Rocamadour

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 28. november 2018; checks kræver 8 redigeringer .
Kommune
Rocamadour
fr.  Rocamadour
Våbenskjold
44°47′59″ N. sh. 1°37′00″ Ø e.
Land  Frankrig
Område Occitanien
Afdeling Lo
Historie og geografi
Grundlagt 12. århundrede
Tidligere navne Roquemadour
Firkant 49,42 km²
Centerhøjde 110-364 m
Tidszone UTC+1:00 , sommer UTC+2:00
Befolkning
Befolkning ▼ 675 personer ( 2010 )
Massefylde 14 personer/km²
Digitale ID'er
Postnummer 46500
INSEE kode 46240
mairierocamadour.fr (fransk) 
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Rocamadour ( fr.  Rocamadour , ox. Ròc Amador ) er en kommune i det sydvestlige Frankrig , i departementet Lot i den administrative region Occitanien . Den lille middelalderby og dens helligdomme er meget populære i Frankrig blandt turister og pilgrimme .

Kommunen er beliggende i centrum af Upper Kersey- kalkstensplateauet i den historiske provins Kersey , lige på en ren klippe, der rejser sig 150 meter over Alzu-flodens dal , hvis kanal er klemt her af stejle skråninger. Rocamadour er et af Jomfru Marias tilbedelsessteder ( fr.  Ville mariale ) og allerede i det 12. århundrede blev det et anerkendt pilgrimssted, som blev besøgt af mange kristne ( fr.  roumieux ), fremtrædende eller ukendte (blandt de berømte pilgrimme var den engelske konge Henrik II , Simon de Montfort , Blanca af Castilien med den unge Ludvig IX , de hellige Dominic og Bernard [1] ), som kom her for at bøje sig for den sorte Madonna og Sankt Amadurs grav [2] .

Som en såkaldt "troens højborg" betragtes Rocamadour også som et af de vigtigste og mest populære turistmål i Frankrig, med omkring 1,5 millioner turister på besøg hvert år; ifølge denne indikator er Rocamadour ringere end øen Mont Saint-Michel , fæstningen Carcassonne , Eiffeltårnet og Versailles [3] .

Middelalderbyen Rocamadour med snoede gader har bevaret flere befæstede porte (porte Salmon, porte Cabilière, porte de l'hôpital, porte du figuier) . Den majestætiske trappe, som pilgrimme plejede at klatre på knæ (i dag sker det sjældnere), fører fra pladsen til helligdommene  - basilikaen Saint-Sauveur ( den franske basilika Saint-Sauveur ), krypten St. Amadour (klassificeret ). som UNESCOs verdensarvssted [4] ), kapellerne Sainte-Anne , Saint-Blaise , Saint-Jean-Baptiste , Notre-Dame (hvor statuen af ​​den sorte Madonna er placeret ) og Saint-Michel . Over dette kompleks rejser sig biskoppernes palads i Tulle [1] . Korsets vej begynder ved slottet og går til korsfarernes kors , hvor der er arrangeret en pavillon.  

Livet i bosættelsen, der ligger under komplekset af religiøse bygninger og kapeller , var til enhver tid afhængig af pilgrimmestrømmen og turisthandel . Rocamadour gav sit navn til osten af ​​samme navn , som er lavet af gedemælk og blev tildelt det nationale AOC-certifikat i 1996 .

Navnets oprindelse

Ifølge historikere er navnet Rocamadour en middelalderlig form af det oprindelige navn Rocamajor . Roca betød et shelter som en stenet baldakin, og ordet major understregede den store størrelse af dette shelter. Begyndende i 1166 blev bebyggelsens navn kristnet samtidig med, at myten om Saint Amadour eller Saint Amator dukkede op . Ifølge monografien af ​​kanon Edmond Alba ( fr.  Edmond Albe ), som studerede Quercys historie, blev dette sted i 1473 kaldt la roque de Saint Amadour . Og i 1618 dukkede navnet Roquemadour [5] op på kortet over stiftet Cahors .

I 1166 blev relikvierne af Saint Amadour afsløret ; det uforgængelige legeme blev gravet op i Jomfru Marias helligdom foran indgangen til det vidunderlige kapel . Resterne af Saint Amadur blev fjernet fra jorden og præsenteret for pilgrimmene. Relikvierne blev ødelagt under religionskrigene i Frankrig, og i dag er der kun knoglefragmenter udstillet i Saint Amadours krypt .

Området med udsigt over Rocamadour kaldes Hospitalet , som kommer af ordet espitalet , der betyder et lille shelter . Dette børnehjem blev grundlagt i 1095 af fruen Hélène de Castelnau [ 5 ] . 

Geografi

Rocamadour er en lille unik bosættelse beliggende i det franske departement Lot i den nordlige del af Occitanien -regionen . Fra det administrative centrum af afdelingen, byen Cahors , er Rocamadour adskilt af 36 kilometer af vejen. Rocamadour ligger på højre bred af floden Alzu i umiddelbar nærhed af den historiske region Périgord og ikke langt fra Dordogne -dalen . Byen ligger i dybet af det regionale naturområde Causses du Quercy (Quercy kalkstensplateau).

Historie

Forhistorie

Talrige grotter i Rocamadour tjente som et tilflugtssted for mennesker så langt tilbage som i den palæolitiske æra , som det fremgår af helleristningerne i Mervey-grotten . En anden hule, Linar Cave ( fr.  grotte de Linars ), tjente som bolig og underjordisk nekropolis for mennesker i bronzealderen . Resterne fundet der er placeret i Cabrer- museet og i lobbyen på rådhuset i Rocamadour.

I jernalderen kom Kadurki- stammerne hertil . I det VIII århundrede f.Kr. e. de erobrede territoriet i det moderne departement Lo takket være deres jernvåben. Under byggearbejdet i vor tid er der blevet opdaget spor af en bosættelse i Salvaté-dalen nær byen Cuzu . Oppidum var arrangeret på højderne af Alzu-kløften, under Tournefey-flodens løb; han havde sandsynligvis at gøre med gallernes kamp mod de romerske tropper under den galliske krig [6] .

Fremkomst og storhedstid

De tre etager i middelalderlandsbyen Rocamadour afspejler placeringen af ​​de tre godser fra den æra; ridderlighed var på toppen, medlemmer af gejstligheden boede på mellemtrinnet, og verdslige arbejdere besatte det nederste niveau nær floden.

Enkelte kilder nævner opførelsen i 1105 af et lille kapel på en klippeklippe, som blev kaldt "Rupis Amatoris". Dette sted var placeret på grænsen mellem to benediktinerklostres landområder - Saint-Martin de Tulle og Saint-Pierre de Marciac . I den indledende periode af sin historie var Rocamadour under styret af Abbey of Tulle .

I 1112 slog den tuliske abbed Eble fra Turenne sig ned i Rocamadour . I 1119 kom den første donation fra greven af ​​La Marche . I 1148 blev det første mirakel annonceret, og skarer af pilgrimme fulgte hertil for at bøje sig for Jomfru Maria , hvis statue går tilbage til det 12. århundrede. Den tuliske abbed Gero Escorial, som havde denne post fra 1152 til 1188, beordrede opførelsen af ​​religiøse bygninger (helligdomme) på bekostning af donationer fra pilgrimme. De religiøse bygninger i Rocamadour blev bygget i etaper på en afsats af en ren klippe på højre side af Alzu-floden. Byggeriet blev afsluttet i slutningen af ​​det 12. århundrede.

På dette tidspunkt nød Rocamadour allerede europæisk berømmelse, som "Miraklernes Bog fra det XII århundrede" [7] siger om dette , skrevet af en vis munk ved helligdommen, og mange pilgrimme kom hertil. I 1159 ankom den engelske konge Henrik II , Eleanor af Aquitaines mand , til Rocamadour for at takke Jomfru Maria for hans helbredelse.

I 1166 blev et ubestikket lig fundet ved begravelsen af ​​en lokal beboer, efterfølgende præsenteret som resterne af Saint Amadur . Så Rocamadour fandt sin egen helgen. Der er mindst fire fortællinger, der i en eller anden grad har skyggen af ​​en legende, der repræsenterer Sankt Amadur som en person tæt på Jesus Kristus .

I 1211 tilbragte Arnold Amalric , pavelig legat under det albigensiske korstog , vintermånederne i Rocamadour. Senere, i 1291, bevilgede pave Nicholas IV tre tyre til syndernes forladelse for en periode på et år og fyrre dage til besøgende i Rocamadour. I slutningen af ​​det 13. århundrede blomstrede Rocamadours herlighed og byggearbejdet blev afsluttet. Slottet blev forsvaret af tre tårne, en bred voldgrav og mange vagter [6] .

Periode for tilbagegang

I 1317 forlod munkene Rocamadour og stedet blev overtaget af et kannikkapitel udpeget af biskoppen .

I det 14. århundrede led Europa en katastrofal kuldesituation , massiv hungersnød og en række epidemier, blandt andet den sorte døds pest -pandemi .

I 1427 begyndte restaureringsarbejdet i Rocamadour, men der var ikke penge eller mennesker nok. En enorm sten faldt på Notre Dame-kapellet og knuste det fuldstændigt, og i 1479 blev det restaureret med støtte fra biskop Denis de Bars af Tulle [8] .

Efterfølgende, under de religiøse krige i Frankrig, førte ankomsten af ​​ikonoklaster blandt de protestantiske lejesoldater i 1562 i Rocamadour til ødelæggelsen af ​​religiøse genstande og ødelæggelsen af ​​deres relikvier. Kannikerne talte i deres andragende til pave Pius IV i 1563 om den fuldstændige plyndring af helligdommen. Relikvierne blev besmittet og ødelagt, inklusive liget af Saint Amadur. Ifølge vidner knuste den protestantiske kaptajn Jean Bessonier relikvierne med en smedhammer og sagde: "Hvis du ikke vil brænde, vil jeg splitte dig." Kaptajnerne Bessonier og Dura var i stand til at få 20.000 livres til fordel for den store Condés hær ved at plyndre alle skattene i Notre Dame kapellet i Rocamadour, som var blevet indsamlet siden begyndelsen af ​​det 12. århundrede [9] .

Helligdommene i Rocamadour blev igen plyndret under den franske revolutions år .

Genopbygning i det 19. århundrede

I begyndelsen af ​​det 19. århundrede var helligdommene i Rocamadour i en tilstand af fuldstændig tilbagegang, træer spirede gennem trappens trin, de fleste af købmændene forlod Rocamadour [6] . Tre helligdomme fortsatte med at fungere (Saint-Sauveur og Saint-Amadour kirker, Notre-Dame kapel), to helligdomme var i en beklagelig tilstand (Saint Michel og Saint Blaise kapeller), og to andre blev ødelagt (Sainte Anne og Saint Jean-Baptiste kapeller). Taget på kirken Saint-Sauveur trængte til en fuldstændig udskiftning, dens sydvæg hældede 30 centimeter under vægten af ​​overbelastede hvælvinger [10] . I 1831 skrev den franske forfatter og arkæolog Jacques-Antoine Delpont: "På enhver måde har dette kapel ikke længe at leve" [11] .

I den periode opstod den politiske vilje til at bevare sin historiske arv i Frankrig . Den 13. april 1830 skrev præfekten for Lo-afdelingen et brev til indenrigsministeren og bad om øjeblikkelig hjælp. Dette brev blev ledsaget af et skøn på 8.500 francs , udarbejdet tilbage i 1822 af abbeden af ​​Cailliau. Denne anmodning forblev ubesvaret. En liste over historiske monumenter fra Lot-afdelingen blev udarbejdet, og kapellet i Rocamadour var i første omgang, men hverken staten eller Rocamadour kommune finansierede deres støtte.

I begyndelsen af ​​1855 fik biskoppen af ​​Cahors , Jean-Jacques Bard, idéen til at organisere et større lotteri for at rejse midler til restaureringen. Indenrigsministeriet pålagde arrangørerne at udarbejde et foreløbigt skøn og udarbejde en arbejdsplan. Afdelingens arkitekt færdiggjorde disse dokumenter og anslåede det omtrentlige udgiftsbeløb til 318.820 francs. Udgivet tre lodtrækninger; i december 1856 og i juni og december 1857. Arrangørerne udstedte 600.000 lodsedler til en værdi af 1 franc, men der blev kun indsamlet 84.624 francs, hvilket var en fjerdedel af det nødvendige beløb.

Biskop Bardou gav ledelsen af ​​arbejdet til Abbé Jean-Baptiste Cheval , arkitekt og arkæolog fra bispedømmet Montauban , og arbejdet begyndte i 1858. I mangel af statsstøtte og for at undgå yderligere omkostninger nægtede biskoppen at kontrollere det igangværende arbejde af det nationale "Inspectorate of Historical Monuments"; Indignationen af ​​inspektionen var i stand til at afgøre præfekten i departementet Lo.

Byggeriet dækkede slottet og hele den middelalderlige del af Rocamadour. Efterhånden som byggearbejdet skred frem, måtte Abbé Cheval løse mange ekstraordinære opgaver:

I slutningen af ​​sommeren 1872 blev restaureringsarbejdet ved Rocamadour afsluttet.

Pilgrimsrejse til Rocamadour

Attraktionscentret for pilgrimme i Rocamadour er Kapellet i Notre Dame ( fr.  Chapelle Notre-Dame ) (efter restaureringen af ​​det 19. århundrede, restaurerede det sit udseende i 1479), hvor en træstatue af den sorte Madonna opbevares . Et lille samfund af benediktinere bruger stadig den lille Saint-Michel fra det 12. århundrede ( fransk:  Chapelle Saint-Michel ), der ligger lige over og til siden. Nedenunder det er det såkaldte Saint-Michel Plateau , en terrasse til at samle pilgrimme, hvorfra et fragment af et sværd stukket ind i en sprække af klippen er synligt, ifølge legenden er dette den berømte Durendal . Væggene i det indre af Saint-Sauveur-basilikaen ( Fr.  Basilique Saint-Sauveur ) er dækket af malerier og erindringsindskrifter, der vidner om berømte menneskers pilgrimsfærd. Under basilikaen Saint-Sauveur, under jorden, er krypten St. Amadour (1166), hvor resterne af helgenen er placeret. På toppen af ​​klippen er et slot bygget i middelalderen for at beskytte Rocamadours helligdomme.

Den sidste test for pilgrimmen i Rocamadour var at knæle ned ad de 216 trin på hovedtrappen, der fører til den kirkelige del af byen (hvor der er syv kirker og tolv andre bygninger, der ikke blev berørt af restaureringsarbejdet i det 19. århundrede) . De pilgrimme, der har overvundet denne opstigning, befinder sig inde i helligdommene , hvor de kan efterlade forskellige offergaver som votivobjekter . De mest berømte genstande er kæderne af løsladte fanger, modeller af skibe fra sømænd, der undslap i storme, og selvfølgelig marmorplader med inskriptioner fastgjort til kapellets væg i det 19. og 20. århundrede.

Det symbolske tegn på en pilgrim, der har besøgt helligdommene i Rocamadour, er en oval medaljon kaldet sportelle , som har været brugt siden 1172.

Rocamadour skylder i højere grad sin popularitet ikke til relikvier fra St. Amadour , men til miraklerne fra den sorte madonna , hvis klokke på mirakuløs vis meddelte den redning af sømænd til søs, der var sket. Studiet af denne antagelse blandt navigatører bragte bred anerkendelse til statuen af ​​Jomfru Maria i Rocamadour, som også er æret i andre kapeller, for eksempel i det vestligste departement af Frankrig, Finistère eller i den canadiske provins Quebec .

Den katolske kirke bidrog også til at tiltrække pilgrimme til Rocamadour ved at give fuld aflad til de pilgrimme, der modtog bods- og nadversakramenterne i Rocamadour . De mest kendte er de store forløsninger ( fr. grand pardon ), som afholdes i de år, hvor festen for Kristi Legeme og Blod falder sammen med Johannes Døbers fødselsdag (24. juni). På dage med stor forløsning , når forladelse for alle synder er givet, samles omkring 30.000 mennesker i Rocamadour.  

Tidligere pålagde meget ofte kirkelige domstole , og nogle gange civile domstole, en forpligtelse til at foretage en pilgrimsrejse til Rocamadour. En sådan pilgrimsrejse var en del af den bod , der blev pålagt kætterne fra albigenserne , som var berygtet for deres afvisning af Jomfru Maria. Pilgrimsrejsen til Rocamadour forfulgte dog ikke altid et religiøst mål. Besiddende herrer, konsuler for byer foretrak at indgå aftaler eller underskrive chartre, idet de var under Jomfru Marias protektion.

I klippen ved helligdommen Rocamadour kan man se et sværd, der er stukket ind; ifølge legenden er dette Durandal , Rolands sværd , som blev bragt hertil af ærkeenglen Michael .

Seværdigheder

Referencer i litteratur

I dedikationen til sit digt "Solitude" (Solitude) nævnte den engelske forfatter Vita Sackville-West Rocamadour som en kilde til hendes inspiration.

Rocamadour i det 20. århundrede inspirerede den argentinsk-franske forfatter Julio Cortazar , som boede i Frankrig i nogen tid og skrev på spansk om indvandreres, udlændinges og turisters liv. I den eksperimentelle roman Hopscotch har heltinden Maga en baby ved navn Rocamadour .

I romanen Submission af den franske forfatter Michel Houellebecq tilbringer hovedpersonen adskillige uger i Rocamadour og lægger særlig vægt på kontemplationen af ​​den sorte madonna.

Byliv

Rocamadour har et posthus og mange butikker.

Gastronomi

Gedeost af lille størrelse kaldes Rocamadour . Denne ost er siden 1996 blevet tildelt AOC-certifikatet og siden 1999 - den paneuropæiske analog af et sådant ægthedscertifikat, AOP.

Noter

  1. ↑ 1 2 Didier Poux. Rocamadour, haut-lieu de pèlerinage. - Albi: Apa-Poux, 1992.
  2. ↑ Der er intet faktuelt grundlag for at identificere Saint Amadour (eller Amator af Rocamadour) med Amator Bishop of Auxerre.
  3. ↑ Klosteret Mont-Saint-Michel blæser sine 1300 lys ud  (fr.) . Webstedet actualitte.com. Dato for adgang: 30. juni 2013. Arkiveret fra originalen den 4. juli 2013.
  4. ↑ Som en del af andre steder på Saint James Pilgrimsruten i Frankrig: http://whc.unesco.org/fr/list/868/multiple=1&unique_number=1019 Arkiveret 9. juli 2015 på Wayback Machine
  5. ↑ 1 2 Gaston Bazalgues. À la découverte des noms de lieux du Quercy . - Gourdon: Éditions de la Bouriane et du Quercy, 2002. - S. 111. - 133 s. — ISBN 2-910540-16-2 .
  6. ↑ 1 2 3 Michelle Cheveau. Rocamadour: Une cité en equilibre. - Concots: Richesse du patrimoine orale, 1998. - 430 s. — ISBN 2-9510050-6-7 .
  7. ↑ Munk ved Rocamadour-helligdommen. Le livre de Notre-Dame de Rocamadour au XII siècle. - Toulouse: Le Pérégrinateur, 1996 (første udgave 1172). — ISBN 2910352048 .
  8. ↑ L'escargot dans le midi de la France, approche iconographique  (fransk) . Société Archeologique du Midi de la France. Dato for adgang: 30. juni 2013. Arkiveret fra originalen den 4. juli 2013.
  9. ↑ Henry Montaigu. La guerre civile // Rocamadour ou la pierre des siècles. - Udgaver SOS, 1974. - S. 108-109. — 269 s. — ISBN 2 7185 0774 8 .
  10. ↑ Jean Rocacher. Les restaurations des sanctuaires de Rocamadour. - Toulouse: Institut Catholique de Toulouse, 1987. - 318 s. — ISBN 0495 9396.
  11. ↑ Jacques-Antoine Delpon. De l'Église de l'abbaye de Rocamadour // Statistique du département du Lot. - Bachelier, 1831 (genoptryk 1979). — Bd. 1. - S. 540. - 554 s. - ISBN 2-902422-00-8 .
  12. ↑ Marguerite Vidal, Jean Maury, Jean Porcher. Quercy roman. - Éditions Zodiaque, 1979. - S. 165-194. — ISBN 978-2-7369-0143-1 .
  13. ↑ Klassificering af religiøse genstande på webstedet Frankrigs kulturarv

Litteratur

Links