Deschamps, Eustache

Eustache Deschamps
fr.  Eustache Deschamps
Fødselsdato 1346( 1346 )
Fødselssted Vertoux , Champagne , Frankrig
Dødsdato 1406( 1406 )
Borgerskab Kongeriget Frankrig
Beskæftigelse digter , digter
Retning poesi
Genre ballade
Værkernes sprog fransk
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Eustache Deschamps [1] ( fr.  Eustache Deschamps ; 1346 , Vertu , Champagne  - 1406 [2] [3] eller 1407 [4] [5] [6] ) var en fransk digter og digter fra det 14. århundrede . Han bar kælenavnet Morel ( fr.  Morel ), eller "Moor", formentlig på grund af den mørke teint og blåsorte hår [7] .

Biografi

Født i 1346 i Vertu (moderne departement Marne ), kom han fra byklassen [8] . I sin ungdom studerede han digtekunsten hos den berømte trouveur Guillaume de Machaux , muligvis hans fjerne slægtning [9] , der tjente som kannik i Reims og underviste på bispeskolen der [10] .

Efter at have studeret jura og de "syv liberale kunster" ved University of Orleans [3] beklædte han forskellige stillinger ved retten. Især tjente han som Karl V, den kloge vogter af farvande og skove [11] , og derefter som væbner for Dauphin Charles. I 1360 var han til stede ved underskrivelsen af ​​en fredsaftale med briterne i Brétigny nær Chartres [3] . Fra 1367 havde han stillingen som kongelig budbringer eller chevosher ( fr.  chevaucheur ), hvilket gjorde det muligt for ham at besøge mange byer i Europa [12] .

Ledsagede den nye kong Karl VI i hans felttog i Flandern , for hvilket han blev udnævnt til borgmester i Fima i 1381 , og modtog i 1388 stillingen som kaution i Senlis [10] . Han nød også protektion af prins Louis af Orleans , for hvem han tjente som butler og rådgiver [6] , og som han henvendte sig til nogle af sine skrifter. Han rejste til England , Ungarn , Bøhmen , Syrien , Palæstina , blev taget til fange af saracenerne i Egypten [10] .

Af en ukendt årsag, efter at have mistet den pension , Charles VI havde tildelt ham og støtte fra hertug Louis, døde han i glemsel og nød. Hans poesi var imidlertid berømt, og et af de poetiske budskaber fra Christina af Pisa er rettet til "Eustache Morel" [6] .

Kompositioner

Deschamps' poetiske arv omfatter i alt omkring 1.500 ark indeholdende cirka 82.000 digte , herunder 1.032 ballader , 170 rondoer , 142 shante klaver, 14 le og 84 virele [12] . Et omfangsrigt manuskript fra Nationalbiblioteket i Frankrig (BnF, fr. 840) alene indeholder omkring 1500 forskellige digte og tre prosaværker af hans [7] . Af sidstnævnte er den mest interessante L'Art de dictier et de fere chancons , ballades, virelais et rondaulx , 1392 [6] ) - den første franske afhandling om poetik [13] , hvori efter indførelsen af ​​de syv frie kunst , følger en detaljeret versifikationsanalyse af alle de solide og strofiske poesiformer , der var populære på det tidspunkt [14] .

Deschamps' digte afslører i ham et satirisk talent, subtil iagttagelse og viden om livet. I sine talrige ballader berører Deschamps en lang række emner: om livets forfængelighed, om undertrykkelse af herskere, om at fordømme adelsmænd, der skammer sig over læren, om overdrevne skatter, om moderigtige forbandelser osv. Mange af hans ballader er helliget begivenhederne i det politiske liv og indeholder interessante historiske oplysninger, herunder om Hundredårskrigen , hvori han deltog som kongelig kaution [15] .

Han udviklede i sin poesi den sekulære kult af de "Ni Værdige" , der opstod i det 14. århundrede , hedningerne Hector , Alexander og Cæsar , jøderne Joshua , David og Maccabee , og de kristne Arthur , Karl den Store og Gottfried af Bouillon , tilføjede Deschamps først. til deres navne navnet på den berømte bretonske ridder Bertrand Dugueclin , der forbinder æresbevisningen af ​​fortidens kommandanter med den moderne militærkult [16] . Derefter udstillede hans protektor, hertug Louis Orleans , i slottet Coucy en statue af den tapre konstabel som den tiende af de episke helte [17] . På samme tid, en af ​​de første i vesteuropæisk litteratur, vovede Deschamps åbenlyst at latterliggøre ridderklassen og afslørede dens iboende laster som grådighed, grusomhed og forfængelighed som "syv dødssynder" [18] . Han nævner den militære skik med riddere , der spredte sig i hans tid til at stige af før slaget, ligesom briterne , og han bemærker hånende, at dette i virkeligheden burde have forhindret deres mulige flugt fra slagmarken [19] .

Ligesom den romerske digter Seneca kritiserer Deschamps skarpt det hofliv, han kender fra første hånd, og bemærker på alle mulige måder dets elendighed og fordærv i sammenligning med den afsondrede tilværelse af en landarbejder, idealiseret af ham [20] . Idet han efterligner de daværende fromhedsivrige ildsjæle, fordømmer han den helgenkult , der har spredt sig blandt folket , idet han i den ser tilbagefaldene fra det gamle hedenskab [21] , og de tiggere og tiggere , der har ynglet i hans urolige tider , opfordrer han ikke kun til at drive vzashey fra våbenhuset , men at hænge og brænde dem helt [22] .

Deschamps var en ivrig fjende af briterne, som brændte hans hjem i Champagne ned i 1380 [12] , og en af ​​hans ballader[ klargør ] , som varslede Englands død, var berømt tilbage i det 16. århundrede [7] . Samtidig henvendte han sin anden ballade (nr. 285) til den respekterede Geoffrey Chaucer [8] , og sendte ham en kopi af dens manuskript [3] .

De digte, han skrev i de sidste år af hans liv, er fyldt med klager over skæbnen, over menneskelig utaknemmelighed, over nøden, som også fik følgeskab af hjemmehelvede som følge af et mislykket ægteskab. Mod kvinder i almindelighed og hans egen hustru i særdeleshed er hans værk "Ægteskabets spejl" ( fr.  Le Miroir de mariage ) rettet - et ufærdigt allegorisk digt på 13.000 vers [3] , hvori efter Jean de Meun , han afviser den vægelsindede kvindelige natur [23] . Hovedpersonen i den er "Fri Vilje" ( fr.  Franc Vouloir ), som overtales til at gifte sig med "Madness" ( fr.  Folie ) og "Desire" ( fr.  Desir ), og fraråder "Visdommens Kilde" ( fr .  Repertoire de science ) [24 ] . Farverigt beskriver han elskendes lidelser, og i overensstemmelse med den høviske kærligheds symbolik klæder han dem i tøj af forskellige farver, hvor grønt symboliserer kærlighed, blå - troskab, skarlagenrød - lidenskab og sort - sørgmodigt vanvid [25] .

I hans "Love le " indrammer mødet kombineret med en drøm (i formlen for " Rosens Romance ") en mytologisk vision, herunder fabelen om Androgyne , Kærlighedens klager over verdens laster, forskellige historiske hentydninger , og kulminerede i en opvågnen.

Peru Deschamps er også krediteret med flere farcer , især "Truber" ( fr.  Trubert ), der beskriver, hvordan den behændige klient af advokaten af ​​samme navn returnerer sit honorar ved at slå ham i terninger , og sandsynligvis var beregnet til scenen ydeevne [26] .

Noter

  1. ↑ DESHAN  // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
  2. ↑ Eustache Deschamps // Gran Enciclopèdia Catalana Arkiveret 14. maj 2021 på Wayback Machine (kat.) - Grup Enciclopedia Catalana, 1968.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Deschamps, Eustache Arkiveret 27. april 2021 på Wayback Machine // Encyclopædia Britannica, 11'th ed. — Bd. 8. - Cambridge University Press, 1911. - s. 90.
  4. ↑ Optag #12444895 Arkiveret den 11. juli 2021 på Wayback Machine // general catalog of the National Library of France
  5. ↑ Det tyske nationalbibliotek, Berlins statsbibliotek, det bayerske statsbibliotek osv. Optag #118671561 Arkiveret 17. august 2021 på Wayback Machine // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  6. ↑ 1 2 3 4 Eustache Deschamps Arkiveret 20. oktober 2021 på Wayback Machine // ARLIMA . Archives de littérature du Moyen Âge.
  7. ↑ 1 2 3 Deschamps, Eustache Arkiveret 18. august 2021 på Wayback Machine // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron . - T. Xa. - Sankt Petersborg, 1893. - S. 513.
  8. ↑ 1 2 Eustache Deschamps Arkiveret 11. juli 2021 på Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica online.
  9. ↑ Fransk litteraturs historie. - T. I. - M .; L., 1946. - S. 176.
  10. ↑ 1 2 3 Delamarre LN Eustache Deschamps Arkiveret 17. august 2021 på Wayback Machine // Catholic Encyclopedia . — Bd. 4. - New York, 1913.
  11. ↑ Golubkov A. V. Deschamps Eustache Arkiveksemplar af 17. august 2021 på Wayback Machine // Encyclopedia World History.
  12. ↑ 1 2 3 Kelly T. Deschamps, Eustache // Middelalderens ordbog. — Bd. 4. - New York, 1984. - s. 163.
  13. ↑ Kosikov G.K. Fransk litteraturs historie. Middelalderens arkivkopi dateret 1. juni 2017 på Wayback Machine // Kosikov G.K. Samlede værker. - T. I. - M., 2011. - S. 61.
  14. ↑ Kelly T. Deschamps, Eustache // Middelalderens ordbog. — s. 164.
  15. ↑ Favier Jean. Hundredårskrig Arkiveret 12. november 2018 på Wayback Machine . - St. Petersborg: Eurasien, 2009. - S. 609.
  16. ↑ Kalmykova E.V. Billeder af krig i de historiske ideer fra briterne i senmiddelalderen. — M.: Quadriga, 2010. — S. 354.
  17. ↑ Huizinga J. Middelalderens efterår . - M .: Nauka, 1988. - S. 76.
  18. ↑ Huizinga J. Middelalderens efterår. — S. 141–142.
  19. ↑ Huizinga J. Middelalderens efterår. - S. 113.
  20. ↑ Huizinga J. Middelalderens efterår. - S. 52, 143, 147.
  21. ↑ Huizinga J. Middelalderens efterår. — S. 189–190.
  22. ↑ Huizinga J. Middelalderens efterår. - S. 340.
  23. ↑ Kosikov G.K. Fransk litteraturs historie. Middelalderen Arkiveret 1. juni 2017 på Wayback Machine . - S. 62.
  24. ↑ Huizinga J. Middelalderens efterår. - S. 266.
  25. ↑ Huizinga J. Middelalderens efterår. - S. 304.
  26. ↑ Fransk litteraturs historie. - T. I. - S. 189.

Udgaver

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier