Bogoraz, Vladimir Germanovich

Den stabile version blev tjekket ud den 15. august 2022 . Der er ubekræftede ændringer i skabeloner eller .
Vladimir Bogoraz
Fødselsdato 15. april (27) 1865
Fødselssted Ovruch , Volyn Governorate , Det russiske imperium
Dødsdato 10. maj 1936( 10-05-1936 ) [1] [2] [3] (71 år)
Et dødssted Rostov Oblast , USSR
Land  Det russiske imperium , USSR 
Videnskabelig sfære etnografi
Arbejdsplads Institut for Folkene i Norden , Museum for Religionshistorie ved USSR Academy of Sciences
Alma Mater
Studerende Yu. P. Averkieva ,
G. N. Prokofiev ,
S. N. Stebnitsky
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Vladimir Germanovich Bogoraz (pseudonymer N. A. Tan, V. G. Tan ; også kendt som Tan-Bogoraz , Bogoraz-Tan , når udgivet i USA: engelske  Waldemar Bogoras ; født Natan Mendelevich Bogoraz ; 15  [27] april  1865 , Ovruch , Volyn-provinsen  - maj 10, 1936 , Rostov-regionen ) - Russisk revolutionær, forfatter , etnograf (etnogeograf, etnokulturolog) og lingvist (forsker af Chukotka-Kamchatka-sprogene , asiatisk eskimosprog , selv sprog ), severolog [4] .

Biografi

Født i familien til læreren Mendel (Maximilian Markovich) Bogoraz, fra en rabbinsk familie, og Anna Abramovna Bogoraz, fra en købmandsfamilie fra byen Bar , Podolsk-provinsen . Bror til kirurgen N. A. Bogoraz . Ved fødslen blev det jødiske navn Nathan givet ved dåben i ungdomsårene - navnet Vladimir og patronymet Germanovich . Alias ​​"N. A. Tan "er dannet på vegne af Nathan . Efterfølgende begyndte Bogoraz at bruge pseudonymet "Tan" med sit rigtige navn og/eller efternavn [5] .

Han studerede på Taganrog Men's Classical Gymnasium på samme tid som A.P. Chekhov . Efter at have afsluttet gymnasiet (1880) kom han ind på Fakultetet for Fysik og Matematik ved St. Petersborg Universitet, derefter overført til jura, men allerede i 1882 blev han forvist til sit hjemland.

Siden 1881 var han medlem af Narodnaya Volya - kredsene. Siden 1885 sluttede han sig til den revolutionære gruppe People's Will. Deltog i hemmelige trykkeriers arbejde. Gentagne gange udsat for arrestationer; i 1889 blev han forvist i 10 år til Srednekolymsk .

I eksil begyndte V. G. Bogoraz at studere etnografi , og så succesfuldt, at det kejserlige videnskabsakademi i 1894 inkluderede ham i sin ekspedition (den såkaldte "sibiriske ekspedition"), udstyret til at studere tjukchiernes og andre folkeslags liv. Nordøst for det eurasiske kontinent. I omkring tre år (1895-1897) vandrede Bogoraz blandt Chukchierne. Ved slutningen af ​​ekspeditionen fik Videnskabsakademiet tilladelse til, at han kunne vende tilbage til Sankt Petersborg, og sendte ham i 1900 til en ny ekspedition - det nordlige Stillehav [6] .

I 1896 begyndte han sin litterære virksomhed med at udgive essays , noveller og digte . Den første prosabog "Chukotka-historier" udkom i 1899 og i 1900 - den første poesibog ("digte"). Forfatteren af ​​den russiske tekst til den populære polske revolutionære sang "Red Banner".

Interessant nok undslap Tan-Bogoraz ikke indflydelsen fra nutidig poesi og skrev dekadente digte, der står i kontrast til hans aktiviteter og prosaværk.

I 1899 rejste han til USA , hvorfra han drog på en ekspedition til Fjernøsten ledet af antropologen Franz Boas og samlede etnografisk materiale fra tjukchierne , korjakerne , itelmenerne og eskimoerne . Han arbejdede som kurator for den etnografiske samling på American Museum of Natural History indtil 1904 ; på engelsk, forberedt til udgivelse af monografien "Chukchi", som modtog verdensomspændende anerkendelse som et grundlæggende værk om etnografi og mytologi af Chukchi . Her skriver han også for den russiske presse en række essays om livet i Dukhobor -samfundet , der emigrerede fra forfølgelse i Rusland til Canada i 1898-1899, og som for mange syntes at være et udtryk for bondesocialismens ideal. I 1904 blev disse essays udgivet som en separat bog "The Doukhobors in Canada" (originaltekst i pdf) [7] .

I 1905 - en af ​​arrangørerne af "Peasant Union", i 1906 deltog han i organisationen af ​​" Labour Group " i den første statsduma (han var ikke en stedfortræder for dumaen). På dette tidspunkt skrev han en række essays og journalistiske værker af populistisk propagandakarakter. I årene med den første revolution samarbejdede han i avisen for den bolsjevikiske militærorganisation "Kazarma", og placerede en række digte, der blev populære i disse år ("Døende sang", "Kongelige gæster", "Tsushima" osv. ).

Efter oktoberrevolutionen optrådte han i sine journalistiske artikler offentliggjort i magasinerne Rossiya og Novaya Rossiya som Smeno- Vekhovite .

I 1918 blev V. G. Bogoraz ansat ved Museum of Anthropology and Ethnography of the Academy of Sciences, siden 1921 arbejdede han som professor ved en række Leningrad-universiteter (især underviste han ved etnografiafdelingen ved Leningrad Institute of History , Filosofi og Sprogvidenskab ). I december 1929 blev Institute of the Peoples of the North grundlagt på initiativ af Bogoraz, hvor han også arbejdede som professor og holdt foredrag for studerende om generel etnologi [8] .

V. G. Bogoraz blev initiativtager til oprettelsen af ​​"Komitéen for Assistance til Folkene i den Nordlige Udkant" ( Comité of the North ) under Præsidiet for den All-Russian Central Executive Committee (dannet af Præsidiet for den All-Russian Central Executive Committee) eksekutivkomitéen den 20. juni 1924) og var et aktivt medlem af denne komité, hvis opgave var "at fremme den systematiske indretning af nordens folk i de økonomiske-økonomiske, administrative-retlige og kulturel-sanitære forbindelser" [8] [9] . I det akademiske år 1927/28 kompilerede V. G. Bogoraz-Tan og S. N. Stebnitsky den første russiske grundbog for alle skoler i Norden med et bind på 129 sider [10] .


I de sidste år af sit liv var han direktør for Museum of the History of Religion , grundlagt af ham i 1932 (indtil 2000 var det placeret i bygningen af ​​Kazan-katedralen overført til museets behov ).

Han døde den 10. maj 1936 af blokering af venerne [11] på vej til Rostov ved Don . Han blev begravet på Literary Mostki på Volkovsky-kirkegården i Leningrad [12] .

Familie

Brødre:

Søster:

Fætter:

Videnskabelig aktivitet

VG Bogoraz ejer omkring 130 trykte værker om etnografi, folklore og lingvistik. Hans hovedforskning er helliget kulturen blandt folkene i Eurasien og Amerika [4] .

Bogoraz beskriver Chukchi kosmologiske model. Han bemærker, at den har en dualistisk karakter - der er en idé om den "nedre verden", den skabte, håndgribelige og den "øvre verden", den idealistiske spirituelle. Af denne binære modsætning følger spiritualiseringen af ​​næsten alle naturfænomener. Mennesket befinder sig ifølge Chukchi- mytologien i den "lavere verden", men er samtidig i stand til at kontakte åndernes verden [13] .

Shamanen i Chukchi-mytologien er en mangefacetteret figur. På den ene side fungerede han som dirigent mellem verdenerne. På den anden side havde han kendskab til praksis med meditation. Shamanen var også i stand til at udføre magiske handlinger.

VG Bogoraz ' sproglige værker er velkendte . Han lavede en enorm mængde arbejde med at studere Luoravetlan (Chukot) sproget: en grammatik blev kompileret , folkloretekster blev udgivet, og en ordbog blev udgivet. Derudover indsamlede og udgav han tekster på sprogene Nymylan (Koryak) og Itelmen . Han udgav også et essay om grammatikken i det yuitiske (eskimoiske) sprog; desuden beskæftigede han sig med studiet af Even (Lamut) sproget, de materialer, som han udgav i form af et grammatisk essay med tekst og en ordbog vedlagt. I 1987 blev Chukotka District Public Universal Library opkaldt efter ham opkaldt efter ham. V. G. Tana-Bogoraza .

Videnskabelige værker

Litterær arv

I sine essays og historier forblev Vladimir Bogoraz hovedsagelig en etnograf , ikke kun med hensyn til materiale ("Chukotka Tales", "Eight Tribes" osv.), men også med hensyn til skrivemetode: han er stærk i beskrivelser af hverdagslivet , sociale og hverdagslige skitser, mens en person han normalt ikke afslører psykologisk, men er givet i form af populistisk naturalisme.

I 1909 udgav han den historiske historie fra primitive menneskers liv "Dragon's Victims", som blev et af de første værker i fantasy -genren i russisk litteratur . Med succes ved at bruge det etnografiske materiale, der blev akkumuleret under ekspeditionerne, kunstnerisk omarbejdelse af det udbredte mytologiske plot af dragekampe , bragte han samtidig billedet af hovedpersonen frem - bæreren af ​​anti-gejstlige og revolutionære ideer. I 1914 skrev han en ny historie om primitiv tid "På søen Loch" - om indbyggerne i søpælebebyggelser i Norditalien i den eneolitiske æra .

I 1928 genoptog han sit skønlitterære arbejde.

Værkerne fra den sovjetiske periode forblev også i det væsentlige etnografiske. Romanen The Union of the Young (1928) er bygget på en kombination af etnografisk materiale - førrevolutionært liv og økonomien i Kolyma-territoriet  - med en romantisk intrige relateret til temaet parmord. Romanen The Resurrected Tribe (1933) viser genfødslen af ​​Yukaghir- stammen ( Sibirien ), der er dømt til at udslette under tsar-ruslands forhold. Bygget på videnskabeligt indsamlede fakta, der er relevante for emnet, blev romanen skrevet med overdrevne detaljer, naturalistiske detaljer.

Skønlitteratur

  1. Chukchi-historier, 1. udgave, udgave 4100, "S. Dorovatovsky og A. Charushnikov”, Skt. Petersborg, 1900;
  2. Digte, 1. udg., oplag 6200, “S. Dorovatovsky og A. Charushnikov”, Skt. Petersborg, 1900; 2. udg. suppleret, N. Glagoleva, Sankt Petersborg, 1905; 3. udg. N. Glagoleva, Sankt Petersborg (arresteret), 1906; "Oplysningstiden", Sankt Petersborg, 1910;
  3. Otte stammer, 1902 (roman)
  4. Dragens Offer, 1909 (roman);
  5. Samlede værker, red. "Oplysning", bind. I-XII, Sankt Petersborg, 1910-1911;
  6. On Lake Loche , 1914 (roman)
  7. Samlede værker, red. Jord og Fabrik, bind. I-IV, M. - L., 1928-1929;
  8. The Union of the Young (En roman fra det nordlige liv), Guise, M. - L., 1928; udg. ZiF, M. - L., 1930;
  9. Nordlig jagt, red. "Ung Garde", M., 1931;
  10. Kolyma-historier, GIHL, M. - L., 1931;
  11. USA (People and manners of America), red. "Federation", M., 1932; Ed. 2. - M .: Boghuset "LIBROKOM", 2011.-216 s.;
  12. Genopstandne stamme. Roman. — M.: Goslitizdat, 1935.

Essays

Oversættelser

Noter

  1. ↑ Bogoraz Vladimir Germanovich // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / red. A. M. Prokhorov - 3. udg. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  2. ↑ Vladimir Germanovich Bogoraz // Encyclopædia Britannica  (engelsk)
  3. ↑ Vladimir Bogoraz // Internet Speculative Fiction Database  (engelsk) - 1995.
  4. ↑ 1 2 Bogoraz Vladimir Germanovich . // Hjemmeside for Statens Religionshistoriske Museum . Hentet 8. februar 2015. Arkiveret fra originalen 8. februar 2015.
  5. ↑ Bogoraz L. I.  Drømme om hukommelse . - Kharkov: Folkets rettigheder, 2009. - 239 s. - ISBN 978-966-8919-76-3 .  - S. 8-14.
  6. ↑ Peoples of the Far East of the USSR, 1985 , s. 21.
  7. ↑ Samlede værker af V. G. Tan [Tekst]: [med et portræt af forfatteren]. - Sankt Petersborg: Uddannelse, 1910-1911. - 18 cm - (Verdensbibliotek). bind 7: Doukhobors i Canada; Hvide Arabien; Søgende. — [1911]. — [4], 306 s.
  8. ↑ 1 2 Eremeeva O.I.  Institut for folkene i Norden i 1930'erne: første skridt // Izv. Altai stat. universitet - 2010. - V. 4, nr. 1 . - S. 91-97 .
  9. ↑ Peoples of the Far East of the USSR, 1985 , s. 8, 25.
  10. ↑ Chumak Elena Grigoryevna. Processen med udvikling af skrivning og udvikling af lærebøger på modersmål i Khanty-Mansiysk Okrug i 20-50'erne. XX århundrede  // Bulletin for arkæologi, antropologi og etnografi. - 2006. - Udgave. 6 . — S. 194–199 . — ISSN 1811-7465 .
  11. ↑ Nekrolog // Antropologisk tidsskrift. 1936. Nr. 3
  12. ↑ V. G. Bogoraz' grav på Volkovsky-kirkegården . Hentet 24. november 2013. Arkiveret fra originalen 2. december 2013.
  13. ↑ Bogoraz V. G. Chukchi. - Leningrad: Institut for Folkene i Norden af ​​USSR's Centrale Eksekutivkomité, 1934.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier