Turk (mytologi)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 5. maj 2021; checks kræver 30 redigeringer .
Turk
mytiske stamfader til de tyrkiske folk
terræn Turkestan
Navn på andre sprog at-turk  (ar.)
Etage han-
Far Jafet
Børn Tutek [d]
Relaterede karakterer Oguz Khan (efterkommer i tiende generation)
Omtaler "Mujmal at-tavarikh" (XII århundrede), "Tyrkernes stamtræ" af Abulgazi (XVII århundrede), " Gulistan-i Iram " af A. K. Bakikhanov (XIX århundrede)

tyrk ( tyrk , tyrk , [1] tyrk ) - tyrkernes legendariske stamfader , som ifølge nogle kilder er søn af den bibelske Jafet , Noas barnebarn .

På trods af fraværet af en omtale i Bibelen af ​​tyrkerne (tyrkerne ) blandt Jafets sønner ( Japhetids ), findes henvisninger til tyrkerne som efterkommere af Jafet stadig i tidlige muslimske etnogenealogier . I værket "The Genealogical Tree of the Turks" af Abulgazi (XVII århundrede) er tyrkeren en af ​​de otte sønner af Jafet, som hans far efterlod i hans sted og beordrede resten af ​​sønnerne til at anerkende tyrkeren som suveræn og suveræn. adlyde ham. Ifølge legenden er en af ​​tyrkens efterkommere Oguz Khan , stamfaderen til Oguz-stammerne .

Kildehenvisninger

I oldtiden

Der er ingen omtaler af Türk (tyrk) i Første Mosebog , inklusive i listen over sønnerne af Jafet ( Japhetides ), .

I middelalderen

Selv i de første muslimske etnogenealogier, der dukkede op i de arabiske skrifter i det 8. århundrede, blev tyrkerne sammen med slaverne og folkene Yajuj og Majuj kaldt indbyggere i Japheth-delen af ​​verden [2] . Så Al-Tabari (IX-X århundreder) navngivet at-Turk blandt efterkommerne af Japhet , og nævner ham i et andet fragment med henvisning til Ibn Ishaq (VIII århundrede) [3] . Al-Masudi skrev i det 10. århundrede om efterkommerne af Japheth, som levede "under Stenbukken", det vil sige i norden, blandt hvem var at-Turk . I det anonyme værk "Mukhtasar al-adjaib" fra det 10. århundrede var blandt andre at-Turk blandt efterkommerne af Jafet [4] . I det anonyme persiske værk "Mujmal at-tavarikh" fra det 12. århundrede nævnes tyrkerne også blandt Jafets efterkommere, mens nogle af forfædrene er personificerede, blandt dem er tyrkeren. At-Turk blandt Japheths efterkommere er også nævnt af Said ibn-al-Batriq (X århundrede) [5] . Ifølge den russiske historiker Tatyana Kalinina var tyrkernes selvsikre tilskrivning til jafetiderne efter al sandsynlighed resultatet af de arabiske forfatteres egne konklusioner [6] .

I den såkaldte " Josippons bog ", et værk samlet i Italien i det 10. århundrede, havde den bibelske Togarma (barnebarn af Japheth) 10 sønner, hvoraf den ene var tyrker , hvorunder ifølge "Tatarernes historie" fra oldtiden", mentes kavarer , en tyrkisk gruppe, der brød ud fra khazarerne og sluttede sig til ungarerne [7] .

I moderne tid

Abulgazi i det 17. århundrede i sit værk "The Genealogical Tree of the Turks" skriver, at Noa efter syndfloden havde tre sønner i live, Ham , Sem og Jafet, og tre svigerdøtre. Japhet bosatte sig ifølge sin fars befaling på bredden af ​​Volga- og Yaik-floderne.

Japheth havde otte sønner: Türk, Khazar , Saklab, Rus , Ming, Chin, Keimari og Tarikh [8] .

I hans sted forlod Jafet, ifølge Abulgazi, tyrken og beordrede resten af ​​hans sønner til at anerkende tyrken som suveræn og adlyde ham [8] . Ifølge den kirgisiske historiker Anvarbek Mokeev, i Abulgazis arbejde blev billederne af de tyrkiske folkeslag Turk og Oguz Khans mytiske stamfædre vævet sammen i en enkelt genealogisk kæde, og gennem deres billeder blev kirghizernes oprindelse først forbundet med Japhet [11] .

Den aserbajdsjanske videnskabsmand fra det 19. århundrede Abbas-Kuli-aga Bakikhanov skriver i sit essay " Gyulistan-i Iram " om Turk, søn af Japhet [12] :

Turk, den ældste søn og hans fars arving, var en retfærdig og filantropisk konge. Ved hans navn kaldes alle Japheth-slægtens stammer tyrkere. Efter sin fars død valgte han et sted i Turkestan til sin bolig, der bugnede af varme og kolde kilder. Først byggede han hytter af siv og græs, og derefter telte af dyrehud. Dette sted kaldes Suluk, og i Zafar-navn - Sulugay 3. Ifølge Karamzin og andre historikere var tyrkerne, der boede på bredden af ​​Irtysh og Yaik, magtfulde og plyndrede Kina og Persien "

Ifølge den russiske forsker Grigory Grumm-Grzhimailo anses Japhets søn af tyrken for at være stamfaderen til de stammer, der beboede landene fra Det Kaspiske Hav til Den Koreanske Golf . I den syvende generation af tyrken blev to tvillinger født: tatarer og mongol. Ifølge Abulgazi delte tatarernes og mongolernes far, Ili Khan, Turkestan i to dele. Han gav den østlige del til tatarerne og den vestlige del til mongolerne. I den tredje stamme af mongolen blev Oguz Khan født, søn af Kara Khan, den første erobrer af Centralasien [8] .

Noter

Jafetiderne er efterkommere af den bibelske Jafet , en af ​​Noas tre sønner. Indoeuropæiske folk regnes normalt blandt dem . De tyrkiske folk og deres sprog er inkluderet i den altaiske familie , som omfatter de tyrkiske , mongolske og Tungus-Manchu sproggrene ; mindre almindeligt er inkluderingen af ​​det koreanske sprog i denne familie , formentlig den japansk-ryukyu sproggren .

Se også

Noter

  1. Kalinina T. M. Arabiske middelaldervidenskabsmænd om khazarernes og slavernes kontakter // Østeuropa i antikken og middelalderen. - M. , 1999. - S. 59 .
  2. Kalinina, 2001 , s. 96.
  3. Kalinina, 2001 , s. 92.
  4. Kalinina, 2001 , s. 93.
  5. Kalinina T. M. Arabiske middelaldervidenskabsmænd om khazarernes og slavernes kontakter // Østeuropa i antikken og middelalderen. - M. , 1999. - S. 59 .
  6. Kalinina, 2001 , s. 97.
  7. Tatarernes historie fra oldtiden / Red. M. A. Usmanova . - Kazan: Rukhiyat, 2002. - T. I. - S. 303. - 551 s.
  8. ↑ 1 2 3 Fayzrakhmanov G. L. Gamle tyrkere i Sibirien og Centralasien. - Kazan: Master Line, 2000. - S. 89. - 188 s. — ISBN 5-93139-069-3 .
  9. s: Tyrkernes stamtavle (Abulgazi; Trediakovsky) / 1 # KAPITEL TO
  10. http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Abulgazi/text5.phtml?id=13828 Arkiveret 2. februar 2020 på Wayback Machine , Kapitel 1, afsnit 13
  11. Mokeev A.M. Islamisk begreb om det kirgisiske folks historie // Islamisk civilisation i Centralasien. - Astana, 2007. - September. - S. 288 .
  12. Orazaev G. M.-R. Dagestans historiske skrifter: på tyrkiske sprog: tekster, kommentarer. - Makhachkala: Epoke, 2003. - S. 87. - 332 s.

    I A. Bakikhanovs arbejde er hans navn Türk, søn af Japhet. (Bakikhanov A.-K.-A. Gulistan-i Iram. Baku, 1991, s.27).

Litteratur