Yakovlevsky Kloster

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 23. februar 2022; checks kræver 6 redigeringer .
Kloster
Spaso-Yakovlevsky Dimitriev kloster

Udsigt over klostret
57°10′28″ s. sh. 39°23′32″ Ø e.
Land  Rusland
By Rostov
tilståelse Ortodoksi
Stift Yaroslavl og Rostov
Type Han
Stiftelsesdato Slutningen af ​​det 14. århundrede
Hoveddatoer
  • 1765 - Klosterets stauropegiale status
  • 1928 - Afskaffet
  • 1991 - Genfødt
Bygning
Zachatievsky-katedralen • Yakovlevsky-kirken • Dimitrievsky-kirken • Spaso-Preobrazhensky-katedralen • Mure og tårne ​​• Rektors bygning • Broderceller • St. Jacobs trækapel
Kendte indbyggere Sankt Jakob af Rostov
Graven Amphilochius
Relikvier og helligdomme relikvier af de hellige Demetrius af Rostov , Jakob af Rostov (under en skæppe), St. Avraamy af Rostov
abbed Metropolit af Yaroslavl og Rostov Panteleimon (Dolganov) , vicekonge - hegumen Avgustin (Nevodnichek)
Status  Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 761620652120006 ( EGROKN ). Vare # 7610176025 (Wikigid database)
Internet side rostov-monastir.ru
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Spaso-Jakovlevskij Kloster ( Spaso-Jakovlevskij Dimitriev Kloster [ 1] ) er et ortodoks kloster . Beliggende ved bredden af ​​søen Nero i den sydvestlige del af Rostov . Fra 1764 til 1888 havde han status som stavropegiker .

Klosterets historie

Middelalderperiode

Grundlagt i 1389 af biskoppen af ​​Rostov, Sankt Jakob [2] . Fordrevet fra byen af ​​sin flok (for at benåde en kriminel, der ventede på henrettelse), bosatte Jakob sig syd for Rostov, ikke langt fra Ærkeenglen Michaels Kirke (grundlagt tilbage i det 11. århundrede af St. Leonty af Rostov ; den sidste bygning af dette tempel blev revet ned i 1930'erne), ved siden af ​​kilden (nu er der et kapel fra 1996 over det), hvor han med sine egne hænder huggede en lille trækirke ned og indviede den til ære for undfangelsen af ​​den Allerhelligste Theotokos . Snart blev der dannet et lille samfund af ligesindede af den landsforviste biskop nær kirken; Således blev et nyt hjem født.

Efter biskop Jakobs død begyndte hans lokale ærbødighed som helgen ; hans begravelse blev bevogtet som en helligdom. Den generelle kirkeforherligelse blev udført af Makarievsky -katedralen i 1549. Hans relikvier hviler under en skæppe i Sankt Annas undfangelseskirke.

Klosteret blev kaldt Zachatievsky (ved navnet på hovedtemplet dedikeret til den retfærdige Annas undfangelse) eller Iakovlevsky (ved navnet på grundlæggeren af ​​klostret). Fra det tidspunkt, hvor klostret blev grundlagt (XIV århundrede) indtil anden halvdel af det 17. århundrede, var alle bygningerne i Zachatievsky-klosteret udelukkende af træ (ingen af ​​dem har overlevet den dag i dag).

Klosterets første stenbygning var Treenighedskatedralen, senere Zachatievsky-katedralen (1686), bygget på stedet for trækirken af ​​samme navn. Katedralen er femkuppel med tre alterapsider uden rig dekorativ udsmykning; dengang havde han et hoftet klokketårn med seks klokker. Katedralen blev indviet af Metropolitan of Rostov Iona Sysoevich [3] . I 1689 blev katedralen malet af Yaroslavl- mestre [4] . Et stentag blev rejst over Sankt Jakobs grav .

Kloster i det 18. århundrede

I 1702-1709 var klostret under særlig pleje af Rostov Metropolitan Dimitry af Rostov . Da han ankom den 1. marts 1702 til Rostov på foranledning af Peter den Store , blev han højtideligt hilst på Yakovlevsky-klosteret og tjente straks en taksigelsesgudstjeneste i Trinity (fremtidige Zachatievsky)-katedralen. Ifølge legenden angav han samme dag stedet for sin fremtidige begravelse - i templets sydvestlige hjørne.

Dimitry af Rostov blev begravet den 25. november 1709 i Treenighedskirken. En trægrav med epitafiske vers skrevet af en ven af ​​den afdøde, locum tenens fra den patriarkalske trone, Metropolitan Stefan (Yavorsky) af Ryazan, blev bygget over stedet for hans begravelse . Derudover modtog klostret ifølge den afdødes vilje to ikoner af Guds Moder : den private Bogolyubskaya med Rostov-helgener og den særligt ærede Vatopedskaya .

I 1725, efter ordre fra Rostov-biskoppen Georgy (Dashkov) , blev det nordlige Zachatievsky- kapel tilføjet til Treenighedskatedralen, som blev ombygget til et separat tempel i det 19. århundrede. Alexander Melnik påpegede, at ifølge inventaret fra 1738 var dette kapel ikke dedikeret til undfangelsen af ​​den allerhelligste Theotokos , men til de hellige Joachim og Anna [5] . I 1754 blev katedralen ved dekret fra Arseny (Matseevich) omdøbt til Zachatievsky (det samme som dens træforgænger blev kaldt; navnet er bevaret til i dag), og kapellet blev opkaldt efter Jakob af Rostov [6] .

Den 21. september 1752, mens kirkegulvet blev repareret , blev relikvier af Skt. Demetrius af Rostov afsløret; ifølge den hagiografiske fortælling blev helgenens relikvier og tøj, uberørt af korruption, undersøgt tre gange af kirkehierarker. Den 22. april 1757 fandt helligkåringen af ​​St. Dmitry af Rostov sted. Antallet af pilgrimme til klostret steg straks betydeligt. Ved vestmuren byggedes samme år en gæstegård for pilgrimme. På instruks fra Metropolitan Arseny (Matseevich) førte klostrets husholderske en notesbog, hvor pilgrimme kunne nedskrive deres historier om mirakuløse helbredelser ved helgenens grav. Den resulterende store håndskrevne bog, der dækker begivenhederne fra 1753 til 1764 og indeholder en beskrivelse af 288 helbredelser, opbevares nu i Rostov-museets arkiver [7] .

I 1758, fra det sølv, der blev udvundet ved Kolyvan-minerne, blev der efter ordre fra kejserinde Elizabeth Petrovna skabt en helligdom for relikvier fra Dimitri af Rostov. Sølvet var graveret med et epitafium til Sankt Demetrius komponeret af Mikhail Lomonosov [8] . Den 25. maj 1763 fandt den første religiøse procession sted fra Assumption Cathedral i Rostov Bishops' House til Spaso-Yakovlevsky-klosteret, som er blevet afholdt årligt siden da (op til 1917-revolutionen ).

Der er bevaret flere beskrivelser af klostret tilbage til midten af ​​1700-tallet: [9] et ophugget plankeværk med en port i hver væg (både hegnet og porten var dækket af en planke). De vigtigste - Saints - porte, dekoreret med malerier, var placeret på den østlige side. De resterende tre porte var indgangsporte, og ved siden af ​​hver var der en lille indgangsport. I nærheden af ​​den vestlige mur lå rektorboligen - træ, med fire værelser og en forhal , hvorfra trappen førte til lysrummet. På sydsiden var der broderceller i sten , i det nordøstlige hjørne - flere træcellebygninger. Paa den østlige Side var der Udhuse af Træ: en lade, en stald, et skur, to stenkældre; i nærheden af ​​de hellige porte var der et bageri med køkken; i det sydøstlige hjørne ligger et stenkøkken og et bryggeri. Bag hegnets østlige mur var en klostergård, hvorpå der var tre hytter, bag den vestlige mur - en gæstegård for pilgrimme.

Fra 1764 var klostret ifølge Katarina II 's manifest indtil 1888 opført som stauropegialt , det vil sige direkte underordnet den hellige synode .

Samme år blev bygningerne i det afskaffede Spaso-Pesotsky-kloster , som lå i nærheden, tildelt klostret, inklusive den monumentale Spaso-Preobrazhensky-katedral fra det 17. århundrede (dette er den eneste bygning af Spaso-Pesotsky-klosteret, der har overlevede den dag i dag). Af denne grund blev klostret i 1765-1836 officielt kaldt Spaso-Jakovlevsky Zachatievsky Kloster [10] .

I 1760'erne blev en træudskåret ikonostase placeret i Zachatievsky-katedralen , lavet af udskærerne S. Sholomotov og S. Bocharov. I 1780 blev ikoner malet specielt til denne ikonostase af Kharkov-ikonmaleren V. Vedersky.

I anden halvdel af 1700-tallet blev klostrets træmure erstattet af et stengærde. Tårne med lette gennembrudte silhuetter dukkede op på hjørnerne og over portene, og et højt tre-etages klokketårn viste sig over de østlige porte. I klostergården blev to-etagers broderceller og rektorbygningen bygget.

I slutningen af ​​det 18. århundrede blomstrede emaljeikonets kunst i Spaso-Yakovlevsky-klosteret . Fremkomsten af ​​dette håndværk i Rostov er forbundet med navnet på Metropolitan Arseniy (Matseevich), som inviterede ikonmalere til Rostov, som arbejdede i moderne stilarter for den tid, for at opdatere gamle og male nye ikoner. Blandt dem var mestre af emaljeikoner. Til at begynde med var Rostov -biskoppens hus centrum for emaljeindustrien , og efter overførslen af ​​biskoppens hus til Yaroslavl Spaso-Preobrazhensky-klosteret , som var blevet afskaffet på det tidspunkt, blev Spaso-Yakovlevsky-klosteret hovedkunden for emaljeikoner, hvor pilgrimme købte dem som et minde om besøget i klostret [11] .

I 1794-1802 blev Demetrius-katedralen bygget på bekostning af grev Nikolai Sheremetev . Dette klassicistiske tempel er designet af Moskva-arkitekten Nazarov og de livegne arkitekter Dushkin og Mironov. Sheremetev ønskede at skabe et tempel, der var værdigt til relikvier fra St. Demetrius af Rostov, som, som greven forventede, ville blive overført hertil umiddelbart efter, at byggeriet var afsluttet. Imidlertid velsignede det højere præsteskab i Yaroslavl bispedømmet , under hensyntagen til Demetrius' vilje, ikke overførslen af ​​relikvier fra Conception Cathedral til Dimitrievsky. Grev Nikolai Sheremetev var den største velgører i hele klostrets historie: Ud over at bygge katedralen donerede han klæder , guld og sølv kirkeredskaber til klostret . Selv efter Sheremetevs død (1809) modtog klostret en gylden gering med ædelsten på relikvieskrinet med levnene af Sankt Demetrius, fremstillet i Sankt Petersborg efter grevens vilje [12] . Til minde om Sheremetev kaldes Dimitrievsky-katedralen ofte Sheremetevsky.


Klosteret i det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede

I begyndelsen af ​​det 19. århundrede arbejdede den "gravældste" Amphilochius i klostret , som i 40 år hver dag stod i mange timer foran helligdommen med relikvier fra St. Dimitri Rostovsky. Efter den ældstes død i Rostov blev hans lokale veneration etableret.

Kirken St. _ _ _ _ Jakob af Rostov . Opførelsen af ​​kirken blev udført med aktiv deltagelse af Archimandrite Innokenty på bekostning af klosterets velgører - grevinde A. A. Orlova-Chesmenskaya (som tidligere havde deltaget i restaureringen og omstruktureringen af ​​Novgorod Yuriev-klosteret ). Vægmalerierne blev lavet af Timofey Medvedev (de har ikke overlevet til vores tid).

I 1836 blev verandaen til Zachatievsky-katedralen opført. På våbenhuset er der grave i form af sarkofager, herunder Hieromonk Amphilochius ' kiste (d. 1824) og Archimandrite Innokenty (d. 1847), til højre - Polezhaev Mikhail Mikhailovich (d. 1876) og Vera Leonidovna (d. 1885).

I 1860'erne blev den vigtigste ikonostase af Demetrius-katedralen genopbygget. Nu var det en triumfbue lavet af kunstig marmor (designet af K. A. Dokuchievsky).

I 1836 godkendte den hellige synode på anmodning af Archimandrite Innokenty det nye officielle navn på klostret - Spaso-Jakovlevsky Dimitriev-klosteret . [ti]

Katarina den Anden , Alexander den Første , Nicholas den Første , Alexander den Anden , Nicholas den Anden kom til klostret på en pilgrimsrejse . [10] Klosteret opbevarede en enorm samling af bøger og manuskripter, et værdifuldt arkiv af noter og historiske dokumenter. [13]

I 1909 blev traditionen med at overføre relikvier fra St. Demetrius af Rostov fra undfangelseskatedralen til Dimitrievsky: fra 25. maj til 28. oktober var relikvierne årligt i Dimitri-katedralen (som hans bygmester, N. P. Sheremetev , ønskede ), resten af ​​tiden - i Zachatievsky. Overførslen af ​​relikvier blev ledsaget af en religiøs procession med en stor forsamling af mennesker. [fjorten]

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede blev nye kirker indviet i de bygninger, der allerede eksisterede på det tidspunkt. I 1912 blev en hulekirke åbnet i St. Jacobs Kirke til ære for Kristi opstandelse , og i 1916  et kapel til ære for Vatopedi-ikonet for Guds Moder (sidstnævnte blev doneret af S. P. Kolodkin "til evig erindring". af den dræbte kriger Theodore” [15] ). I 1909 blev et tempel til ære for Tolga-ikonet for Guds Moder åbnet i det sydvestlige tårn  - huskirken for klosterets abbed. Fra denne kirke kunne man gå op ad trappen til tårnets observationsdæk, hvorfra man åbnede et panorama over byen. [16]

Afskaffelse og genoplivning af klostret

Fra den 27. februar 1909, indtil lukningen af ​​klostret, var rektor biskop (senere Metropolitan) Joseph (Petrovykh) .

I 1914 blev klosterhospicet overdraget til et militærhospital med 150 senge.

Efter 1917 blev gudstjenester i klostret kun afholdt i Yakovlev-kirken. [femten]

I 1919, på grundlag af dekretet om museumsejendom af 10. oktober 1918, blev Yakovlevsky-klosteret, som et monument for gammel russisk kunst, med alle bygningerne i det, såvel som kirkeredskaber, overført til jurisdiktionen af Museumsafdelingen for Folkekommissariatet for Undervisning.

Den 25. april 1919 blev en aftale underskrevet mellem Rostov Uyezd-sovjet af deputerede og klosterets rektor, biskop Joseph (Petrovykh), Archimandrite Tikhon (Shigin), kasserer Hieromonk Dimitry (Plyashkovich), sakristiet hieromont Venesdikt (Zhil. 18 munke i alt) om at overføre kirkerne til klostret til evig brug Zachatievsky, Iakovlevskaya, Dimitrievskaya, Spaso-Preobrazhenskaya, Tolgskaya, Voskresenskaya, Skorbyashchenskaya. En opgørelse over klostret og templernes ejendom blev udarbejdet.

Den 14. marts 1923 modtog Rostov-museet fra Spaso-Jakovlevsky-klosteret Spaso-Preobrazhensky-kirken med alle ikonerne. Overdragelsesakten blev underskrevet af ærkebiskop Joseph og museumsmedarbejder G.K. Shlyakov.

Et fællesskab af det tidligere Spaso-Jakovlevsky Demetrius Kloster blev oprettet. Charteret blev vedtaget, hvoraf en af ​​klausulerne lyder: Samfundets sammensætning: enhver borger, der tilhører den ortodokse kult, kan være medlem. Indskrivning foretages af generalforsamlingen ved afstemning. Der er 128 personer på listen over fællesskabet. Der er udarbejdet en liste over prædikanter - 13 (fra klostrets præster og brødre). Formanden for fællesskabet er ærkebiskop Joseph (Petrovykh).

1924. Mere end 50 portrætter (præster, konger, donorer af klostret) blev overført til Rostov-museet fra rektors celler.

Den 20. maj 1924 modtog Rostov-museet 14 sølvgenstande fra klostrets sakristi - en filial af museet.

1925. 36 ikoner blev modtaget fra Conception Church i Rostov Museum.

Ærkebiskop Joseph appellerede til politiet med en anmodning om at tillade en religiøs procession den 19. august med Vatopedi-ikonet af Guds Moder og billedet af St. Demetrius i Rostov-distriktet. Tilladelse er givet.

1926. Ærkebiskop Joseph henvendte sig til politiet med en anmodning om at tillade en religiøs procession med Vatopedi-ikonet for Guds Moder i Petrovskaya, Karashskaya, Ilyinsko-Khovanskaya volosts. Der blev modtaget et positivt svar.

1927. Et brev fra samfundet i det tidligere kloster blev sendt til byens myndigheder: “I betragtning af den absolut ulidelige byrde af skatten på templerne i Jacoblevsky-klosteret (ca. 14 millioner) har klostersamfundet den ære at erklære at: 1) den i lang tid slet ikke har brugt Frelserens Kirke, idet den kun har beholdt den som arkæologisk værdi, og beder derfor nu om at overføre den helt til den lokale arkæologiske afdeling; 2) Samfundet planlægger at gøre det samme med Undfangelseskirken, som de heller ikke bruger overhovedet til deres tjenester på grund af den ekstreme kulde og stærke træk fra den gennemgående vind selv i den varme årstid; 3) templerne for Yakovlevsky og Sheremetevsky, som blev tilbage, kan samfundet finde det muligt at beholde for sig selv, hvis den kommunale afdeling finder det muligt at lette skattebyrden, og det beløb, der kræves til betaling, findes. For formanden for fællesskabet - Archimandrite Tikhon "

Den 9. oktober 1928 besluttede præsidiet for Yaroslavl Provincial Executive Committee at opsige kontrakten med det religiøse samfund i Iakovlevsky-klosteret og lukke templerne: I betragtning af, at der på Iakovlevsky-klosterets område er en børneby skabt af PEC, mellem hvis børn og tilbedende der er misforståelser, og at fungerende kirker skaber gener for opdragelse af børn uden for religion, og i betragtning af at samfundet er meget lille i sammensætning, troende, der kan sende deres religiøse behov til de omkringliggende kirker både i selve byen og i nærliggende landlige bedebygninger, for at anerkende opsigelsen af ​​kontrakten med det religiøse samfund af troende som nødvendigt, at overføre bønnebygninger af historisk betydning til Rostov-museet med henblik på indsættelse af deres filial, som de foreslog at åbne , og anmoder om godkendelse af den all-russiske centrale eksekutivkomité for dette "

1929. Rostov-museet modtog en ansøgning fra troendesamfundet i det tidligere Spaso-Jakovlevsky Dimitriev-kloster om udstedelse af relikvier af Skt. Demetrius og en del af redskaberne fra sakristiet i Spaso-Jakovlevsky Dimitriev-klosteret til samfundet i Ærkeenglen Michael Kirke, som dette klosters samfund sluttede sig til. Museets Akademiske Råd besluttede at afslå anmodningen på grund af muligheden for at bruge relikvier i udstillingerne af museumsafdelingen i Spaso-Jakovlevsky Dimitriev-klosteret.

I slutningen af ​​1928 blev kontrakten med samfundet opsagt, og templerne blev overført til museet. Et børnehjem var placeret i rektors kamre, folk, der kom fra landsbyerne, slog sig ned i de broderlige bygninger. Samme år blev en del af manuskriptsamlingen fra det tidligere Spaso-Jakovslev Kloster overført til Moskva (nu - til RGADA [17] ). Siden 1930 har militære og kommercielle lagre været placeret i templerne.

I 1980'erne blev en udskåret barokikonostase fra det 18. århundrede fra Unfangelseskirken demonteret. På nuværende tidspunkt er kun dens skelet bevaret. [atten]

1988. Købmandsmagasiner til handel blev fjernet fra klostrets templer. En filial af Rostov-museet blev åbnet i klostret. Om sommeren er Demetrius-kirken åben for guidede ture.

1990. Rostov-museet købte klokker støbt i Voronezh af Diopside-firmaet til klokketårnet i Jacoblevsky-klosteret, en filial af museet. Kulturministeriet tildelte 56.000 rubler til køb af 8 klokker.

15. april 1991 blev klostret returneret til den russisk-ortodokse kirke . Ved den hellige synodes beslutning af 7. maj 1991, ifølge rapporten fra ærkebiskoppen af ​​Yaroslavl og Rostov Platon (Udovenko), blev klostret fornyet [19] .

Relikvier fra Rostov-helgenerne Abraham og Demetrius er begravet i klostret. Vatopedi-ikonet for Guds Moder, som er celleikonet for Skt. Demetrius af Rostov, er også bosat her. I Yakovlevsky-kirken i Spaso-Yakovlevsky-klosteret blev et gravkompleks bygget over relikvier fra Skt. Jakob [20] . Delvist bevaret klosternekropolis.

I 1996 blev der igen bygget et lille trækapel over kilden (arkitekt - M. Pankratov, Moskva ), indviet den 10. december af ærkebiskop Mikhei (Kharkharov) af Yaroslavl og Rostov [21] til ære for St. Jacob [22] [ 23] .

Klosterets moderne udseende

Alle tre templer placeret på klostrets område er bygget i en enkelt linje langs klostrets østlige mur - dette giver klostrets ydre udseende et strengt klassisk udseende.

Undfangelseskatedralen

Den moderne bygning af katedralen (oprindeligt indviet til ære for treenigheden ) blev bygget i 1686 i en mønstret stil. Hvælvingerne er understøttet af fire søjler . Alteret er adskilt af en stenmur med en ikonostase . Buer kastes mellem søjler og vægge.

I det 19. århundrede var katedralen omgivet af udhuse. Den nordlige sten Iakovlevsky (oprindeligt Zachatievsky) kapel blev bygget i 1725. Katedralens våbenhus blev opført i 1836. På våbenhuset er der grave i form af sarkofager : til venstre er kistehieromonken Amfilohiy (d. 1824) og Archimandrite Innokenty (d. 1847) begravet, til højre - Polezhaevs Mikhail Mikhailovich (d. 1876) og Vera Leonidovna (d. 1885).

Kalkmalerier fra 1689 er bevaret indvendigt . På altervæggen (på niveau med den lokale række af ikonostasen  - i højre niche) er der en inskription i fire rækker:

Sommeren 1689 Den 28. maj blev kirken startet med vægmaleri af Yaroslavl-mestre

Fresker er designet i gule, blå, brune toner. I væggen er nicher på siderne af ikonostasen afbildet: til højre - den hellige retfærdige Joachim og Anna , til venstre - St. James. Det øverste niveau af vægmalerier viser Gamle Testamentes begivenheder relateret til forfaderen Abraham og udseendet af den hellige treenighed for ham . Den nederste etage af væggene er malet med fresker til gospelbegivenheder . På søjlerne er afbildet kriger-martyrer.

Demetrius-katedralen

Dimitrievsky-katedralen kaldes ofte Sheremetevsky til ære for dens bygmester - grev N. P. Sheremetev , såvel som hans søn D. N. Sheremetev (som arrangerede en ny ikonostase her i 1869-1870) og barnebarn S. D. Sheremetev (som også ydede flere store bidrag til klostret) .

Katedralen blev opført i 1795 - 1801 i den klassiske ånd ifølge projektet af Moskva-arkitekten E. S. Nazarov og de livegne arkitekter Sheremetev Mironov og Dushkin. Templet er søjleløst , den enorme kuppel hviler på stærkt fremspringende pyloner , dekoreret med to par pilastre lavet af kunstig marmor . Katedralen er meget lys takket være alterets vinduer, høje sidevinduer og aflange vinduer i tromlen .

Foran indgangen til templet er der et refektorium med hvælvede lofter, som hviler på to firkantede søjler . I spisesalen er der to gange dedikeret til St. Demetrius af Thessalonika og St. Nicholas Wonderworkeren .

Dimitrievsky-templet blev bygget som koldt; kun gangene var opvarmede, hvor der blev udført service året rundt.

Oprindeligt var alle templernes ikonostaser af træ, men i 1860'erne blev hovedtemplets ikonostas erstattet med en ny - i form af en triumfbue lavet af kunstig marmor (designet af K. A. Dokuchievsky).

Templet er dekoreret med stuk af Ivan Fokht og G. Zamaraev . Det vigtigste skulpturelle billede af templet - "Erhvervelsen af ​​relikvier af St. Demetrius af Rostov" - er placeret på frontonen af ​​nordsiden.

Vægmalerierne blev for det meste lavet af Rostov-kunstneren Porfiry Ryabov i begyndelsen af ​​det 19. århundrede . Den Hellige Treenighed er afbildet i den centrale kuppel , apostlene er på de tolv ovaler , evangelisterne er på sejlene , på væggene er martyren Alexandra , munken Hilarion , St. Alexander Nevsky , St. Sergius af Radonezh , på søjlerne - St. Leonty af Rostov , St. Nicholas the Wonderworker , i refektoriet - ornamenter og scener fra livet i St. Dimitry af Rostov . [24]

Yakovlevsky Kirke

kirken St. Jacob af Rostov blev bygget i 1836 på stedet for det gamle Jakobs kapel i undfangelseskatedralen. Opførelsen af ​​katedralen blev udført med aktiv deltagelse af Archimandrite Innokenty på bekostning af grevinde A. A. Orlova-Chesmenskaya .

Templet er knyttet tæt på Zachatievsky-katedralen og har en fælles veranda med sig . Yakovlevskaya-kirken var varm, opvarmet hele året rundt (i modsætning til sommerens Dimitrievsky og Zachatievsky-katedralerne , som blev uregelmæssigt opvarmet i det 19. århundrede ).

Vægmalerierne lavet af Timofey Medvedev er ikke blevet bevaret.

Klokketårn

Opført i anden halvdel af det XVIII århundrede . Tre-trins, ret enkel i arkitekturen, er det noget tabt på baggrund af klostrets templer. [25] Udsmykningen af ​​klokketårnet er lakonisk.

Antallet af klokker ændrede sig over tid: i slutningen af ​​det 18. århundrede var der 4 af dem, i begyndelsen af ​​det 20. århundrede var der 22 af dem, hvor den største vejede 12,5 tons (ca. 3 tusind pund). [25]

Stenhegn

Broderlige celler

Rektorkorps

Øvre kapel i St. James

Den blev bygget over en kilde, som har været kendt af lokalbefolkningen i lang tid, betragtes som helbredende og er ifølge legenden forbundet med navnet St. James (selvom der ikke er pålidelige beviser for dette [21] ) .

Trækapellet blev bygget i 1996 (arkitekt M. Pankratov, Moskva ). [22]

Abbeder af klostret

Om de første abbeder fra Yakovlevsky-klostret, der regerede klostret efter St. Jacob , ingen oplysninger er bevaret. Separate dokumenter fra det 17. århundrede nævner navnene på to abbeder - Paul ( 1624 ) og Joachim ( 1686 ).

Mere eller mindre detaljerede oplysninger om klostrets abbeder kendes fra de første år af 1700-tallet : [26]

1700-tallet

1800-tallet

20. og 21. århundrede

Efter genoptagelsen af ​​klostrets aktivitet i 1991 var dets abbeder biskopperne i Yaroslavl bispedømmet:

Abbeder af klostret

Kloster i filmene

Noter

  1. ↑ Archimandrit Hilarion. Oprindelsen af ​​navnet "Savior-Yakovlevsky Dimitriev Monastery"  // Yaroslavl Diocesan Gazette  : Journal. - 1876. - 24. november ( nr. 47 ). - S. 373, 374 .
  2. ↑ For detaljer, se: Titov A. A. Saint James, biskop af Rostov, og det kloster, han grundlagde i Rostov, Yaroslavl-provinsen. - Rostov, 1898; Ukhanova E. V.  Life of St. James Bishop of Rostov (kilder og litteratur) // Proceedings of the Department of Old Russian Literature . — XLVII. - St. Petersborg, 1993. - S. 241-249; Kronikør om Rostov-biskopperne. Med ca. Tilsvarende medlem A. A. Titova. - Sankt Petersborg, 1890. - S. IV, 7; Ambrosius, archim. Historien om det russiske hierarki. - M., 1807. - T. 1. - S. 117-119; M., 1810. - T. 2. - S. 507-523.
  3. ↑ Vakhrina, 2002 , s. 9.
  4. ↑ Dette rapporteres af inskriptionen på højre niche på forsiden af ​​alterbarrieren.
  5. ↑ Melnik A. G. Historien om det indre af Treenigheds-katedralen (Zachatievsky) i Rostov Yakovlevsky-klosteret i det 18. - tidlige 20. århundrede // Kommunikation fra Rostov-museet. - Problem. 17. - Rostov, 2008. - S. 57-98.
  6. ↑ Vakhrina, 2002 , s. elleve.
  7. ↑ Mirakler som i vores far Demetrius' helgener, Metropolitan, den nyligt dukkede Rostov mirakelarbejder. Manuskript fra arkivet af Rostov Museum. R-799. En del af teksten blev udgivet i bogen: Ære til St. Demetrius vidunderarbejderen, Metropolitan of Rostov. - Sergiev Posad, 1913.
  8. ↑ Vakhrina, 2002 , s. 27-28.
  9. ↑ Opgørelse over Yakovlevsky-klosteret fra 1763.  - RGADA. F. 280. Op. 3. D. 506. Del 1. L. 70-73v. (utilgængeligt link) Se også om dette i bogen: Beskrivelse af Rostov stauropegiale førsteklasses Spaso-Yakovlevsky Dimitriev-kloster og det Spassky-kloster, der er tildelt det, som ligger på Sands. - Sankt Petersborg, 1849. - S. 11-13.
  10. ↑ 1 2 3 Vakhrina, 2002 , s. 5.
  11. ↑ Fedorova M. M. Panagia fra Hieromartyren Arseny Matseevich // Den kristne verdens kunst: Lør. Kunst. - Problem. VI. - M., 2002.
  12. ↑ Vakhrina, 2002 , s. 35-36.
  13. ↑ Plotnikova N. Yu. Syngende samling af Rostov Conception Yakovlevsky Monastery  (utilgængeligt link) , Dokumenter fra Spaso-Yakovlevsky Dimitriev Conception Monastery i RGADA- fondene .
  14. ↑ Vakhrina, 2002 , s. 36.
  15. ↑ 1 2 Vakhrina, 2002 , s. 41.
  16. ↑ Spaso-Jakovlevsky Dimitriev-klosteret i byen Rostov, Yaroslavl-provinsen. Rostov-Jaroslavskij, 1913. S. 12-13.
  17. ↑ Dokumenter fra Spaso-Yakovlevsky Dimitriev Zachatievsky-klosteret i RGADA's midler Arkiveret den 14. juni 2008. .
  18. ↑ Vakhrina, 2002 , s. 12.
  19. ↑ ZhMP. 1991, nr. 8, s. 16.
  20. ↑ Jacob  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XX: " Zverin til ære for forbøn for det allerhelligste Theotokos-kloster  - Iveria ". — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-036-3 .
  21. ↑ 1 2 ortodokse klostre. Rejse til hellige steder . Problem. 15: Spaso-Yakovlevsky Dimitriev Kloster. S. 19.
  22. ↑ 1 2 Vakhrina, 2002 , s. otte.
  23. ↑ Moderne kronik af klostret . Spaso-Yakovlevsky Dimitriev Kloster . Hentet 3. august 2019. Arkiveret fra originalen 4. august 2019.
  24. ↑ Vakhrina, 2002 , s. 37-38.
  25. ↑ 1 2 ortodokse klostre. Rejse til hellige steder . Problem. 15: Spaso-Yakovlevsky Dimitriev Kloster. S. 17.
  26. ↑ Abbeder fra Spaso-Yakovlevsky-klosteret
  27. ↑ Journaler fra mødet i den hellige synode den 20. november 2020. Tidsskrift nr. 89 . Officiel hjemmeside for Moskva-patriarkatet (20. november 2020). Hentet 20. november 2020. Arkiveret fra originalen 28. november 2020.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier