Lucius Annaeus Seneca

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 17. august 2022; verifikation kræver 1 redigering .
Lucius Annaeus Seneca
lat.  Lucius Annaeus Seneca
Fødselsdato ikke tidligere end  8 f.Kr. e. og senest  1
Fødselssted
Dødsdato 12. april 65
Et dødssted
Land
Beskæftigelse dramatiker , digter , filosof , aforist , statsmand , politiker , forfatter
Far Seneca den Ældre [2]
Mor Helvia [d]
Ægtefælle Pompeia Paulina [d]
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource

Lucius Annaeus Seneca [3] ( lat.  Lucius Annaeus Sĕnĕca minor ), Seneca den Yngre , eller blot Seneca ( 4 f.Kr. , Corduba  - 65 , Rom ) - romersk stoisk filosof , digter og statsmand. Underviser af Nero og en af ​​stoicismens største repræsentanter . Søn af Lucius (Mark) Annaeus Seneca den Ældre (en fremragende retoriker og historiker) og Helvia, yngre bror til Junius Gallio . Forfatter til Moral Letters to Lucilius , en række filosofiske afhandlinger og tragedier.

Biografi

Lucius Annei Seneca blev født i Corduba i familien af ​​en rytter og retoriker, som på et tidspunkt modtog rettighederne til romersk statsborgerskab og bar det samme navn . I en tidlig alder blev han bragt af sin far til Rom , hvor han studerede hos Pythagoras Sotion, Attalus - stoikerne , Sextius Niger og Papirius Fabian . Seneca Jr. blev interesseret i filosofi i sin ungdom, selvom han på grund af sin fars indflydelse næsten startede en offentlig karriere , som blev afbrudt på grund af en pludselig sygdom. Det resulterede i, at Lucius Annei nærmest begik selvmord, og rejste derefter i lang tid til behandling i Egypten , hvor han i mange år var engageret i at skrive naturvidenskabelige afhandlinger [4] .

Omkring år 33, i slutningen af ​​kejser Tiberius ' regeringstid , kunne Lucius Annaeus takket være indflydelse fra Gaius Galerius , gift med tanten til den kommende lærer Nero, modtage en questura og dermed komme ind i senatet [5 ] . På tidspunktet for tiltrædelsen af ​​tronen for Tiberius' stedsøn, Caligula , sidder Seneca allerede i senatet, mens han er en populær taler blandt folket . Snart vokser hans berømmelse som taler og forfatter så meget, at det vækker misundelse hos kejseren, som til sidst gav en hemmelig ordre om at dræbe Lucius. En af prinsens nære medarbejdere overtalte ham dog til ikke at gøre dette, idet han henviste til, at filosoffen, der var ved dårligt helbred, ville dø så hurtigt [6] .

I det første år af Claudius regeringstid falder Lucius Annaeus i eksil og er på Korsika i otte år som følge af hans forræderiske kones, Valeria Messalinas , intriger . Først i 49 opnår den sidste, fjerde hustru til kejseren, Agrippina den Yngre , Senecas tilbagevenden fra eksil og inviterer ham til at blive mentor for hendes søn  , den fremtidige kejser.

54  - Efter forgiftningen af ​​Claudius kommer den sekstenårige Nero til magten. Hans mentorer - Seneca og Sextus Aphranius Burr  - bliver de første rådgivere for kejseren. Senecas indflydelse er især stor i denne periode, han bestemmer praktisk talt hele den romerske politik. 55  - modtager stillingen som konsul-suffect . Hans rigdom når på dette tidspunkt en enorm mængde på 300 millioner sesterces . 59  - Nero tvinger Seneca og Burra til indirekte at deltage i mordet på deres mor, Agrippina. Seneca skriver for Nero den skammelige tekst til en tale i Senatet, der retfærdiggør denne forbrydelse. Hans forhold til kejseren bliver mere og mere anstrengt. 62  - efter Burras død indsender Seneca et afskedsbrev og går på pension og overlader hele sin enorme formue til kejseren. 65  - Pisos sammensværgelse afsløret . Denne sammensværgelse havde ikke et positivt program og forenede kun deltagerne med frygt og personligt had til kejseren. Nero, som følte, at selve Senecas personlighed, som altid legemliggjorde normen og forbuddet for ham, var en hindring på hans vej, kunne ikke gå glip af muligheden og beordrede sin mentor til at begå selvmord. Efter ordre fra Nero blev Seneca dømt til døden med ret til at vælge selvmordsmetoden.

Han var ideolog i senatets modstand mod de første romerske kejseres despotiske tendenser.

Under kejser Neros ungdom var han de facto hersker over Rom, men blev senere skubbet ud af magten, da han nægtede at sanktionere undertrykkelse mod Neros modstandere og mod kristne .

Som stoiker insisterede Seneca på alle tings kropslighed, men han troede på muligheden for den ubegrænsede udvikling af menneskelig viden. Seneca søgte grundlaget for mental balance i de panteistiske synspunkter om stoisk fysik, eller naturfilosofi ( “On a happy life” : 15, 5). I modsætning til den klassiske stoicisme er der et tydeligt religiøst element i Senecas filosofi, og Senecas tanker faldt så stærkt sammen med kristendommen , at han blev betragtet som en hemmelig kristen og blev krediteret for korrespondance med apostlen Paulus [7] . Posidonius ' synspunkter havde en håndgribelig indflydelse på Seneca , i senere år studerede Seneca også Epicurus , men delte ikke hans holdninger. [otte]

Senecas død

Begik selvmord på ordre fra Nero for at undgå dødsstraf. På trods af sin mands indvendinger udtrykte Senecas kone Paulina selv et ønske om at dø med ham og krævede, at hun blev gennemboret med et sværd.

Seneca svarede hende: "Jeg gjorde dig opmærksom på den trøst, livet kan give, men du foretrækker at dø. Jeg vil ikke modstå. Lad os dø sammen med samme mod, men du med større herlighed . "

Efter disse ord åbnede begge deres årer i deres arme. Seneca, som allerede var gammel, blødte meget langsomt. For at fremskynde dets udløb åbnede han sine årer og på sine ben. Da døden stadig ikke indtraf, bad Seneca Statius Annaeus, hans ven og læge, om at give ham gift. Seneca tog giften, men forgæves: hans krop var allerede kold (giften krævede en varm krop), og giften virkede ikke. Så gik han ind i det varme bad, og efter at have stænket vand på slaverne omkring ham sagde han: "Dette er en drikoffer til befrieren Jupiter " [9] .

Virker

Filosofiske dialoger

Bøger kan have forskellige titler i forskellige oversættelser.

Kunstnerisk

Alle disse værker er løse bearbejdninger af tragedier af Aischylos , Sofokles , Euripides og deres romerske imitatorer.

Epigrammer

Andre

Tilskrevet

Nogle bøger blev tidligere betragtet som Senecas værker, men nu afviser eller sætter de fleste forskere spørgsmålstegn ved Senecas forfatterskab.

Legacy

Proto-kristen helgen

Senecas skrifter var velkendte i den sene periode af romersk historie, tredive år efter hans død, Quintilian bemærkede populariteten af ​​hans værker blandt unge mennesker [10] . Quintilian både roste ham og kritiserede ham for hans forringede litterære stil, Aulus Gellius , der levede i midten af ​​det 2. århundrede, talte ekstremt negativt om filosoffen [10] .

Den tidlige kristne kirke var yderst sympatisk over for filosoffen, Tertullian henviser til "vores Seneca" [11] . Ved det 4. århundrede en apokryfisk korrespondance med apostlen Paulus dukkede op, som forbandt Seneca med den kristne tradition [12] . Brevene er nævnt af Jerome , som inkluderede ham på listen over kristne forfattere. Augustin [12] nævner filosoffen på lignende måde . I det VI århundrede. Martin af Braga sammenfattede Senecas refleksioner til et par afhandlinger, der blev ret populære i sig selv [13] . I middelalderen var Seneca hovedsageligt kendt gennem talrige uddrag og citater i florilegiums [13] . I den senere middelalder læste man også Breve til Lucilius, længere essays og skuespil var næsten ukendte [14] .

Senecas udseende

Der er to afbildninger af Seneca; den første er en middelaldertegning fra en buste, der ikke har overlevet, og forestiller en tynd mand med en astenisk fysik; den anden er en buste, der har overlevet til vor tid, og forestiller en velnæret mand med et strengt og hæsblæsende ansigt. De skildrer åbenbart forskellige mennesker, og spørgsmålet er, hvem af dem der egentlig refererer til Seneca, og hvem der ved en fejl tilskrives ham.

Stridigheder om dette har stået på i lang tid og i hvert fald ikke mindre længe, ​​end den første version eksisterede. Og den skylder sin oprindelse til den italienske humanist, historiker F. Ursin ( 1529 - 1600 ), med hvis lette hånd en romersk kopi af en antik buste i 1598, sammenlignet med et portræt på en kontorniat, blev identificeret som et portræt af en filosof (begge værker er nu gået tabt, men fremstillingen af, hvordan den buste så ud, kan hentes fra billedet til stede i gruppeportrættet af P. Rubens "Four Philosophers" ), nu er navnet "Pseudo-Seneca" fast knyttet til denne skulptur, og forskere er kommet til den konklusion, at der er tale om et portræt af Hesiod .

I 1764 tilbageviste I. Winkelman F. Ursin's konklusioner. Og, som det snart viste sig, ganske rigtigt - en anden kopi af dette gamle portræt blev fundet i Herculaneum , og i 1813 i RomCaelius Hill en herm med et dobbeltbillede - Socrates og Seneca (på brystet af sidstnævnte er indskrevet: Seneca) blev opdaget. Siden 1878 har hun været i Berlin . Tilhængerne af den gamle mening gav dog ikke op, de hævdede, at inskriptionen på hermen var en falsk, og at han ikke kunne være så fuld som afbildet, fordi Seneca sagde om sig selv, at han havde "ekstremt tabt sig".

Historikere og kunstkritikere har endelig fastslået, at det første portræt ikke er relateret til Seneca, efter at flere andre kopier af denne skulptur blev opdaget (det antages, at portrættet af Hesiod var beregnet til frisen af ​​Pergamon ). Seneca var en berømt statsmand og filosof, men ikke i en sådan grad, at hans portrætter blev skabt i Rom i så betydeligt et antal [15] .

Tvister om dette spørgsmål er for længst aftaget, forskernes beslutning er en slags kompromis, og i form af en ironisk hyldest til fortidens kontrovers udstedte den spanske mønt en mønt med et "hybrid" portræt af filosoffen.

Oversættelser

Spiller :

Afhandlinger :

"Breve til Lucilius"

Epigrammer :

Satire (Senecas tilknytning er omstridt):

Udgaven i " The Loeb classical library " (latinsk tekst med engelsk oversættelse) består af 10 bind:

Udgave i serien " Collection Budé " i 18 bind: Sénèque .

Hukommelse

Noter

  1. German National Library , Berlin Statsbibliotek , Bayerske Statsbibliotek , Austrian National Library Record #118613200 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. Lübker F. Seneca // Real Dictionary of Classical Antiquities ifølge Lübker / red. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , oversat. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - St. Petersburg. : Selskab for klassisk filologi og pædagogik , 1885. - S. 1232-1234.
  3. Begge muligheder er acceptable, men ordbøger med egennavne foretrækker Seneca-indstillingen (se Gramota.ru- hjælpen Arkiveret 16. marts 2013 på Wayback Machine )
  4. Seneca / romerske stoikere: Seneca, Epictetus, Marcus Aurelius. - M.: Respublika, 1995. - S. 416 ISBN 5-250-02462-9 ;
  5. Wilson E. The Greatest Empire: A Life of Seneca. - London : Oxford University Press , 2014. - S. 62. - ISBN 0199926646 ;
  6. Cassius Dio . Romersk historie, LIX, 19(8);
  7. K. Vorlender . Filosofiens offentlige historie. M.: Direct-Media, 2011. - 624 s. ISBN 978-5-94865-429-4 . Med. 72-73
  8. A. A. Stolyarov. Standing og stoicisme. M., 1995, side 292-303
  9. Tacitus. Fragmenter. Senecas død . Dato for adgang: 16. januar 2017. Arkiveret fra originalen 27. januar 2017.
  10. 12 Laarmann , 2013 , s. 54 med henvisning til Quintilian, Institutio Oratoria, x.1.126f; Aulus Gellius, Noctes Atticae , xii.2.
  11. Moses Hadas. The Stoic Philosophy of Seneca , 1958. 1.
  12. 12 Laarmann , 2013 , s. 54
  13. 12 Laarmann , 2013 , s. 55
  14. Wilson, 2014 , s. 218
  15. Hafner G. Fremragende portrætter af oldtiden: 337 portrætter i ord og billede. — M.: Fremskridt, 1984.

Litteratur

Links