Jacob Rostovsky | ||
---|---|---|
| ||
|
||
1386 - 1390 | ||
Forgænger | Matthæus den græske | |
Efterfølger | Theodor III | |
Død |
27. november 1392 Spaso-Yakovlevsky Kloster |
|
i ansigtet | helgener | |
Mindedag | 27. november (10. december) | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Biskop Jacob (d. 1392) - Biskop af den russiske kirke , biskop af Rostov .
Kanoniseret i 1549 af den anden Makariev-katedral i skikkelse af helgener , fejres mindet den 27. november (10. december) med en seksdobbelt gudstjeneste.
I en tidlig alder tog han tonsure ved Kopyrsky-klosteret ved Ukhtoma -floden , og blev derefter abbed der . I 1386 blev han indviet til biskop af Rostov. I 1389 blev han bortvist fra prædikestolen . Årsagen til dette var boyarernes utilfredshed med deres beslutning om at retfærdiggøre en dødsdømt kvinde og sende hende til et kloster for at omvende sig [1] .
Efter at have forladt Rostov bosatte Jakob sig ved bredden af Nerosøen , hvor han grundlagde Zachatievsky (nu Spaso-Yakovlevsky ) kloster.
Han døde den 27. november 1392 og blev begravet i kirken til undfangelsen af den allerhelligste Theotokos i det kloster, han grundlagde.
Senere liv rapporterer, at Jakob bekæmpede det ikonoklastiske kætteri fra en vis markianer, som dukkede op i Rostov i slutningen af det 14. århundrede [1] . Denne historie opstod på grund af det faktum, at helgenens gamle liv, samlet senest i midten af det 16. århundrede, ikke er blevet bevaret ( Dmitry af Rostov kendte ham ikke, da han kompilerede hans Four Menaia ). Hagiografer brugte brudstykker af gudstjenesten til helgenen til at sammensætte livet, sammensat på grundlag af lån fra gudstjenesten til Sankt Vukol (d. c. 100, komm. 6. februar), der kæmpede mod kætteren i det 1. århundredes markianer, og fra tjenesten til Skt. Stefan af Surozh (VIII århundrede, komm. 15. december), som var modstander af ikonoklast-kejseren Konstantin Kopronymus [2] .
I Sankt Jakobs Kirke i Spaso-Jakovlevskij-klosteret blev der indrettet et gravkompleks over Sankt Jakobs relikvier [3] .
På trods af at dateringerne for Jakobs bispedømme fra 1386 til 1390 blev bekræftet i hagiografi, rejser de visse tvivl [3] . For det første kunne James ikke installeres i 1386 på grund af fraværet af storbyen på det tidspunkt. Pimen , på det tidspunkt den russiske kirkes kanoniske leder, var i Konstantinopel for at møde for den patriarkalske domstol. Han forlod Moskva den 9. maj 1385. Cyprian , som anfægtede retten til at besætte stolen i den russiske metropol, på det tidspunkt også i Konstantinopel. Desuden blev hegumen fra Simonov-klosteret Theodore i 1387 udnævnt til Rostov-katedralen, som fra det tidspunkt blev et ærkebispedømme . Det skete under Pimen og Theodors flugt fra Konstantinopel, på vej til Rusland [4] . Med andre ord var stolen i 1387 ledig. Enten blev Jakob bortvist fra prædikestolen tidligere end denne gang, eller indsat senere. På den anden side blev Theodore også frataget sin stol, og det kunne kun ske mellem 1387 og 1389 [5] .
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|