| Raghunatha Dasa Goswami | |
|---|---|
| Raghunātha Dāsa Gosvāmī | |
| Var født |
1495 |
| Døde |
1571 |
| æret | i Gaudiya Vaishnavism |
| i ansigtet | St |
| Mindedag |
20. januar (udseende, 2010) 28. oktober (pensioneret, 2020) |
Raghunatha Dasa Goswami ( IAST : Raghunātha Dāsa Gosvāmī ; 1495-1571) var en Hare Krishna - helgen , en af Chaitanyas nærmeste disciple . Han var medlem af gruppen af Hare Krishna-helgener kendt som Vrindavan goswamierne . Vrindavan goswamis litterære værker tjente som det filosofiske grundlag for Gaudiya Vaishnavism . Raghunatha Dasa blev respekteret af andre Vaishnavaer for sine kvaliteter af enkelhed og forsagelse.
Raghunatha blev født i 1495 i landsbyen Sri Krishnapura i Bengalen (nu Vestbengalen ) [1] . Raghunathas fars navn var Govardhan Majumdar. Han var en velhavende godsejer og lillebror til zamindaren Hiranya Majumdar. Flere generationer af Raghunathas forfædre var Vaishnavaer og meget velhavende mennesker. I hans barndom og ungdom var hans hjemmelærer Yadunandana Acharya . Fra en tidlig alder viste Raghunatha en fuldstændig mangel på interesse for verdslige fornøjelser og en særlig interesse for åndeligt liv.
I en ung alder giftede Raghunatha sig, men havde ingen tilknytning til sin ejendom og kone. Da han lagde mærke til Raghunathas ønske om at forlade huset, hyrede hans far og onkel livvagter til at holde øje med ham. På trods af dette lykkedes det i 1518 Raghunatha at flygte fra deres årvågne opsyn. Han tog til Puri , hvor han mødte Chaitanya Mahaprabhu og tjente ham personligt i 16 år. Derefter tog han til Vrindavan . Han tilbragte den sidste periode af sit liv på bredden af den hellige sø Radha-kunda .
Ifølge Chaitanya-caritamrta var Raghunatha Dasa Goswami konstant involveret i asketisk spirituel praksis. Han reducerede konstant varigheden af sin søvn og i den senere periode af sit liv holdt han praktisk talt op med at sove, idet han sang Hare Krishna -mantraet i mere end 22 timer om dagen og tog de resterende 2 timer til søvn og mad. Hans tøj bestod af et simpelt stykke stof og et gammelt tørklæde. Det siges, at Raghunathas øjne altid var fulde af tårer fra de åndelige følelser, han oplevede. Hans bhajan-kutir , eller stedet hvor han udførte tilbedelse, er stadig bevaret og er et pilgrimssted.
I Gaura-ganoddesha-dipika (186) siges det, at Raghunatha Dasa Gosvami tjener det guddommelige par i Radhas og Krishnas evige tidsfordriv som en manjari ved navn Rasa. Andre kilder oplyser, at han er en manjari ved navn Rati.