Aserbajdsjans symboler er den aserbajdsjanske nations emblemer .
| Billede | Navn | Beskrivelse | datoen | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| trefarvet flag | Flaget er et trefarvet panel ( tricolor ). Striber (blå, røde og grønne) er arrangeret vandret. En ottetakket stjerne og en halvmåne er placeret i midten af flaget på en rød stribe. Begge billeder er hvide. Den blå farve betyder tyrkisme , den røde farve afspejler kursen mod modernisering af samfundet og udvikling af demokrati , og den grønne farve indikerer, at landets hovedbefolkning tilhører den islamiske tro. Halvmånen symboliserer islam, den ottetakkede stjerne symboliserer de otte grene af det turkiske folk .
Det har et forhold på 2:1. |
godkendt | ||||||||||||||
| Våbenskjold | Flammer er afbildet i midten af våbenskjoldet, som symboliserer "Ildlandet" . Ildsymbolet fortolkes også som det arabiske ord " Allah " ( arab. الله ). Farverne på våbenskjoldet er farverne på Republikken Aserbajdsjans nationale flag. Den otte-takkede stjerne symboliserer de otte grene af det turkiske folk. Nedenfor er en krans af ører af hvede og egegrene. En krans af ører symboliserer rigdom, frugtbarhed. Egegrene symboliserer landets oldtid. Skjoldet på våbenskjoldet betyder beskyttelse. | godkendt | ||||||||||||||
| "March af Aserbajdsjan!" | Republikken Aserbajdsjans nationalsang er sammen med flaget og våbenskjoldet et af Aserbajdsjans statssymboler. Melodien af hymnen blev skrevet i 1919 af den aserbajdsjanske komponist Uzeyir Gadzhibekov , teksten tilhører digteren Ahmed Javad . | godkendt | ||||||||||||||
|
28. maj | På denne dag fejrer hele Aserbajdsjan en historisk begivenhed - dagen for Republikken Aserbajdsjans uafhængighedserklæring i 1918 .
Den 28. maj er en national helligdag. |
Fejret | |||||||||||||
| Medalje "Gold Star" | Medalje af Aserbajdsjans Nationalhelt . Den højeste grad af udmærkelse i Aserbajdsjan Republik. Tildelt for personligt mod og mod vist i forsvaret af Republikken Aserbajdsjans suverænitet og territoriale integritet, der sikrer civilbefolkningens sikkerhed. | Etableret | ||||||||||||||
| Orden af Heydar Aliyev | Aserbajdsjans højeste pris. Borgere i Republikken Aserbajdsjan tildeles ordenen for ekstraordinære fortjenester, der har bidraget til fremskridtet, væksten i Aserbajdsjans storhed og herlighed; mod og tapperhed i forsvaret af moderlandet, beskyttelsen af statens interesser i Republikken Aserbajdsjan. | Etableret | ||||||||||||||
| Bestil "Shah Ismail" | Aserbajdsjans højeste militærorden. Ordren tildeles for særlige fortjenester i organisationen og styrkelsen af de væbnede styrker i Republikken Aserbajdsjan ; for særlige fortjenester ved at sikre Republikken Aserbajdsjans territoriale integritet og sikkerhed; for fremragende militær aktivitet; for særlige fortjenester ved afviklingen af konsekvenserne af nødsituationer i republikken. | Etableret | ||||||||||||||
| Billede | Navn | Beskrivelse |
|---|---|---|
| Landet af ild | Mottoet for Aserbajdsjan. Landet Aserbajdsjan har længe [1] været kendt som "Ildlandet" på grund af de naturlige udslip af brændende gas (på grund af tilstedeværelsen af oliefelter ) [1] . Religiøse repræsentationer af ildtilbedere var forbundet med dette fænomen. Så i udkanten af landsbyen Surakhani er der et tempel for ildtilbedende Zoroastrians Ateshgah ( "Ildsted" ), hvor brændende gas er kommet ud siden oldtiden. I dag er symbolet for ild og flamme meget brugt i hele landet [2] . Ild betragtes stadig som et symbol på Aserbajdsjan [3] [4] [5] . | |
| Jomfrutårnet [6] | En gammel befæstning nær den kystnære del af den "gamle by" - Icheri Sheher i Baku . Tårnet er en af de vigtigste komponenter i hovedstadens "facade" ved havet. Der er mange legender om oprindelsen af Jomfrutårnet, hvoraf de fleste er forbundet med betydningen af ordet "jomfru" . Tårnet blev bygget i to etaper: det første tilhører formentlig den præ-islamiske æra, og inskriptionen, der angiver arkitektens navn, tilhører en senere tid, naturligvis XII århundrede . Det kan findes i malerier af berømte kunstnere, et digt, en film og en ballet er dedikeret til tårnet . I 1964 blev Jomfrutårnet et museum, og i 2000 blev det optaget på listen over UNESCOs verdensarvssteder . | |
| Gobustan | Arkæologisk reservat syd for Baku, som er en slette. Kendt for klippekunstens kulturlandskab . Tegningerne blev fundet på tre sektioner af klippehøjslettet, og engang beboede huler, spor af bopladser og grave, der er fundet her, indikerer, at området var tæt befolket mellem den øvre palæolitikum og middelalderen. I 1966 blev Gobustan erklæret som et reservat, og i 2007 blev Gobustan-klippemaleriets kulturelle landskab optaget på listen over UNESCOs verdenskulturarvssteder. | |
| Granatæble | Granatæble er et symbol på Aserbajdsjan [7] Det symboliserer frugtbarhed og rigdom . Det skyldes, at der hænger granatæbletræer med frugter hele året rundt. På dagene med granatæblehøst afholdes der årligt en festival i Aserbajdsjan , også kendt som " Granatæblefestivalen " [7] . Granatæblefestival ( aserbajdsjansk: Nar bayramı ) er en højtid, der fejres årligt i Aserbajdsjan på dagene med granatæblehøst . På feriedagene i byen Geokchay , som betragtes som centrum for granatæbledyrkning i Aserbajdsjan, afholdes der udstillinger, hvor gartnere demonstrerer forskellige sorter af granatæble, granatæblejuice, marmelade osv. I umindelige tider har granatæble været en kilde af indkomst for lokale beboere. Aserbajdsjan betragtes som det eneste land, hvor alle sorter af granatæble vokser. Således producerer 4.000 hektar granatæblehaver i Geokchay-regionen årligt omkring 30.000 tons. I Aserbajdsjan komponerer de også digte og sange om granatæblet. | |
| Mugam | En traditionel musikgenre præget af en høj grad af improvisation. Mugam i Aserbajdsjan udføres normalt akkompagneret af en trio af sazandari, som omfatter: tjærespiller , kemanchist og tamburinspiller . Ofte er tamburinspilleren også en sanger ( khanende ). Temaet mughams er oftest begrænset til sfæren af tekster - kærlighed og filosofi. De poetiske tekster af mughams er som regel gazellerne af sådanne klassikere som Nizami , Fizuli , Khagani , Vidadi , Nasimi , Samed Vurgun , Molla Panah Vagif , Aliaghi Vakhid og andre. I 2008 blev mugham inkluderet på listen over mesterværker af UNESCOs mundtlige og immaterielle kulturarv . | |
| Karabakh hest [8] | En bjergridehest af meget gammel oprindelse, opdrættet i Nagorno-Karabakh . Det blev dannet under indflydelse af gamle iranske, turkmenske og derefter arabiske heste. Det påvirkede ridehesteavlen i det sydlige Rusland og nogle lande i Vesteuropa (Polen, Frankrig). Det blev brugt til at forbedre de lokale heste i Transkaukasien. Avlsarbejde med Karabakh-hesten blev engang udført i Agdam-stutteriet i Aserbajdsjan SSR [9] . I øjeblikket er der 2 hesteavlsfabrikker for befolkningen af Karabakh-racen i Aserbajdsjan - i landsbyen Lyambaran i Barda-regionen og i Akstafa . Derudover opererer sammen med statsejede virksomheder en række private virksomheder i republikken. | |
| Tjære | Tjære er et plukket strengeinstrument med lang hals. Ydeevne på containeren, såvel som kunsten at fremstille den, er udviklet i hele Aserbajdsjans territorium. De færdigheder, der er forbundet med denne tradition, spiller en væsentlig rolle i udformningen af aserbajdsjanernes kulturelle identitet [10] . Tjære betragtes som det musikalske symbol på Aserbajdsjan [11] . I 2012 blev den aserbajdsjanske kunst at spille tjære og dens håndværk optaget på UNESCOs liste over mesterværker fra den mundtlige og immaterielle kulturarv [10] . | |
| Aserbajdsjanske tæpper | Tæppevævning er den mest almindelige klassiske form for håndværk i Aserbajdsjan [12] . De vigtigste centre for tæppevævning er Cuba , Shirvan , Ganja , Kazakh , Karabakh , Baku med forstæder. Aserbajdsjanske tæpper skiller sig ud for deres saftige farve, bygget på en kombination af lokale intense toner [12] . Tæppevævning er en del af en familietradition, der går i arv både mundtligt og under praktiske timer. I 2010 blev den traditionelle tæppevævningskunst i Aserbajdsjan inkluderet på listen over mesterværker fra UNESCOs mundtlige og immaterielle kulturarv [13] . Tæpper betragtes også som et symbol på den aserbajdsjanske nation [14] . | |
| buta | Buta-mønsteret, der er kendt i landene i øst over et stort territorium, er en karakteristisk detalje af den aserbajdsjanske nationale ornament [15] . Buta-motiv bruges ofte af aserbajdsjanske håndværkere; der er mange varianter af buta, nogle af dem har en symbolsk betydning [16] . I dag er dette mønster meget udbredt i Aserbajdsjan: på tæpper, stoffer, når man dekorerer bygninger [17] . Buta betragtes som et symbol på Aserbajdsjan [18] [19] | |
| olieplatforme _ | Den førende sektor i Aserbajdsjans økonomi er olieindustrien . Rige olieforekomster i Aserbajdsjan har været kendt i lang tid. Verdens første oliebrønd blev boret industrielt i Baku (1848). Under den store patriotiske krig producerede aserbajdsjanske oliemænd op til 80 % af landets brændstof [20] . Verdens ældste offshore olieplatform er også placeret i Aserbajdsjan ( Oil Rocks ) [21] . Olie er blevet et symbol på Aserbajdsjan [22] . |
| Billede | Navn | Beskrivelse | datoen |
|---|---|---|---|
| Flag for Aserbajdsjan SSR | et symbol på statens suverænitet i Aserbajdsjan SSR , den uforgængelige forening af arbejdere, bønder og intelligentsia, venskab og broderskab mellem arbejdere af alle nationaliteter i republikken, der bygger et kommunistisk samfund. [23]
Nationalflaget for den socialistiske sovjetrepublik Aserbajdsjan er et rektangulært panel bestående af to vandret arrangerede farvede striber: den øverste, rød, der udgør tre fjerdedele af bredden; og nederste, blå, en fjerdedel af flagets bredde, med et billede i øverste venstre hjørne af den røde stribe, nær staven, en gylden hammer og segl og over dem en rød femtakket stjerne indrammet af en gylden kant . Forholdet mellem flagets bredde og dets længde er 1:2. [24] |
godkendt
7. oktober 1952 | |
| Våbenskjold | statssymbolet for den socialistiske sovjetrepublik Aserbajdsjan . Aserbajdsjans SSR's våbenskjold er baseret på Sovjetunionens våbenskjold . Blev adopteret i 1937 . Våbenskjoldet er designet af grafikeren Ruben Shkhiyan.
Statsemblemet for den socialistiske sovjetrepublik Aserbajdsjan er et billede af en segl og en hammer, en olieplatform på baggrund af den opgående sol, indrammet af en krans af bomuld og ører, med en inskription på aserbajdsjansk og russisk: "Aserbajdsjans sovjet Socialistisk Republik", "Proletarer i alle lande, foren jer!" I toppen af våbenskjoldet er en femtakket stjerne. |
godkendt
14. februar 1931 | |
| Hymne fra Aserbajdsjan SSR | nationalsangen for den socialistiske sovjetrepublik Aserbajdsjan i 1944-1992 . I 1978 blev teksten til hymnen omskrevet for at eliminere omtalen af Stalin fra hymnen . | godkendt
1944 |
Ved 2012 FIFA World Cup blandt piger under 17 år blev emblemet, som forestiller buta i farverne på det nationale flag - et dråbeformet mønster, der er meget brugt i aserbajdsjansk kunst , og som symboliserer et stiliseret billede af ild, godkendt den 19. juli af samme år. [25] .
Ved de europæiske lege i 2015 , den 23. november, var Baku Hyatt Regency Hotel vært for en præsentation af logoet for de første europæiske lege, hvis forfatter var den 35-årige Adam Yunisov [26] . Som udtænkt af kunstneren kombinerede dette tegn fem symboler: ild, vand, føniks - fuglen, tæppeelementer og den vigtigste nationale frugt - granatæble [27] . Yunisov, som også var til stede ved præsentationen, understregede, at han i sit arbejde, da han skabte legenes symbol, søgte at "overføre det aserbajdsjanske folks stolthed og deres parathed til at være vært for de europæiske sports-OL" [28] . Azad Rahimov , minister for ungdom og sport i Aserbajdsjan , sagde, at logoet afspejler Aserbajdsjans engagement i traditionerne for gæstfrihed [28] . Den 25. november 2014 præsenterede den operationelle komité for Baku 2015 European Games ved den officielle ceremoni højtideligt billederne af Jeyran ( gazelle ) og Nara ( granatæble ) som konkurrencens officielle maskotter. Det blev bemærket, at gazellen og granatæblet afspejler Aserbajdsjans historie og dens lovende fremtid. Jeyran vil være legenes kulturelle ambassadør og give gæsterne et glimt af Aserbajdsjans rige arv, mens Nar vil symbolisere enhed i aserbajdsjansk folklore og blive meget brugt i den farverige branding af Baku 2015. [29] [30] Jeyran betragtes som et symbol på ynde, naturlig skønhed, ynde og renhed i Aserbajdsjan og er beskyttet af staten. Til gengæld er nar (granatæble) en solelskende frugt, der er et symbol på liv og energi. Fødestedet for denne frugt i Aserbajdsjan er Goychay , hvor den traditionelle granatæblefestival afholdes årligt . [31]
Ved Islamic Games 2017 blev det foreløbige logo og slogan for Islamic Games 2017 udarbejdet af organisationskomiteen i maj 2013. Det foreløbige slogan for spillene er: "Solidaritet er vores styrke" . I det foreløbige logo blev nationale ornamenter og farverne på Aserbajdsjans flag brugt [32] . Den 12. maj 2016 blev et nyt logo og brand for spillene introduceret. Logoet, som er skabt af aserbajdsjanske designere, afspejler islamiske staters historie, arv og kultur. Hovedtemaet for begivenhedens mærke er "moderne tæppevævning gennem prisme af de rige kulturelle traditioner, der er iboende i de fleste islamiske stater." Selve mærkets elementer symboliserer elementerne i aserbajdsjansk tæppevævning og klippekunsten i Gobustan [33] . Den 13. februar 2017 præsenterede organisationskomiteen for Islamic Solidarity Games spillenes maskotter (maskoter). De var Karabakh-hestene Inja (İncə), der personificerede skønhed og ømhed, og Jasur (Cəsur), kendetegnet ved kærlighed til frihed og selvtillid [34] .
Men frem for alt er tegnet og symbolet på Aserbajdsjan ild. Aserbajdsjan er et land, hvor ild bogstaveligt talt bryder ud af landet overalt, og overalt er der den mindste revne i jorden.
Dens tilhængere kaldes ofte falsk for ildtilbedere: de tilbeder ikke ild, selvom ild - stadig et af symbolerne på Aserbajdsjan - spiller en central rolle i deres ritualer.
Spektakulære højdepunkter omfatter Maiden Tower, en bastion fra det 12. århundrede og symbol på national identitet , og det udsmykkede Shirvanshah-palads fra det 15. århundrede.
På tegnene fra doktoren i kunsthistorie N. M. Miklashevskaya, der viede årtier til studiet af aserbajdsjanske malerier, fresker, stoffer, er det helt naturligt at finde en karakteristisk detalje af det nationale ornament "buta".
Det er værd at fremhæve buta-motivet, der ligner en mandel med en spids, buet øvre ende, som er velkendt i landene i Mellemøsten og Europa. Dette motiv blev ofte brugt af aserbajdsjanske håndværkere; der er mange varianter af buta, nogle af dem har en symbolsk betydning. Men buta har fået særlig udbredelse i Ganja-zonen, hvor de bliver en næsten integreret del af tæppemønsteret.