Feofan (Bystrov)

Ærkebiskop Feofan
Ærkebiskop af Poltava og Pereyaslavl
8. marts 1913 - 1919
Forgænger Nazariy (Kirillov)
Efterfølger Damian (Opstandelse)
Biskop af Astrakhan og Enotaevsky
25. juni 1912 - 8. marts 1913
Forgænger Inokenty (Kremensky)
Efterfølger Inokenty (Kremensky)
Biskop af Taurida og Simferopol
19. november 1910 - 25. juni 1912
Forgænger Alexy (Molchanov)
Efterfølger Dimitri (Abashidze)
Biskop af Yamburg , vikar
for St. Petersborg stift
22. februar 1909 - 19. november 1910
Forgænger Sergius (Tikhomirov)
Efterfølger George (Jaroshevsky)
Navn ved fødslen Vasily Dmitrievich Bystrov
Fødsel 31. december 1872 ( 12. januar 1873 )
Død 6. februar 1940( 06-02-1940 ) (67 år)
begravet
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Ærkebiskop Feofan (i verden Vasily Dmitrievich Bystrov ; 31. december 1872 [ 12. januar 1873 ], landsbyen Podmoshye , Luga-distriktet , St. Petersborg-provinsen  - 19. februar 1940 , Limre , departement Indre og Loire , Frankrig ) - Biskop den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland ; Ærkebiskop af Poltava og Pereyaslavl (1913-1919).

Jeg kendte personligt ærkepræst John af Kronstadt , udførte gudstjenester med ham. Ifølge Nikolai Zhevakhov spillede han en afgørende rolle i Grigory Rasputins flytning til St. Petersborg og hans oprindelige popularitet [1] . Senere ændrede han mening om Rasputin og begyndte at kæmpe mod ham.

Biografi

Født den 31. december 1872  ( 12. januar  1873 ) i landsbyen Podmoshye , Luga-distriktet , Skt. Petersborg-provinsen (nu Shimsky-distriktet i Novgorod-regionen) i familien af ​​Dmitry Nikolaevich Bystrov, en præst for Kirken i Skilt i landsbyen Gorki (landsbyen Podmoshye var også inkluderet i denne kirkes sogn [2] ), og Maria Ivanovna, født Razumovskaya. Ud over ham var der yderligere fire børn i familien [3] .

Familiens fattigdom fik forældrene til ret tidligt at sende deres søn til den teologiske skole ved Alexander Nevsky Lavra i Skt. Petersborg, hvor han blev stillet på offentlig regning for sine ekstraordinære evner [3] .

Han fortsatte sine studier ved St. Petersburg Theological Seminary . Også her udviklede han ved flittigt studium af alle discipliner sine intellektuelle evner, takket være hvilke han flyttede fra klasse til klasse og overhalede sine jævnaldrende. Metropolit Veniamin (Fedchenkov) skrev [4] : ​​"I pauserne optrådte han på en kammeratlig måde og hjalp alle med at lære deres lektier. Til dette forærede hans kammerater ham et stort brystkors af guld, 1,5-2 tommer langt. Jeg så ham selv: Bystrov satte åbenbart pris på denne gave. På seminaret studerede han samvittighedsfuldt alle emner, men han var ikke glad for dette: skolearbejde fascinerede ham ikke ” [5] . Han dimitterede fra seminaret i 1892 i den første kategori, idet han var den bedste studerende på kurset.

Fremragende evner, kombineret med iver og flid inden for videnskaberne, sikrede ham forrang blandt medstuderende på St. Petersburg Theological Academy . Hans liv inden for akademiets mure var forbundet med navnene på professorerne V. V. Bolotov og A. P. Lopukhin . I 1896 dimitterede han teologi fra akademiet og blev efterladt på akademiet som professorstipendiat. Siden 1897 har han været konstitueret adjunkt ved Akademiet ved Institut for Bibelhistorie.

I 1898 blev han tonsureret som munk og ordineret til hieromonk . Metropolit Veniamin (Fedchenkov) rapporterede:

... før han aflagde løfter <...> kom han for tilladelse til Metropolitan Anthony . Han stillede ham i øvrigt et spørgsmål:
 - Hvilket navn vil du gerne have, når du aflægger løfterne?
<...> Vasily Dmitrievich svarede Metropolitan:
 "Jeg vil gerne starte klostervæsenet ved at give afkald på min vilje.
 - Godt! - Metropolit Anthony smilede til ham, - så her er din første lydighed: fortæl mig, hvilket navn vil du gerne modtage?
Den fangede Vasily Dmitrievich sagde:
 - Hvis det er muligt, vil jeg gerne hedde Feofan, til ære for biskop Theophan the Recluse .
Og biskop Theophan the Recluse døde for 4 år siden.
Og dette navn blev givet til den nyligt tonsurerede"

- Mødte. Veniamin (Fedchenkov). Biskoppens notater. - M . : "Troens regel", 2002. - S. 386-387


I 1901 blev han ophøjet til rang af archimandrite og udnævnt til fungerende inspektør for St. Petersburg Theological Academy. I begyndelsen af ​​1900-tallet var Feofan fascineret af kommunikation med de retskafne mennesker. I 1901 eller 1902 opnåede Feofan den kejserlige families gunst for den hellige tåbe Mitya Kozelsky : først introducerede han ham for storhertuginde Milica Nikolaevna , storhertug Peter Nikolajevitjs hustru , og derefter for kejser Nicholas II [6] .

I 1905 forsvarede han sin kandidatafhandling " Tetragrammet eller det Gamle Testamentes guddommelige navn på Jehova ", hvorefter han blev ophøjet til rang af en ekstraordinær professor og godkendt som inspektør for St. Petersborgs Teologiske Akademi.

Den 4. februar 1909 blev han udnævnt til rektor for det teologiske akademi i Sankt Petersborg.

Biskop

Den 22. februar 1909 blev han indviet til biskop af Yamburg, vikar for St. Petersborg stift . Indvielsen blev udført i Holy Trinity Cathedral i Alexander Nevsky Lavra af Metropolitan Anthony af St. Petersburg og Ladoga og andre hierarker [7] .

Medlem af den særlige St. Petersborg-kommission , der blev oprettet i 1892 af den hellige synode til udveksling af synspunkter med de gamle katolikker , ledede mødet den 15. februar 1910 [ 8]

Tildelt Order of St. Vladimir IV (1907) og III (1910) grader [9] .

Den 19. november 1910 valgte biskop af Taurida og Simferopol samtidig et æresmedlem af St. Petersborgs teologiske akademi.

Den 27. februar 1911, i Alexander Nevsky-katedralen i Simferopol , tjente han en liturgi med anathematisering, posthumt, af Leo Tolstoj . Denne begivenhed blev beskrevet af K. A. Trenev i historien "Vladyka" (1912), hvor Feofan fungerede som prototypen på biskop Innokenty [10] .

I begyndelsen af ​​1911 inviterede han den hellige synode til at udtrykke utilfredshed over for kejserinde Alexandra Feodorovna i forbindelse med Rasputins opførsel .

Siden 25. juni 1912 - Biskop af Astrakhan og Enotaevsky . Fra 8. marts 1913 - Biskop af Poltava og Pereyaslavl .

I 1917 deltog et medlem af Lokalrådet , i 1. samling, et medlem af I, II, XI, XII Afdelinger [9] .

I 1918 blev han ophøjet til rang af ærkebiskop .

Efter at have overtaget magten i Kiev krævede Petlyura og hans støtter, at Poltava -biskoppen serverede en højtidelig mindehøjtidelighed for den tidligere Hetman af Ukraine Ivan Mazepa  , en favorit af den russiske zar Peter den Store , men som var gået over til den svenske side. Kong Charles XII og for dette blev anathematized af den russisk-ortodokse kirke . Ærkebiskoppen afslog dette krav, som han blev fængslet for. Han blev løsladt, efter at myndighederne i den ukrainske folkerepublik blev evakueret fra Poltava under den frivillige hærs offensiv .

Siden 1919 har han været medlem af det all-russiske udstillingscenter for det sydøstlige Rusland [9] .

I 1920, i forbindelse med den Røde Hærs offensiv, blev han evakueret til Krim ; Den 22. marts 1920 støttede han sammen med biskop Veniamin (Fedchenkov) valget af Pyotr Wrangel som øverstkommanderende for de væbnede styrker i det sydlige Rusland .

Livet i eksil

I november 1920 emigrerede han til Konstantinopel .

Siden 1921 - rektor for Petkovitsa-klostret i kongeriget serbere, kroater og slovenere , medlem af det russiske All-Border Kirkeråd, næstformand for ROCOR-bispesynoden, boede dengang i et russisk kloster i byen Ercegnovi , fra 1925 tjente i Alexander Nevsky-katedralen i Sofia , i 1926 brød fællesskabet med ROCOR på grund af forskellige fortolkninger af dogmet om forløsning [9] .

I 1931 flyttede han til den lille landsby Moun ( fr.  Moune ), nær byen Amboise ved Loire , og i slutningen af ​​sit liv bosatte han sig i byen Limre , i huset til fhv. Poltava godsejer Maria Fedchenko. Hun ejede flere nærliggende huler, i den ene byggede Herren en lille kirke, og i den anden - under navnet "Three Foxes" - bosatte han sig, hvor han levede som en rigtig eremit .

Død 19. februar 1940 ; begravet på en offentlig kirkegård (nummer 432) i udkanten af ​​Limre. Ingen af ​​de kendte biskopper kom til hans begravelse, og Metropolitan Evlogy (Georgievsky) sendte et telegram, hvori han beordrede, at ærkebiskoppen skulle begraves som en simpel munk . Men de begravede ham alligevel i bispedragt [ 11] .

Genbegravelse i Rusland

Den 30. juni-1. juli 2016 læste biskoppesynoden i ROCOR, efter at have læst indholdet af brevet fra lederen af ​​Moskva-patriarkatets afdeling for institutioner i udlandet, biskop Anthony (Sevryuk) af Bogorodsky, om overførslen af ​​resterne af Ærkebiskop Feofan fra den offentlige kirkegård i udkanten af ​​Limre til Sankt Petersborg besluttede at svare, at dens medlemmers fjerne slægtninge og beundrere af den afdøde ikke protesterer mod denne hensigt [12] .

Den 21. juli 2022 begyndte processen med genbegravelse af asken fra ærkebiskop Feofan af Poltava og Pereyaslavl. Efter fjernelse af resterne blev der serveret en mindehøjtidelighed på kirkegården i byen Limre (Limeray), som blev udført af ærkebiskop Nestor af Madrid og Lissabon, midlertidig administrator af bispedømmet Korsun . Samme dag blev resterne af ærkebiskop Feofan sendt til Sankt Petersborg, hvor de ville blive begravet på Volkovsky-kirkegården i den nordlige hovedstad [13] . Den 23. juli 2022 ankom resterne af ærkebiskoppen af ​​Poltava og Pereyaslavl Theophan (Bystrov) fra Frankrig til St. Petersborg [14] .

Proceedings

Noter

  1. ↑ Zhevakhov N. Ch. LX og LXI // Erindringer fra synodens chefanklager, prins N. D. Zhevakhov. - Bind 1: september 1915 - marts 1917. - München: Udg. F. Vinberg, 1923. Arkiveret 29. september 2007 på Wayback Machine
  2. ↑ Gorki . Hentet 12. december 2016. Arkiveret fra originalen 20. december 2016.
  3. ↑ 1 2 Ærkebiskop Feofan (Bystrov): livet som en bedrift | Minds.by . Hentet 15. april 2017. Arkiveret fra originalen 16. april 2017.
  4. ↑ Metropolitan Veniamin (Fedchenkov). Biskoppens notater. - Sankt Petersborg. : "Opstandelse", 2002. - S. 313
  5. ↑ Mikhail Sobachinsky. Til minde om kandidaten og rektor for SPbPDA Ærkebiskop Feofan (Bystrov) . Hentet 15. april 2017. Arkiveret fra originalen 16. april 2017.
  6. ↑ Trufanov S. M. Holy Devil (Noter om Rasputin). - M . : Kunst og kultur, 1991. - S. 15, 101. - 193 (FB2) s. - 200.000 eksemplarer.  — ISBN 5-8454-0002-3 .
  7. ↑ Ifølge nogle rapporter blev han den kejserlige families uofficielle skriftefader.
  8. ↑ Begyndelsen på den russisk-ortodokse kirkes dialog med anglikanerne og de gamle katolikker Arkiveksemplar af 30. december 2010 på Wayback Machine // Russian Orthodox Church, 988-1988. Essays om det 1.-19. århundredes historie. — M.: Udg. Moskva-patriarkatet, 1988. - Udgave. en.
  9. ↑ 1 2 3 4 Dokumenter fra det hellige råd for den ortodokse russiske kirke i 1917-1918. T. 27. Domkirkens medlemmer og degne: bio-bibliografisk ordbog / otv. udg. S. V. Chertkov. - M .: Publishing House of the Novospassky Monastery, 2020. - 664 s. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..
  10. ↑ HVEM GIVE SIT HJERTE TIL FOLKET ... (utilgængeligt link) . Hentet 21. april 2011. Arkiveret fra originalen 10. april 2016. 
  11. ↑ Varlamov A. Lyden af ​​en knækket buestreng. Historisk undersøgelse (slut) Arkivkopi dateret 4. marts 2010 på Wayback Machine // Moskva. - 2006. - Nr. 11.
  12. ↑ Et regelmæssigt møde i biskoppesynoden i den russiske kirke i udlandet blev afholdt i stiftsbiblioteket til velsignet minde om ærkebiskop Anthony (Medvedev), beliggende i den tidligere residens for St. John (Maximovich) . Hentet 6. juli 2016. Arkiveret fra originalen 9. november 2016.
  13. ↑ Processen med genbegravelse af resterne af ærkebiskop Feofan (Bystrov) af Poltava er begyndt . cerkov-ru.com (21. juli 2022).
  14. ↑ Resterne af skriftefaderen af ​​den kongelige familie, ærkebiskop Feofan (Bystrov) vendte tilbage til Rusland . Patriarchia.ru (25. juli 2022). Hentet 25. juli 2022. Arkiveret fra originalen 25. juli 2022.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • Brockhaus og Efron