Vladimirs kirkecharter

Vladimirs kirkecharter  er en kilde til kirkeret af statslig oprindelse, oprindeligt udarbejdet i slutningen af ​​det 10.  - begyndelsen af ​​det 11. århundrede . Udarbejdelsen af ​​charteret tilskrives prins Vladimir Svyatoslavich . Charteret for første gang i Rusland afgrænsede jurisdiktionen af ​​sager mellem verdslige og kirkelige domstole og etablerede også betaling af tiende fra alle fyrstelige indtægter til fordel for kirken. En af de vigtigste skriftlige kilder til russisk lov .

Oprindelse

I oldtiden var ingen i tvivl om oprindelsen af ​​"Charter" fra prins Vladimir. For første gang var historikeren N.M. Karamzin , i lyset af nogle kronologiske uoverensstemmelser i "Charteret" (Vladimir, ifølge "Charteret" - en samtidig med patriarken Photius af Konstantinopel ), den første til at benægte dets ægthed [1 ] .

Professor A. S. Pavlov udtrykte et kompromissynspunkt om oprindelsen af ​​"Charteret":

Skriftlige monumenter fra oldtiden kan være autentiske i materiel henseende og ikke autentiske i formelle henseender. Det vil sige, de kan indeholde juridiske normer, der virkelig tilhører de lovgivende myndigheder, som dette monument tilskriver dem, men den skriftlige præsentation af disse normer kan være en anden hånds værk, moderne og senere ... Dette monument (charteret) var uden tvivl sammensat af private og, efter al sandsynlighed, Vladimirs ordrer fra forskellige tider om kirkelige anliggender. Nogle af dem, netop dem, hvori domstolene og kirkefolket tælles, må menes at være lavet under Vladimir selv eller kort efter ham. Dette bevises af deres sprog. [2]

I 1926 kom S. V. Yushkov , der studerede "Charteret", til den konklusion, der har modtaget anerkendelse i moderne videnskab:

Pagten ... bygger på pagten om tildeling af tiende til Jomfrukirken i 995-996, som blev revideret til pagten i begyndelsen af ​​det 11. århundrede (indtil 1011) i forbindelse med oprettelsen af ​​bispedømmer. ser, udbredelse af kirketiende til dem og etablering af kirkelig jurisdiktion. Charteret fortsatte med at tage form og udvikle sig i det 11.-12. århundrede. sammen med styrkelse og udvidelse af den kirkelige organisation. Lister over kirkeretter og kirkefolk indgik i den. Den arketypiske tekst, der ligger til grund for de eksisterende redaktioner , tog form i midten eller anden halvdel af det 12. århundrede. [3]

Sammensætning af charteret

Indholdet af Prins Vladimirs "Charter" kan opdeles i følgende tre dele: introduktion, indledende del og konklusion.

Introduktion

Indledningen taler om dåben i Rusland og den første russiske metropol, Prins Vladimirs opførelse af en kirke i navnet på den Allerhelligste Theotokos og etableringen af ​​en tiendeindsamling til dens vedligeholdelse fra alle fyrstelige indkomster: hvorfor kirken selv var kaldet tienden. Indledningen siger også, at ifølge Nomocanon har de verdslige myndigheder ikke ret til at blande sig i de åndelige domstole, dog beslutter Vladimir, at de åndelige dommere skal være til stede i de verdslige domstole for at føre tilsyn med den korrekte betaling af tiendeafgiften fra domstolene. indkomst, uskadelig for kirken. .

Installationsdel

Den lovpligtige del indeholder en fortegnelse over sager, hvor alle borgere er undergivet åndelig domstol, samt personer og institutioner under kirkens jurisdiktion i alle sager, og afgørelse om tilbagelevering af handelsmål og vægte til kirkeafdelingen. Sager, der ifølge "Charteret" er underlagt kirkeretten:

Personer og institutioner undergivet kirkelig domstol i sager af enhver art:

  1. healere , da deres håndværk stod i tæt forbindelse med kvaksalveri, som på det tidspunkt blev anset for en af ​​de typer hedensk visdom, som kirken forfulgte, var healerne derfor for at rense lægekunsten fra heksekunstens ritualer og teknikker. stillet under tilsyn af kirkelig myndighed og underlagt kirkelig jurisdiktion;
  2. tilgivere  - personer, der har modtaget mirakuløs helbredelse fra lidelser;
  3. sjælelige mennesker  er slaver sat fri af hensyn til deres ejers dødstime;
  4. vandrere, forkrøblede, enker, der modtager støtte fra kirken;
  5. personer under bod ;
  6. personer, der frivilligt har forladt klostervæsenet.

Konklusion

Konklusionen eller efterordet af "Charteret" består af en forbandelse rettet af Vladimir til krænkere af kirkens rettigheder, defineret i chartret:

Hvis nogen bryder disse regler, er jeg styret af de hellige fædre af reglen og den første zar regel, som har brudt reglerne for disse: enten er mine børn prinser eller oldebørn, eller i hvilken by er guvernøren eller dommeren , eller tivun - og er nødt til at fornærme kirkens domstole eller tage væk, lad dem blive forbandet i denne tidsalder og i fremtiden om de syv forsamlinger af de hellige fædre i det økumeniske [4] .

Betydning

Charteret blev den første normative handling, der bestemte kirkemyndighedens status og beføjelser i Kievan Rus, efter dens vedtagelse af kristendommen. Kirken modtog foruden dømmende magt under sit tilsyn et mål- og vægtsystem samt et månedligt underhold i form af tiende af fyrstelig indkomst.

Se også

Noter

  1. ↑ Karamzin N. M. Den russiske stats historie. M., Nauka, 1989. v. 1, s. 166
  2. ↑ Citeret fra: Tsypin V.A. Kirkeloven  . M., 1996. S. 102-103.
  3. ↑ Citeret fra: Tsypin V.A. Kirkeloven. M., 1996. S. 103.
  4. ↑ Church Charter of St. Vladimir (lang udgave) // Mrochek-Drozdovsky P.N. Russisk lovs historie. Tillæg 1. M., 1892.

Udgaver

Links