Rigdom er en overflod i en person eller et samfund af immaterielle og materielle værdier (såsom penge , produktionsmidler , fast ejendom eller personlig ejendom ), der overstiger en persons vitale behov ( rigdom ) [1] .
Rigdom omfatter også adgang til sundhedspleje, uddannelse og kultur. I sociologi anses en person, der har betydelige værdier i forhold til andre medlemmer af samfundet, for rig. I økonomi defineres rigdom som forskellen mellem aktiver og passiver på et givet tidspunkt. I religiøs og filosofisk forstand - åndens rigdom og moralske kvaliteter. Det modsatte af rigdom er fattigdom . På engelsk er rigdom, i betydningen at besidde materielle og økonomiske værdier, oversat til Wealth (synonymt med velfærd [2] ), rigdom i betydningen ekstrem overlegenhed over andre medlemmer af samfundet som Richness. Lande, der er langt mere velhavende end andre lande, omtales normalt som udviklede .
Spørgsmålet om den optimale måde at akkumulere rigdom begyndte at blive studeret af klassiske økonomer . Adam Smith skabte en teori om kapitalens natur og hvordan man øger den. David Ricardo udviklede Smiths synspunkter og supplerede dem med originale teorier om jordrente og international handel. Thomas Malthus var den første til at vise, at hurtig befolkningstilvækst udgjorde en stor trussel mod et lands rigdom. John Stuart Mill uddybede sine forgængeres teorier og underbyggede behovet for et frit marked for den største økonomiske vækst og forøgelse af menneskers og samfunds rigdom. Karl Marx i " Kapital " udleder den " universelle lov om kapitalistisk akkumulation ":
"... ophobningen af rigdom på den ene pol er på samme tid ophobning af fattigdom, veer, slaveri, uvidenhed, forgrovning og moralsk nedbrydning på den modsatte pol " [3] .
Bodo Schaefer og Robert Kiyosaki udvikler (separat) et psykologisk billede af en person, der erhverver sig, som man kan blive rig. I Rusland i det 17.-19. århundrede betragtede socioøkonomisk og kirkelig tankegang en lidt anderledes tilgang til at forstå essensen af rigdom: i Domostroy , senere i Ivan Pososhkov , antager rigdom ikke kun en materiel, men også en etisk, moralsk karakter. :
Det er svært for dem, der har rigdom, at komme ind i Guds rige ! For det er lettere for en kamel at gå gennem et nåleøje end for en rig at komme ind i Guds rige.
- Lk. 18:24-25Den gammeltroende industrimand fra det 19. århundrede Timofei Vasilyevich Prokhorov skrev værket "On Wealth" (værket har kun overlevet i fragmenter), hvori han underbyggede, at rigdom er en nødvendig betingelse for udviklingen af samfundet, industrien og videnskaben, men det er også en særlig mission, som Gud har betroet mennesket: Gud har givet den til brug og vil bede om en redegørelse for, hvad den blev brugt til [4] . Akkumuleringen, forøgelsen af velstand for hver efterfølgende generation er naturlig, men her kalder Timofey Vasilievich "moralsk liv" en garanti for succesen med akkumuleret kapital: "... ren rigdom, selv for købmænd og bankfolk, er nyttig, hvis den person, der samler rigdom liv på Guds måde” [5] . Den nu glemte russiske økonom Vasily Gavrilovich Yarotsky forstår rigdom som "hele summen af en persons vitale interesser, og ikke kun objekter og relationer omsat til pengeværdi" [6] .
Husholdningernes samlede ejendom er anslået til 241 billioner dollars (2013). Samtidig tilhører 100 billioner 0,51 millioner borgere i USA og Schweiz [7] .
Global Wealth Report 2013, udarbejdet af Credit Suisse , antyder, at det er nok at have 4.000 amerikanske dollars for at komme ind i de 50 % af verdens rigere befolkning (resten af verdens befolkning har mindre end dette beløb). Det vil tage $75.000 at være i top 10% og mindst $753.000 at være i top 1% [8][ stil ] for 2015: [9] . Ifølge den samme rapport for 2015 er der omkring 34 millioner dollarmillionærer i verden, 45 tusinde af dem kontrollerer mere end $100 millioner formuer, og der er 1.722 milliardærer i verden [9] .
Tim Harford konkluderede ud fra dette, at enhver baby er rigere end mindst to milliarder indbyggere på Jorden, da han i modsætning til dem endnu ikke er belastet med gæld [10] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|