Su Manshu | |
---|---|
蘇曼殊 | |
| |
Navn ved fødslen | Su Jian |
Fødselsdato | 28. september 1884 |
Fødselssted | |
Dødsdato | 2. maj 1918 (33 år) |
Et dødssted | |
Borgerskab |
→ Kina |
Beskæftigelse | digter , romanforfatter , oversætter , journalist , kunstner , lærer |
År med kreativitet | 1902-1918 |
Retning | Kinesisk romantik |
Debut | "Lonely Swan" (1912) |
Su Manshu ( kinesisk trad. 蘇曼殊, ex. 苏曼殊, pinyin Sū Mànshū , pseudonym og klosternavn; fødselsnavn Su Jian, mellemnavn Su Xuanying) ( 28. september 1884 , Yokohama , Japan - 2. maj, 19. Shanghai , 19. maj , Shanghai Republic of China ) er en kinesisk forfatter og oversætter, kunstner, offentlig person, journalist, lærer. En buddhistisk munk, der deltog i de revolutionære begivenheder i det tidlige 20. århundrede , skrev artikler til oppositionsaviserne Guomin Ribao og Zhongguo Ribao.
Navne | |||
---|---|---|---|
navn | efternavn | åndeligt navn | |
Trad. | 蘇戩 | 蘇玄瑛 | 蘇曼殊 |
Forenklet | 苏戬 | 苏玄瑛 | 苏曼殊 |
Pinyin | Sū Jiǎn | Su Xuanying | Sū Manshū |
Wade-Giles | Su 1 Chien³ | Su 1 Hsüan²-ying 1 | Su 1 Man 4 -shu 1 |
Pall. | Su Jian | Su Xuanying | Su Manshu |
kinesisk navn |
Søn af en kinesisk købmand, der boede i Japan, og hans japanske tjenestepige. Efter at have tilbragt de første år i ydmygelse i sin adoptivfars familie, blev han i 1889 sendt til sin fars hjemland i Guangdong (Kina), mens hans mor blev i Japan. Her studerede han på en landskole, derefter i to år i Shanghai , hvorefter han fra 1898 fortsatte sine studier på en skole grundlagt af Kang Yuwei . I 1902 ankom Su Manshu til Tokyo , hvor han blev medlem af tre kinesiske studenterrevolutionære kredse. I en af kredsene mødte han Chen Duxiu . Det menes, at det var Chen Duxiu, der underviste Su Manshu i klassisk kinesisk versifikation. [en]
I 1903 kom Su Manshu til Shanghai og sluttede sig til den revolutionære bevægelse. Han blev en aktiv publicist, hvilket var hans bevidste bidrag til revolutionens sag. I denne periode laver han en oversættelse af Les Misérables af Victor Hugo , hvor han introducerer en karakter opfundet af ham selv, som kritiserer kinesiske traditioner (for eksempel fodbinding ). [2]
Samtidig ledte Su Manshu efter sig selv i kinesisk buddhisme , som absorberede og nærede tidens socialistiske, anarkistiske, nationalistiske og revolutionære tendenser. Han aflagde klosterløfter tre gange: i en alder af 12, i 1899 og 1903 . Hans navn Manshu blev givet til ham, da han blev munk: det er en siniciseret form af navnet på bodhisattvaen Manjushri . [3] I 1904-1912 rejste han meget i Kina og buddhistiske lande, herunder Indien og Java .
I 1908 blev han interesseret i George Byrons poesi , hvis værker han aktivt oversatte til kinesisk. Dette fik ham til at oversætte andre europæiske romantikeres værker. Disse oversættelser bragte ham, i modsætning til den forvanskede Hugo, et positivt ry. Su Manshu begyndte selv at udråbe sig selv som en "kinesisk romantiker", et nik til fascinationen af engelsk romantik , på trods af at hans værker bærer præg af mere nutidige tendenser i victoriansk litteratur.
I 1908-1909 hyrede Yang Wenhui ham til at undervise i engelsk og sanskrit i hans buddhistiske center i Nanjing . Efter revolutionen i 1911 bosatte Su Manshu sig i nogen tid i Shanghai og begyndte at arbejde med litterært arbejde. Han debuterede i prosa med den ufærdige selvbiografiske historie Den ensomme svane (1912; russisk oversættelse 1971, forfatterens mest berømte værk) om en ung buddhistisk munks tragiske kærlighed. Lignende plot er karakteristisk for hans noveller Cherry Tulle, Sabre, Broken Hairpin, This Is Not a Dream. Disse fem værker begrænser hans bidrag til skønlitteraturen. Su Manshu forfulgte bevidst målet om selvudfoldelse og beskrev entusiastisk komplekse kærligheds- og familieforhold og fandt også et sted at udtrykke social kritik.
Su Manshu talte sanskrit, japansk , engelsk, fransk . Han oversatte Kalidasas "Shakuntala" til kinesisk og til engelsk- kinesisk klassisk poesi . Deltog i udarbejdelse af ordbøger. Han var også kendt som en Guohua -maler .
Ifølge legenden døde han efter at have spist 60 dumplings på et væddemål. Hans sidste ord var: "Kun en gammel mor på de østlige øer i mine tanker. 'Alle levende væsener' generer mig overhovedet ikke."
Su Manshus digte er præget af sorg og lyrik. Men på et tidspunkt var han kendetegnet ved afsløringen af den sanselige side i sit arbejde, hvilket var nyheder for Kinas litteratur og skabte en mode for mindre lukket adfærd blandt de revolutionære; den demonstrativt frie levevis overtrådte de kejserlige morallove, men fandt en korrespondance i tidligere tiders intellektuelles levevis. Den sensuelle side inkluderer at understrege revolutionæres tiltrækningskraft for smukke kvinder. De detaljerede beskrivelser af retter har ingen analoger i andre revolutionære forfatteres litteratur.
Takket være sine litterære talenter, oversættelser, viden og levevis blev han en kult og legendarisk skikkelse i ungdomsnærlitterære kredse. Han blev forløberen og varselet om revolutionen i 1917 i kinesisk litteratur.
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
|