Huizinga, Johan

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 14. juli 2020; checks kræver 2 redigeringer .

Johan Huizinga
Johan Huizinga

Fødselsdato	7. december 1872( 1872-12-07 ) [1] [2] [3] […]
Fødselssted	Groningen
Dødsdato	1. februar 1945( 1945-02-01 ) [4] [1] [2] […] (72 år)
Et dødssted	Arnhem
Land	Holland [2]
Videnskabelig sfære	historie
Arbejdsplads	Universitetet i Groningen , Leiden Universitet
Alma Mater	Universitetet i Groningen
Akademisk grad	doktorgrad [1] ( 28. maj 1897 )
Kendt som	filosof, kulturhistoriker
Priser og præmier	D.A. Tid [d] ( 1920 )
Citater på Wikiquote
Arbejder hos Wikisource
Mediefiler på Wikimedia Commons

Johan Huizinga ( hollandsk. Johan Huizinga [ˈjoːɦɑn ˈɦœyzɪŋɣaː] ; 1872 - 1945 ) - hollandsk filosof, historiker, kulturforsker, professor ved Groningen ( 1905 - 1915 ) og Leiden ( 19405 universiteter) - 19405 universiteter

Biografi

Huizinga blev født den 7. december 1872 i Groningen som søn af en mennonitisk præst . Studerede indoeuropæisk litteraturs historie og generel historie. I 1897 forsvarede han sin afhandling om billedet af vidushaka i indisk drama. I 1905 modtog han et professorat ved universitetet i Groningen, hvor han underviste indtil 1915 . Derefter flyttede han til Leiden Universitet og forblev hans professor indtil 1942, hvor de tyske besættelsesmyndigheder forbød ham at undervise for negative anmeldelser af nazisme og antisemitisme .

I årene med den nazistiske besættelse af Holland blev videnskabsmanden arresteret og fængslet fra august til oktober 1942 i en koncentrationslejr, hvorefter han fik forbud mod at bo i Leiden . Han døde den 1. februar 1945, nær byen Arnhem , hjemme hos sin universitetskollega Rudolf Cleveringa .

Proceedings

Huizinga opnåede verdensomspændende berømmelse for sin forskning i historien om den vesteuropæiske middelalder og renæssancen . De mest kendte værker er " Middelalderens efterår " ( 1919 ) og "Erasmus" ( 1924 ). Efterfølgende var Huizingas mest berømte værk afhandlingen Homo Ludens ("The Man Playing", 1938 ).

Dr. Anton van der Lem om Huizingas arbejde

Den hollandske forsker af Johan Huizingas arbejde, Dr. Anton van der Lem, der taler om den ubønhørlige appel ved hans berømte landsmands arbejde, peger på fem af deres mest betydningsfulde træk:

Kærlighed til historien udelukkende for dens egen skyld. I sin tilgang til studiet af fortiden søger Huizinga efter Jakob Burckhardt ikke at "lære lektier for fremtiden", men at se det varige. Den forfølger ikke politiske, økonomiske eller sociale mål. Mange sider af hans værker er præget af træk af håndgribelig autenticitet. Ideologiske forkærligheder har ingen magt over dem.
En pluralistisk historieforståelse og afvisningen af forførende forklaringer. Historie er en levende, mangefacetteret proces, der kunne forløbe anderledes. Historien har intet formål, ingen nødvendighed, ingen motor, ingen altbestemmende principper. Huizinga afviser monokausalitet i analysen af historiske processer. Dette gør det muligt for hans værker at bevare overtalelsesevnen uanset det aktuelle tidspunkt.
Gaven af figurativ legemliggørelse af historiske begivenheder. Huizinga accepterer ikke det positivistiske historiesyn som en proces, der er underlagt rationel forklaring. Historie for Huizinga er ikke et budskab, ikke en historie, men en eftersøgning, en undersøgelse.
Ideen om en "historisk sensation". Huizinga sammenligner følelsen af en "historisk sansning" med en musikalsk oplevelse, eller rettere med at forstå verden gennem en musikalsk oplevelse.
Det etiske imperativ . Historikeren skal forblive tro mod sandheden og korrigere sin subjektivitet så meget som muligt. Jagten på sandheden er historikerens moralske pligt. Huizinga peger på kategorier som de syv dødssynder, de fire kardinaldyder eller ønsket om fred og retfærdighed, som den målestok, som fortidens begivenheder skal bedømmes efter.

Huizinges definition af historie

I essayet "On the Definition of History" ( hollandsk. Over een definitie van het begrip geschiedenis ) giver Huizinga følgende definition af historie:

Historie er den åndelige form, hvori en kultur er bevidst om sin fortid.

Originaltekst (n.d.)[ Visskjule] Geschiedenis er en åndelig form, hvori en kultur, som sig selv rekenschap, giver af hendes tidligere — Over een definitie van het begripshistorie

Huizinga behandler elementerne i denne definition som følger:

Åndelig form er et bredt begreb, der ikke kun omfatter videnskab, men også kunst. Således svarer ikke kun videnskabelig historie til definitionen, men også fortællekrøniker, historiske sagn og andre former for historisk bevidsthed, der har eksisteret og stadig eksisterer i forskellige kulturer.
Kultur . Kultur refererer i denne sammenhæng til et kulturelt fællesskab, såsom en nation, stamme, stat. Kultur kan være monolitisk, eller den kan opdeles i forskellige subkulturer.
Afgiver rapport . Det betyder, at formålet med at studere historie (i hvilken som helst form de måtte komme til udtryk - som en kronik, erindringer, videnskabelig forskning) er forståelsen og fortolkningen af den omgivende virkelighed.
Din fortid . Ifølge Huizinga har enhver kultur sin egen fortid. Under en bestemt kulturs fortid menes ikke kun fortiden for kulturens repræsentanter selv, men det generelle billede af fortiden (ens egen og andres), som dominerer i denne kultur. Huizinga mener, at hver kultur vil have sit eget syn på fortiden og vil "skrive historie" på sin egen måde. Desuden vil forskellige subkulturer inden for den samme kultur have forskellige historier (i betydningen "et andet billede af historien"). Som et eksempel gives forskellige fortolkninger af Hollands historie fra protestanters og socialisters synspunkt. Huizinga anser denne situation for normal, men på den betingelse, at historikeren, der arbejder inden for sin egen kultur, skal forsøge at følge sandheden (et etisk imperativ).

Bibliografi

Huizinga J. Om historiske livsidealer / Pr. med et mål Irina Mikhailova . Ed. Y. Kolker. - London: Overseas Publications Interchange Ltd, 1992. - ISBN 1-870128-44-3 .
Huizinga J. Homo Ludens. "Man leger": Artikler om kulturhistorie. / Per., komp. og intro. Kunst. D. V. Silvestrov ; Kommentar. D. E. Kharitonovich . - M .: Fremskridt-Tradition, 1997. - 416 s. - ISBN 5-89493-010-3 .
Huizinga J. Middelalderens efterår / Pr. D. V. Silvestrov . Ed. S. S. Averintseva . — M.: Nauka, 1988. — 544 s.: ill. - ( Monumenter for historisk tænkning ). — ISBN 5-02-008934-6 .
Huizinga J. Middelalderens efterår: Et studium af livsformer og tænkningsformer i XIV og XV århundreder i Frankrig og Holland // Værker: I 3 bind = Herfsttij der Middeleeuwen / Per. fra Holland Comp. og trans. Silvestrov D.V.; Intro. Kunst. og generelt udg. Ukolova V.I.; Konklusion Kunst. og videnskabelige kommentarer Kharitonovich D. E. - M . : Progress-Culture, 1995. - T. 1. - 413 s. — ISBN 5-02-008934-6 .
Huizinga J. Hollands kultur i det 17. århundrede. Erasmus. Udvalgte bogstaver. Tegninger / Comp. og trans. D. V. Silvestrov . Comm. D. Kharitonovich. - Skt. Petersborg: Ivan Limbakh Publishing House , 2009. - ISBN 978-5-89059-128-9 .
Huizinga J. Shadows of Tomorrow. Mennesket og kulturen. Darkened World: Essay / Comp., pr. og forord. D. V. Silvestrov . Comm. D. Kharitonovich. - Skt. Petersborg: Ivan Limbakh Publishing House , 2010. - ISBN 978-5-89059-127-2 .
Huizinga J. Middelalderens efterår / Komp., overs. og forord. D. V. Silvestrov . Comm. D. Kharitonovich. - Skt. Petersborg: Ivan Limbakh Publishing House , 2011. - ISBN 978-5-89059-166-1 .
Huizinga J. Homo ludens. Personen, der spiller. Comp., trans. og forord. D. V. Silvestrov . Comm. D. Kharitonovich. - St. Petersborg: Ivan Limbakh Publishing House , 2011. - ISBN 978-5-89059-168-5 ; SPb., 2015. - ISBN 978-5-89059-229-3 .

Noter

↑ 1 2 3 Catalogus Professorum Academiae Groninganae - 2014.
↑ 1 2 3 Leidse Hoogleraren (hollandsk)
↑ Johan Huizinga (hollandsk)
↑ Huizinga Johan // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / red. A. M. Prokhorov - 3. udg. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.

Litteratur

G. M. Tavrizyan. Huizinga // New Philosophical Encyclopedia : i 4 bind / prev. videnskabeligt udg. råd fra V. S. Stepin . — 2. udg., rettet. og yderligere - M . : Tanke , 2010. - 2816 s.