| Kloster | |
| Nikolo-Skovorodsky kloster på Glinishchi | |
|---|---|
| St. Nicholas Kirke i Melenki, bygget på stedet for et kloster | |
| 57°36′00″ s. sh. 39°50′32″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Beliggenhed | Yaroslavl , Melenki |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Yaroslavskaya |
| Type | Han |
| Stiftelsesdato | Slutningen af det 15. århundrede |
| Dato for afskaffelse | 1609 |
| Kendte indbyggere | Yurodivy Ilya |
| Relikvier og helligdomme | Ikon af Nicholas Wonderworker i Novgorod |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Nikolo-Skovorodsky Kloster på Glinischi - afskaffet mandskloster i Yaroslavl .
Kilden til udviklingen af Zakotorosl-landene var grundlaget for Nikolo-Skovorodsky-klosteret på Glinishchi, som var et datterselskab af Spaso-Preobrazhensky-klosteret . Det blev grundlagt i det 15. århundrede og bygget som et sekulært kloster. Prins Roman Fedorovich Yaroslavsky donerer sin landsby til ham. Og et århundrede senere, i Ivan den Forfærdeliges charter i 1555, blev selve landsbyen Melenki navngivet på disse steder med landsbyerne Tvorogovo, Menagerie, Titovskaya, Iltsino og Polyanki - disse lande blev givet til Spaso-Preobrazhensky-klosteret, hvoraf klostret var afhængigt af. John Troitsky i "Historien om provinsbyen Yaroslavl" nævner klostret: "Der, hinsides Tolchkovskaya-bosættelsen, hvor nu Nikolo-Melnitskaya-kirken lå St. Nicholas-klosteret, som ligger på Glinishchi eller på Skovorodki. Dette kloster var afhængigt af Spassky-klosteret. Nikolsky, fordi i dette område, rigeligt med vand, begyndte kulten af skytshelgen på vandet af Nicholas Wonderworker at tage form. Ler fortæller om naturen af de jorder, som klostret stod på. Der er forskellige meninger om stegepander. Stegepanden er en støbejernsprototype af klokken, som munkene blev tilkaldt med, men ved Trinity siges det i Skovorodki, hvilket kan indikere placeringen.
Meninger fra historikere, lokale historikere, arkitekter om placeringen af klostret er forskellige. Nogle mener, at dette kloster lå nær landsbyen Melenki og blev kaldt "Nikolo-Skovorodsky på Glinishchi". Andre lokale historikere mener, at klostret lå ved siden af dammene, det er der en række beviser for:
1. Der er et sagn "om klosterets porthus", som ligger mellem den første og anden dam. Og da navne spillede en vigtig rolle for befolkningen i det 17. århundrede, afspejlede de væsentlige begivenheder og deres geografi. Det kan antages, at klostret virkelig lå meget tættere på den nuværende Peter og Paul-park og damme.
2. Når man overvejer toponymer, er en meget interessant kendsgerning, at strømmen, som nu kaldes Zelentsovsky, plejede at blive kaldt Kupalnesh (ch) ny. Ifølge lokalhistorikeren I. A. Tikhomirov skyldtes dette, at Kupala-templet var placeret i nærheden. Og spil, Kupala-ceremonier blev arrangeret på strømmen. Det er kendt, at Nikolo-Skovorodsky-klosteret blev bygget på stedet for templet og indviede det. Denne strøm blev også kaldt Kavardakovskiy.
3. Geografisk ligger dette sted tættere på byen. Klostre var på det tidspunkt "universelle kommunikationsmidler". Fra deres tårne blev alle de vigtigste begivenheder rapporteret: brande, fjendens tilgang. Disse tårne var de højeste punkter på jorden. Og hvis du står på klokketårnet i byens hovedkloster - Frelserens Transfiguration, så er stedet tættere på dammene bedre set end stedet på Melenki.
4. En interessant legende er blevet bevaret "om drukningen af munkene i Nikolo-Skovorodsky-klostret og indbyggerne i landsbyen Melenki under den polsk-litauiske intervention." For at overveje dette plot mere detaljeret, skal vi vende os til historien om Nikolo-Skovorodsky-klosteret på selve Glinishchi, dette er det fulde navn. Datoen for grundlæggelsen af klostret kendes ikke nøjagtigt. Klosteret fik sit navn fra hovedtronen i det til ære for St. Nicholas Wonderworkeren. Skovorodsky, tilsyneladende, fra en stegepande, en støbejernspisker, som i gamle dage blev brugt i klostre i stedet for klokker, og i Glinishchi, fordi den var placeret på lerjord. I Historien om byen Yaroslavl, ærkepræst Troitsky, siges det, at polakkerne og russiske forrædere, ledet af Pan Mikulinsky og Naumov, angreb Yaroslavl, brændte en del af jordbyen den 16. maj, brændte Fødselsklosteret og Nikolsky-mændenes kloster. i Glinishchi. Også i de noter, der blev fundet i 1777 i Rostov stiftsarkiv, er der givet mere detaljerede oplysninger om ødelæggelsen af Nikolsky-klosteret på Glinishchi: "16. maj 1609, i sommeren 1609, på dagen for St. Timothy og Maura. , i katedralkirken St. Varionuphey med verdens brødre og folk. Yderligere siges det, at det blev plyndret og brændt. Og ifølge legenden siges det, at munkene og de resterende, levende mennesker blev druknet i den II dammen (som nu ligger i Peter og Paul-parken), som blev kendt som klosteret. Hvis vi tager det for givet, at klostret virkelig lå på Melenki, så flød Kotorosl-floden der ifølge kortet, hvorfor så drukne folk i dammen, hvis det kunne have været gjort i floden.
I løbet af to århundreder blev der dannet bosættelser omkring klostret, og området blev gradvist udviklet. Men i 1609 brændte de polske interventionister hele Zakotorosl-delen. Og et af de første slag fra "Tushino-tyvens" tropper blev overtaget af klostret. Abbed Varionufey med sine brødre og sognebørn søgte tilflugt i kirken. Polakkerne åbnede dørene, dræbte dem, der havde søgt tilflugt, plyndrede kirken og satte ild til klostret. I kirken blev kun våbenhuset brændt, og ikonet af St. Nicholas af Myra forblev uskadt. Om morgenen begravede sognebørn ligene af de myrdede på klostrets kirkegård. Sammen med Nikolo-Skovorodsky blev Ascension-klosteret, der ligger i nærheden, også ødelagt. Der er et sagn om, at de overlevende munke blev druknet i klosterdammen, som er den anden langs åen.
Metropolit Kirill af Rostov gjorde et forsøg på at genoprette klostret, men munken Varlaam, der blev sendt til Moskva, blev fuldstændig bestjålet på vej tilbage. Røverne tog fra ham korn, lærreder, olie, en hest og en taske med 27 rubler fra hans vest. I 1650'erne boede den velsignede hellige tåbe Ilya på resterne af klostret, folk lo af ham, kunne ikke lide ham. En gang kom Ilya til byen og råbte: "Det er varmt! Hed!" Den næste dag var der en stor brand, der ødelagde byen.