Langfinger , eller fak (fra engelsk fuck ), - uanstændig gestus , der består i, at langfingeren er strakt op eller ned, og de resterende fire fingre presses mod håndfladen.
Nogle gange presses tommelfingeren ikke mod håndfladen, men sættes til side. Men essensen af gestus ændrer sig ikke fra dette.
Bevægelsen tjener som et krav om at gå i fred, at "slippe af med" (især er langfingeren sat til kameralinsen og kræver at stoppe med at skyde). I engelsktalende lande er den verbale analog af denne gestus forbandelsen Fuck you eller kravet om at falde bagud Fuck off .
Ifølge antropolog Dessmond Maurice er demonstrationen af langfingeren, der symboliserer demonstrationen af kønsorganet, en af de ældste gestus, vi kender, og ikke kun [1] . I det antikke Grækenland blev det at pege på en med langfingeren kaldt πκιμαλίζειν og blev betragtet som en alvorlig fornærmelse og fornærmelse, og selve langfingeren blev kaldt skammelig ( καταπύγων ) [2] .
I komedien af Aristofanes "Skyer" (afsnit I) spørger Sokrates , efter at have påtaget sig at undervise den rustikke bonde Strepsias i videnskaberne, om han kender den poetiske størrelse af daktylen (bogstaveligt "finger"), som Strepsiades let viser langfinger, hvilket støder Sokrates dybt. Sokrates kalder dette uvidenhed og barnlighed.
Filosoffen Diogenes sagde, at "de fleste mennesker er kun én finger væk fra sindssyge: hvis en person strækker sin langfinger ud, vil han blive betragtet som skør, og hvis han er pegefinger, vil de ikke blive betragtet." Det blev også sagt om ham, at "når besøgende ville se på Demosthenes , pegede han på ham med sin langfinger med ordene:" Her er det athenske folks hersker .
I Rom blev gestussen og med den selve langfingeren kaldt digitus impudicus - "skamløs finger", også digitus infamis - "skamfinger". Bevægelsen er nævnt i en række romerske klassikere, for eksempel i et af epigrammerne fra Martial , en gammel mand, der er stolt af sit helbred, viser langfingeren til lægerne [4] . Et andet epigram af Martial (II, 28) siger: "Le, Sextilius, af dem, der kalder dig en pederast, og vis dem langfingeren" [5] .
Samtidig (og i forbindelse med uanstændig betydning) fungerede gestus som en talisman mod det onde øje: i denne rolle nævnes den for eksempel i den anden satire over Persien [6] .
Ved overgangen til antikken og middelalderen blev gestussen opfattet som en beskyldning om "skamfulde handlinger" (den gennemtrængte rolle i det anale samleje mellem to mænd), som det fremgår af Isidore af Sevilla .
Den franske kronikør Jean Froissart skriver, at briterne under Hundredårskrigen viste langfingeren til franskmændene i kampe.
I Tyskland dukkede demonstrationen af langfingeren op for nylig og forbindes med navnet på fodboldspilleren Stefan Effenberg , som således besvarede fløjten fra tribunen adresseret til ham [7] , hvorefter gestussen nogle gange omtales på tysk som "Effenberg-fingeren" ( tysk: Effenberg-Finger ) [8 ] , udtrykket "at lave en effe" ( tysk den Effe machen ) bruges også [9] .
Selvom langfingeren historisk har symboliseret fallos , har den mistet sin oprindelige betydning og opfattes ikke længere som noget obskønt, ifølge Ira Robbins, en juraprofessor ved University of Washington, som har studeret gestus rolle i historien om kriminelle. retspraksis.
"Dette er ikke en manifestation af begærlig interesse," forsikrer eksperten. ”Denne gestus har slået rod i hverdagen, både i vores land og i andre. Det betyder en masse andre ting – protest, vrede, begejstring. Det er ikke længere bare en fallus."
Robbins deler ikke engang synspunktet fra Associated Press-journalisten, der kaldte gestussen "frimodig". "Hvad er ærligt ved det? spørger eksperten. - At danse kan være ærligt. Men en finger? Jeg forstår det bare ikke." [10] .
Denne gestus har en række ækvivalenter. Så for eksempel i Iran er en analog af denne gestus en gestus med en knyttet næve og en udstående tommelfinger .
Gesten har også en analog i Sri Lanka , som udføres ved at klemme håndfladen vendt op i en knytnæve og stikke pegefingeren op.
I Storbritannien og Irland er analogen en modificeret "sejrs"-gest , hvor pege- og langfingeren hæves op danner bogstavet V, tommelfingeren, ringen og småfingrene presses mod håndfladen, og hånden drejes med sin tilbage til den person, som gestus er rettet til [11] [12] [13] [14] .
En eksisterende bylegende hævder, at franskmændene under Hundredårskrigen skar midter- og pegefingrene af på fangede engelske og walisiske bueskytter. De kunne således ikke bruge buen til at skyde mod franskmændene. Efter slaget ved Agincourt viste de sejrende briter franskmændene deres mellem- og pegefinger og demonstrerede, at de var på plads. Ifølge en anden version af denne legende, før dette slag, truede franskmændene med at besejre briterne, og de pralede især af armbrøstskytterne som deres vigtigste slagkraft (armbrøstudløseren trykkes ned med langfingeren). Efter at franskmændene tabte et slag, mindede briterne hånende dem om deres pral ved at vise dem langfingrene. Denne legende taler også om udseendet af tegnet "Victory" ("Victory") [12] [15]
Iransk version af gestus.
Variant brugt i Sri Lanka .
Variant brugt i Kina . I Rusland betyder det noget ( shish ).
Tres, Marcianus, og endnu to
høster, tror jeg, han så Kotta,
men han husker ikke engang en dag,
så han var træt af lidenskabens seng,
og skamløst folde sine fingre,
synes han for Symmachus, Dasius , Alkont.
Drengens bedstemor er her, eller i gudsfrygt, tanten tager
fra vuggen, og panden, og våde læber Med
ringfinger og rensende spyt før
Helliggør, holder fritidens hoved fra det brændende hoved.
| Gestik | |
|---|---|
| Ven gestus |
|
| Gestik af respekt |
|
| fyrværkeri |
|
| Glædebevægelser |
|
| Obskøne bevægelser | |
| Udfordrende bevægelser | |
| Andre fagter |
|
| se også | |