Serafim (Sobolev)

Ærkebiskop Seraphim (i verden Nikolai Borisovich Sobolev ; 1. december 1881 , Ryazan  - 26. februar 1950 , Sofia ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke . I 1920-1945 var han medlem af den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland . I eksil blev han den russisk-ortodokse monarkismes ideolog , forfatteren til bogen Russian Ideology.

Kanoniseret den 3. februar 2016 af biskopperådet i den russisk-ortodokse kirke som en helgen. Hukommelse - 13/26 februar [1] .

Biografi og synspunkter

Han blev født i byen Ryazan den 1. december (ifølge gammel stil), 1881, i familien af ​​en handelsmand Boris Matveyevich Sobolev og hans kone Maria Nikolaevna [2] .

I 1894 blev Nikolai Sobolev optaget i anden klasse af Ryazan Theological School , derefter dimitterede han fra Ryazan Theological Seminary og i 1904 gik han ind på St. Petersburg Theological Academy [2] .

Den 26. januar 1908, i sit sidste år på det teologiske akademi, blev biskop Sergius (Tikhomirov) af Yamburg tonsureret en munk med navnet Seraphim til ære for Serafer af Sarov [2] .

Den 3/16. februar 1908 blev han ordineret til hierodeakon af biskop Sergius (Tikhomirov) , og den 18/31 marts blev han ordineret til hieromonk [2] .

Den 16. september 1908 besluttede akademiets akademiske råd efter forsvaret af afhandlingen "The Teaching of Humility If the Philokalia" at tildele Hieromonk Seraphim graden teologikandidat med ret til at modtage en magistergrad uden nye mundtlige prøver [2] . Professor Alexander Bronzov bemærkede i sin anmeldelse forfatterens dybe undersøgelse af den patristiske arv og understregede, at arbejdet går ud over omfanget af en ph.d.-afhandling [3] .

I 1908 begyndte Hieromonk Seraphim at undervise på Pastoral Theological School i Zhytomyr , åbnet af ærkebiskop Anthony (Khrapovitsky) , og blev derefter overført til supervisoren for Kaluga Theological School [2] .

I 1911 blev han tildelt stillingen som inspektør for Kostroma Seminary .

Den 22. december 1912 blev han udnævnt til rektor for Voronezh Theological Seminary med ophøjelse til rang af archimandrite . Situationen i de teologiske seminarer på den tid var vanskelig, og Voronezh Seminary var ingen undtagelse: eleverne gjorde endda et forsøg på rektor og inspektør for seminaret, og 1912 var præget af et reelt oprør fra seminaristerne. Ærkebiskop Anthony af Volyn (Khrapovitsky) skrev i forbindelse med den nye udnævnelse af Fader Serafim til ham: "Du er blevet udnævnt til det mest håbløse og oprørske seminarium" [3] .

Den 1. maj 1917 meddelte han Voronezh stiftsforsamlingen, at han havde nægtet at redigere Voronezh stiftstidende, og den 17. juni overførte han filerne til den nye udgave.

I det sydlige Rusland blev Archimandrite Seraphim underordnet den provisoriske højere kirkeadministration (VVTsU). I en kort periode stod han i spidsen for Tauride Theological Seminary .

Hans indvielse i Simferopol den 1. oktober (O.S.), 1920, blev ledet af Metropolitan Anthony af Kiev (Khrapovitsky), senere formand for Bispesynoden . Den 14. november emigrerede han på kommandantens dampskib Khersones sammen med kommandanten for Sevastopol, general Nikolai Stogov , til Konstantinopel . I foråret 1921 flyttede han til Bulgarien .

I april 1921 blev han udnævnt til biskop af Bogucharsky , præst i Voronezh stift [4] .

Den 18./31. august 1921 blev biskop Seraphim ved beslutning fra den højere russiske kirkeadministration i udlandet betroet administrationen af ​​russisk-ortodokse samfund i Bulgarien [5] . I sommeren samme år blev han leder af det bulgarske dekanat i russiske sogne; rektor for den tidligere russiske ambassadekirke i Sofia. Han fortsatte med at blive kaldt "Lubensky" indtil vedtagelsen af ​​en særlig definition af hans titel af biskoppens synod den 18. december (31), 1929 - "Om omdøbningen af ​​hans nåde Seraphim, biskop af Lubensky, til biskop Bogucharsky" [ 6]  - ifølge hans rapport: oplysninger om hans overførsel til præstestolen Voronezh bispedømmet ( Boguchar ) af patriark Tikhon kom først ind i biskoppernes synod i 1928 ("en kopi af listen over hierarkerne i den russisk-ortodokse kirke" [6] ] ).

Hans navn var ikke blandt de otte ROCOR-hierarker, der blev udsat for forbud i henhold til dekretet fra den vicepatriarkalske Locum Tenens Metropolitan Sergius og under ham fra den patriarkalske hellige synode "On the Karlovac Group" af 22. juni 1934 nr. 50 [7] ; i 1930'erne opretholdt han forbindelser med metropolit Eleutherius (Bogoyavlensky) fra Litauen og ærkebiskop Veniamin (Fedchenkov) , som var under Moskva-patriarkatet [8] .

I 1934 ophøjede Metropolitan Anthony (Khrapovitsky), formand for biskoppesynoden, ham til rang af ærkebiskop .

I 1935 gav han en detaljeret teologisk vurdering af doktrinen om " navnetilbedelse " ( navnedyrkelse ) i sit arbejde mod Vladimir Solovyovs , Sergius Bulgakovs og Pavel Florenskys sofiologi [9] .

I august 1938 fremlagde han på det II All-Diaspora Kirkeråd i Sremski Karlovtsy en rapport om den økumeniske bevægelse, hvori han underbyggede, at den ortodokse kirkes deltagelse i den ikke kunne antages .

I værket "Russian Ideology" (1939) forsvarede han behovet for monarkisk styre i Rusland, fordømte de sekulære transformationer af Peter og hans tilhængere, roste patriarken Nikon 's linje , opfordrede til "genoprettelse af ægte autokrati i fremtidens Rusland den grundlaget for en symfoni af autoriteter ”, opfordrede til ”støt at fordømme gudløshed og enhver afvigelse fra den ortodokse tro”, samt at vedtage en lov, der ville straffes hårdt - op til dødsstraf for fremme af ateisme og blasfemi.

I artiklen "Om den nye og gamle stil" påpegede han modsætningen mellem den gregorianske kalender, kirkereglen og den etablerede liturgiske tradition.

I 1943 nægtede han at deltage i "Bispekonferencen for hierarkerne for den ortodokse russiske kirke i udlandet" i Wien den 21.-26. oktober 1943, som blev afholdt i regi af myndighederne i Det Tredje Rige ; bidrog til at overvinde den bulgarske kirkes skisma (fjernet i februar 1945) [10] .

Den 2. marts 1945 sendte ærkebiskop Seraphim et brev til patriark Alexy I , hvori han lykønskede ham med valget som primat i den russisk-ortodokse kirke. Den 15. april 1945 henvendte ærkebiskop Serafim sig til patriarken med en anmodning om at blive optaget i Moskva-patriarkatet.

I en rapport til Rådet for den russisk-ortodokse kirkes anliggender (slutningen af ​​april 1945), lederen af ​​delegationen for Moskva-patriarkatet, som besøgte den bulgarske kirke, ærkebiskop Grigory (Chukov) af Pskov , på grundlag af hvilken en memorandum til Joseph Stalin [11] blev udarbejdet , blev følgende karakterisering af Serafim givet: "<... > en apolitisk person, utvivlsomt åndelig, men meget "snæver" og ret dum politisk, som dog er højt respekteret af sogn” [12] .

Den 30. oktober 1945 blev han sammen med syv russiske sogne i Bulgarien optaget i Moskva-patriarkatets jurisdiktion [13] .

I 1946 accepterede han sovjetisk statsborgerskab; i slutningen af ​​december samme år overførte USSR's regering den tidligere ambassadekirke St. Nicholas the Wonderworker i Sofia til dens jurisdiktion .

I juli-august 1948 var han i Moskva, hvor han blev inviteret til at deltage i konferencen for lederne og repræsentanterne for de autokefale ortodokse kirker [14] . Dette blev gjort for at neutralisere den økumeniske eksark Stefan (Shokov) [15] .

Han døde den 26. februar 1950 i Sofia. Alle synodale biskopper i den bulgarske kirke, et væld af biskopper, archimandrites og præster kom til begravelsen. Han blev begravet i en krypt under St. Nicholas Kirkes alter.

Ærbødighed og kanonisering

Selv i sin levetid blev han betragtet som en gammel mand og en seer. Spørgsmålet om hans kanonisering blev gentagne gange rejst i den bulgarske ortodokse kirke [14] .

I februar 2002 blev han kanoniseret af den ikke-kanoniske Old Calendar Orthodox Church i Bulgarien ; kanonisering blev faktisk anerkendt af ledelsen af ​​ROCOR [16] , som den bulgarske gamle kalenderkirke på det tidspunkt var i eukaristisk fællesskab med.

Arkimandrit Philip (Vasiltsev) udnævnt i 2011 til rektor for det russiske anlæg i Sofia gjorde et stort arbejde med at forberede kanoniseringen af ​​ærkebiskop Serafim [17] . I august 2013 dukkede en besked op på de russiske og bulgarske ortodokse kirkers officielle hjemmesider om indsamling af beviser for den nådefyldte hjælp fra ærkebiskop Seraphim (Sobolev) til forelæggelse for synodalekommissionen for kanonisering af helgener [18] .

I februar 2015 blev der afholdt mindebegivenheder i Sofia dedikeret til 65-året for ærkebiskop Serafims (Sobolevs) død. Ved premieren på filmen Ærkebiskop Seraphim, Sofias Vidunderværker, bemærkede Archimandrite Philip (Vasiltsev): "Vi håber, at vores fejringer vil blive et lille bidrag til sagen for kanoniseringen af ​​ærkebiskop Seraphim." Ideen om at kanonisere ærkebiskop Seraphim blev støttet af patriark Neophyte af Bulgarien [19] .

Den 3.-4. december 2015 blev der afholdt møder i den fælles kommission for de russiske og bulgarsk-ortodokse kirker, som anbefalede kanonisering af ærkebiskop Serafim [20] .

Den 24. december 2015 besluttede den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke at "forelægge spørgsmålet om kanoniseringen af ​​ærkebiskop Serafim (Sobolev) af Bogucharsky til behandling af den russisk-ortodokse kirkes biskopperråd" [21] .

Spørgsmålet om at forherlige ærkebiskop Seraphim (Sobolev) af Bogucharsky som en helgen blev behandlet den 3. februar 2016 ved det femte plenarmøde i Biskoppernes Råd i Kristi Frelsers katedral . Mødet blev overværet af en delegation fra den bulgarske ortodokse kirke, som omfattede metropolit John (Ivanov) af Varna og Veliko Preslav , biskop Arseny (Lazarov) af Znepolsky og Archimandrite Feoktist (Dimitrov) . Metropolit Hilarion (Alfeev) af Volokolamsk og metropolit John (Ivanov) af Varna og Veliko Preslavsky , medformænd for den fælles kommission for de russiske og bulgarsk-ortodokse kirker om spørgsmålet om kanoniseringen af ​​ærkebiskop Seraphim, holdt oplæg om livets bedrift og ære for helgenen . Patriark Kirill, Metropolitan Hilarion (Kapral) i Østamerika og New York, Metropolitan Alexander (Kudryashov) af Riga og hele Letland , Metropolitan Sergius (Fomin) af Voronezh og Liskinsky , Metropolitan of Ryazan og Mikhailovsky Mark (Golovkov) , Archimandrite Philip (Vasiltsev ) ) [22] .

Medlemmerne af Rådet stemte enstemmigt for kanoniseringen af ​​ærkebiskop Seraphim, som har været æret i mange år både i Bulgarien og i Rusland. Så bekendtgjorde Metropolitan Hilarion af Volokolamsk loven fra det indviede biskopperåd om forherligelsen af ​​ærkebiskop Serafim af Bogucharsky i skikkelse af helgener. Medlemmerne af rådet sang den nyligt glorificerede helgens storhed [22] .

Visninger

Efter sin politiske overbevisning var han monarkist . I sit værk "Russian Ideology" (1939) genopbygger han princippet om symfonien , hvor den tsaristiske regering ville ære præstedømmet og handle i overensstemmelse med kirkens autoritet. Som et eksempel på en sådan symfoni betragter han Rusland før starten på Peter I 's reformer . Symfonien tjente ifølge ærkebiskop Seraphim som en garanti for Ruslands velstand. Peter, hvis ideal var den vesteuropæiske absolutisme, trampede på kirkens rettigheder og ødelagde symfonien, som ifølge ærkebiskop Serafim forårsagede Ruslands død to århundreder senere og førte til aggressiv ateisme [23] . Ærkebiskop Seraphim afviste absolutisme og understregede, at kejseren skal handle i nøje overensstemmelse med Kirkens lære [24] .

Derudover talte ærkebiskop Seraphim imod den lære, der opstod i emigreteologien - teorien om forsoningen af ​​Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) og læren om Sophia af ærkepræst Sergius Bulgakov [24] .

Ifølge historikeren Andrei Kostryukov , "forsvarede han den gamle kalender, modsatte sig den økumeniske bevægelse. Men overdreven strenghed blev simpelthen tilskrevet helgenen i 1990'erne. På baggrund af kampen mod de krænkelser og ekstremer i forhold til heterodoksi, der dengang eksisterede, blev Vladyka Seraphim rejst som et banner, og nogle grupper forsøgte endda posthumt at præsentere ham som ideologen for zelotbevægelserne, for eksempel i Bulgarien og Rumænien . Heraf kom ærkebiskop Serafims mening som en uforsonlig obskurantist. Faktisk er dette absolut ikke tilfældet, det er værd at læse hans værker, breve, erindringer om ham. Ja, han var en stor apologet for ortodoksi, men han nåede aldrig til fanatisme” [25] .

Proceedings

• The New Doctrin of Sophia, the Wisdom of God , kandidatafhandling, Sophia, 1935
• Forsvar for det sofianske kætteri af Fr. S. Bulgakov foran biskoppernes katedral, Sofia, 1937
• "Akatist til vor ærværdige og gudsbærende Fader John, Rylskys ørkenboer, mirakelmageren" (på kirkeslavisk), 1938
• russisk ideologi . Sofia 1939 (genoptryk: Jordanville, 1981)
• Om det sande monarkiske verdensbillede. Sofia: [B. and.], 1941. 126 s. (2). 1000 eksemplarer
• Forvrængning af den ortodokse sandhed i russisk teologisk tankegang. Sofia: [B. and.], 1943. 349 s. 500 eksemplarer
• "Skal den russisk-ortodokse kirke deltage i den økumeniske bevægelse?" // Handlinger fra konferencen af ​​ledere og repræsentanter for autokefale ortodokse kirker . - M .: Forlag for Moskva-patriarkatet, T. II, 364-368.
• "Om den nye og gamle stil" , 1948
• "Det russiske folks tilbagetog fra den ortodokse tro", Orthodox Rus', 1978, nr. 23, 2-4
• Sankt Serafim Sobolev. Biografi og skrifter. —St. Herman fra Alaska Brotherhood Press. - 1992.

Noter

1. ↑ Lov fra det indviede biskopperåd i den russisk-ortodokse kirke om forherligelsen af ​​ærkebiskop Serafim af Bogucharsky (Sobolev, 1881-1950) over for helgener 3. februar 2016. . Hentet 4. februar 2016. Arkiveret fra originalen 20. maj 2020. (ubestemt)
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Life of St. Seraphim (Sobolev), ærkebiskop Bogucharsky / Officielle dokumenter arkiveret 20. maj 2020 på Wayback Machine . Patriarchy.ru.
3. ↑ 1 2 Ærkebiskop Seraphim (Sobolev) - Russisk hierark på bulgarsk jord Arkivkopi dateret 29. april 2020 på Wayback Machine . Pravoslavie.ru.
4. ↑ Bogucharsky vicariat  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2002. - T. V: " Bessonov  - Bonvech ". - S. 558. - 752 s. - 39.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-010-2 .
5. ↑ Kirketidende. Arkiveksemplar dateret 27. august 2018 på Wayback Machine  - nr. 3. - 15/28 april 1922. - S. 7-8.
6. ↑ 1 2 Kirketidende ( Biskopsynoden , Kongedømmet S.Kh.S.). - 1 (14) - 15 (28) januar 1930. - Nr. 1 og 2 (188-189). - S. 2.
7. ↑ Om Karlovac-gruppen  (utilgængeligt link) . // ZhMP. - 1934. - Nr. 22. Embedsafdeling.
8. ↑ Kostryukov A. A. At overvinde adskillelse. Til ærkebiskop Seraphims biografi (Sobolev). // Kirke og tid. - 2006. - Nr. 3 (36). - S. 108.
9. ↑ Ærkebiskop Seraphim (Sobolev) . Ny lære om Sophia Guds Visdom. - Sofia, 1935.
10. ↑ Ærkebiskop Seraphims (Sobolev) tjeneste under Anden Verdenskrig. . Dato for adgang: 4. februar 2016. Arkiveret fra originalen 28. oktober 2007. (ubestemt)
11. ↑ Magt og kirke i Østeuropa. 1944-1953. Dokumenter fra russiske arkiver. - M.: ROSSPEN, 2009. - T. 1. - S. 121, ca. nr. 1).
12. ↑ Citeret. af: Gregory Ærkebiskop af Pskov og Porkhov, der førte delegationen fra Moskva-patriarkatet til Bulgarien til eksark Metropolit Stefan: Rapport. // Magt og kirke i Østeuropa. 1944-1953. Dokumenter fra russiske arkiver. - M.: ROSSPEN, 2009. - T. 1. - S. 698-699.
13. ↑ Kostryukov A. A. At overvinde adskillelse. Til ærkebiskop Seraphims biografi (Sobolev). // Kirke og tid. - 2006. - Nr. 3 (36). - S. 111.
14. ↑ 1 2 Voronezh Orthodox Theological Seminary  (utilgængeligt link) .
15. ↑ Kostryukov A. Forudsætninger for ærkebiskop Seraphims (Sobolev) deltagelse i den pan-ortodokse konference i 1948 Arkiveksemplar dateret den 14. juli 2014 på Wayback Machine .
16. ↑ Kostryukov A. A. At overvinde adskillelse. Til ærkebiskop Seraphims biografi (Sobolev). // Kirke og tid . - 2006. - Nr. 3 (36). - S. 101.
17. ↑ Rektor for det russiske anlæg i Sofia, hegumen Philip (Vasiltsev): Helligkåringen af ​​ærkebiskop Serafim (Sobolev) er en af ​​vores hovedopgaver. Arkiveret 21. februar 2020 på Wayback Machine Patriarchia.ru.
18. ↑ Metochion af patriarken af ​​Moskva og hele Rusland i Sofia fortsætter med at indsamle beviser for den nådefyldte hjælp fra ærkebiskop Seraphim (Sobolev) Arkivkopi af 8. august 2020 på Wayback Machine . patriarchia.ru , 08.08.2013.
19. ↑ Mindebegivenheder dedikeret til 65-året for ærkebiskop Serafims (Sobolev) død fortsætter i Sofia. Arkiveret kopi dateret 11. marts 2018 på Wayback Machine Patriarchia.ru.
20. ↑ Den fælles kommission for den russisk-ortodokse kirke og BOC anbefalede kanonisering af ærkebiskop Seraphim (Sobolev). Arkiveret 1. oktober 2020 hos Wayback Machine Orthodoxy and the world.
21. ↑ TIDSKRIFT fra den hellige synodes møde den 24. december 2015. Arkiveret 24. marts 2019 på Wayback Machine Patriarchia.ru.
22. ↑ 1 2 Ærkebiskop Serafim (Sobolev) blev kanoniseret. Arkiveret 1. februar 2020 i Wayback Machine Bishops' Cathedral i den russisk-ortodokse kirke.
23. ↑ Ideolog af den russiske verden - russisk planet . Hentet 11. oktober 2016. Arkiveret fra originalen 8. august 2017. (ubestemt)
24. ↑ 1 2 De sidste år af ærkebiskop Serafims (Sobolev) jordiske tjeneste - Historien om den russisk-ortodokse diaspora (utilgængeligt link) . Hentet 11. oktober 2016. Arkiveret fra originalen 11. oktober 2016. (ubestemt) 
25. ↑ Det vigtigste er, når du frygtløst kan udtale dig om dette eller hint akutte problem i kirkelivet - ROCOR: Anmeldelse . rocorstudies.org (4. februar 2022). Hentet 3. august 2022. Arkiveret fra originalen 12. maj 2022. (ubestemt)

Litteratur

• Om nogle detaljer om den højre pastor Seraphims (Sobolev) liv // "Orthodox Rus'". - 1991. - Nr. 11. - S. 7-9, 11
• Boikikeva A. Ærkebiskoppens fortjenester. Seraphim (Sobolev) til St. Bulgarsk-ortodokse kirke og dens betydning for det åndelige liv i Bulgarien // Russisk St. Nicholas kirke i Sofia. - S., 1995,
• Novikova A. S.  Biskop Seraphim (Sobolev) og det bulgarske kirkeliv. // Byalata-emigration i Bulgarien. Materialer fra den videnskabelige konference Sofia, 23. og 24. september 1999 - Sofia: Institut for Historien om det Bulgarske Videnskabsakademi. - 2001. - S. 354-359
• Bondareva E. A.  Ruslands historiske skæbne i skrifterne fra hierarkerne i den russisk-ortodokse kirke i udlandet. Metropolit Anthony (Khrapovitsky), Metropolitan Anastassy (Gribanovsky), Ærkebiskop Seraphim (Sobolev) // Byalata-emigrering i Bulgarien. Materialer fra den videnskabelige konference Sofia, 23. og 24. september 1999 - Sofia: Institut for Historien om det Bulgarske Videnskabsakademi. - 2001. - S. 328-353
• En af mængden af ​​hellige ærkepræster i den russiske diaspora // "Ortodokse Rusland". kirke-offentligt organ for den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland. - 2002. - nr. 14 (1707) 15/28 juli. - S. 1
• Kostryukov A. A.  At overvinde adskillelse. Til ærkebiskop Serafims (Sobolev) biografi // Kirke og tid . 2006. - nr. 3 (36). — S. 98-115.
• Kostryukov A. A. Ærkebiskop Serafims (Sobolev) pastorale tjeneste i Bulgarien // Kirke og tid. 2010. - nr. 3 (52). - S. 219-240.
• Kostryukov A. A. Om spørgsmålet om den posthume ære for ærkebiskop Seraphim (Sobolev) // Rusland - Bulgarien. Billeder af åndelig enhed. Sofia. Sammensætning af patriarken af ​​Moskva og hele Rus' i Sofia (Bulgarien). 2015. - S. 173-181.
• Kashevarov A. N.  Refleksioner over Ruslands skæbne i ærkebiskop Seraphims (Sobolev) journalistiske skrifter // Kirken. Teologi. Historie. 2021. - Nr. 2. - S. 330-336.

• En kort biografi om ærkebiskop Seraphim (Sobolev): en erindringsbog af Archim. Panteleimon på etårsdagen efter ærkebiskoppens død. Serafim (sagt 13.02.1951). - Thessaloniki: B.I., 1991. - 128 s.
• Ærkebiskop Serafims (Sobolev) liv, mirakler og testamenter. - Sofia: Jomfrukloster for den hellige jomfru Marias forbøn. Forlaget St. Apostel og evangelist Lukas. 2001. - 204 s.
• Kyoseva Ts. Bulgarien og russisk emigration i 20'erne - 50'erne i det 20. århundrede. — Sofia: Praktikant. Center for Problemer om Maltsinstvata og Kulturnite-interaktioner, 2002. - 591 s.
• Krieger M. Pan-ortodokse konference i 1948 for økumenik. Rapport til ærkebiskop Seraphim Sobolev. - S .: St. Vmchk Georgi Zograf, 2005. - 172 s.
• Kostryukov A. A.  Ærkebiskop Seraphim (Sobolev): liv, ministerium, ideologi.  - M .: Forlaget "FIV". 2011. - 264 s.
• Kostryukov A. A.  Brændende flamme. Ærkebiskop Serafims (Sobolev) liv og arv . - M .: Sretensky-klosterets forlag. 2015. - ISBN 978-5-7533-0930-3

Links

• Troens lampe: På 55-årsdagen for ærkebiskop Serafims (Sobolev) død (Kommentar i troens lys) . — Biografisk skitse. Hentet 13. juni 2009. Arkiveret fra originalen 17. februar 2012. (Russisk)
• Seraphim (Sobolev) (utilgængeligt link) . Hentet 5. november 2008. Arkiveret fra originalen 10. november 2007. (Russisk) 
• Erindringer om ærkebiskop Seraphim (Sobolev)
• Ærkebiskop Bogucharsky, St. Sophia mirakelarbejder
• TO CERTIFIKATER OM ÆRKEBISKOP SERAFIMS HELLIGHED

	I bibliografiske kataloger GND : 119187981 LCCN : nr93033669 NTA : 117386472 SUDOC : 132784092 VIAF : 10650442 WorldCat VIAF : 10650442