Pumi (mennesker)

Pumi (andre navne: puinmi, pushimi, pimi, bo, lulupa , kinesisk普米族pinyin Pǔmǐ Zú) er et folk i Kina , der bor i provinserne Sichuan og Yunnan , hvis befolkning er 50 tusinde mennesker (skøn). De taler Pumi-sproget, som tilhører Qiang - gruppen i den tibeto-burmanske underfamilie af den kinesisk-tibetanske sprogfamilie, og der tales også kinesisk og tibetansk. Der er to dialekter, der adskiller sig skarpt fra hinanden - sydlig og nordlig. Den tidlige pumiske skrift var baseret på den tibetanske skrift , men fordi den ikke var meget udbredt, blev den kinesiske skrift senere brugt (Davies 1909: 350). I slutningen af ​​det 20. århundrede blev Pumi-skriftet skabt på et latinsk grafisk grundlag.

Historie

Pumiens forfædre var den gamle ditsyan . Af alle de nationale minoriteter i Kina har pumierne rejst den længste migrationsrute. Til at begynde med strejfede de rundt på det Qinghai-tibetanske plateau, senere flyttede de til varmere områder inden for Hengduanshan -bjergene i det 4. århundrede f.Kr. f.Kr e. Senere, i det 7. århundrede, migrerede de til sydvest for Sichuan og blev det dominerende folk i Xichang -regionen , og i det 14. århundrede, under Yuan-dynastiets æra, fulgte mange af Pumi mongolerne mod nordvest for Yunnan , hvor Pumi-nationaliteten blev støt udviklet og intensiveret. Da de først var etableret der, begyndte de at drive landbrug, hvor lokale jordejere tog kontrol over pumi-økonomien i Lanping og omkring Lijiang . Med undtagelse af små arealer fik lokale godsejere en skat på store jordlodder: Bønderne skulle betale mere end 50 % af høsten. Blandt de store godsejere blandt pumierne blev der drevet slavehandel. Med starten på kulturrevolutionen mistede disse godsejere deres magt og status og blev omskolet til almindelige lokale beboere (Rakhimov 1981: 57).

Det økonomiske system

Pumianernes hovederhverv er regnfodret landbrug, de dyrker byg (inklusive zink ), havre , boghvede og majs . Tidligere var landbruget underudviklet på grund af, at 90 % af den dyrkede jord lå i bjergområder, og landbrugsmetoderne var ekstremt primitive. Husdyravl (køer, heste, geder, grise), fjerkræavl (hovedsageligt kyllinger) og biavl spiller en vigtig rolle . Udviklingen af ​​disse områder er forbundet med grundlæggelsen af ​​Lanping Bai Pumi autonome amt i 1988. Hjælpeaktiviteter såsom jagt og indsamling (hovedsagelig indsamling af lægeplanter) er af stor betydning. Hjemmehåndværk er bredt udviklet - fremstilling af landbrugsredskaber, husholdningsartikler, vævning af bambus, vævning (Reshetov 1965: 525).

Andre titler

Pumianerne selv omtaler sig selv forskelligt, afhængigt af bopælsområdet, for eksempel omtaler dem, der bor i Lanping , Lijiang og Yongsheng amter , sig selv som " puyingmi ". Selvnavnet "paimi" betyder "hvid mand". I kinesiske kilder omtales pumi som "sifan" eller "baju". Nabofolkene kalder pumi anderledes: Lijiang naxi kalder dem bo , ræven  - lulupa osv. Efter dannelsen af ​​Kina modtog nationaliteten et enkelt navn - pumi (Reshetov 1998: 429).

Sociale relationer

I midten af ​​første halvdel af det 20. århundrede var Pumi's sociale struktur præget af feudale forhold. Godsejerne koncentrerede hovedparten af ​​jorden i deres hænder. Elementer af kapitalisme begyndte at trænge ind i pumi-økonomien i 2. kvartal af det 20. århundrede. Sammen med dette blev rester af det primitive kommunale system bevaret. Familier, der tilhører samme slægt, spiste sammen og ærede derved fælles forfædre. De dødes aske - medlemmer af den samme klan blev begravet i den samme skovhule. Traditioner for gensidig bistand blev bevaret. Landsbyens interesser i forhold til andre landsbyer var repræsenteret af en valgt ældste, som også løste interne uoverensstemmelser. Pumi-samfundet i Yongsheng og Ninglang amter bestod af store patriarkalske familier , mens små familier dominerede i Lanping og Weixi . Moderne familier er små, monogame . En patrilineær primogenitur blev sporet (Reshetov 1965: 525).

Ægteskabstype

Monogami herskede i det traditionelle samfund , men nogle store jordejere praktiserede polygami . Der blev indgået kryds -kusineægteskaber , de fleste piger blev gift som 15-årig og mænd som 18-årige. Efter brylluppet skilte den nye familie sig ud. I 1949 blev praksis med "tvangsægteskab" og forlovelse af ufødte børn sat en stopper for (Ibid.).

Religion

I systemet med religiøse overbevisninger indtog animismen en dominerende stilling . Især udviklede man dyrkelsen af ​​træer, bjerge, floder osv. Der var en skik med at drikke te: den skulle plaske på et stativ, før man begyndte at drikke te. Pumi praktiserer shamanisme , som i sin natur ligner Bon blandt tibetanerne og dongba blandt Naxi . Ved begravelser åbner shisibi- shamaner i amterne Ninglan og Lanping "vejen for den afdødes sjæl", som om de viste hende vejen til hendes forfædres gamle levesteder i nord. Buddhisme ( lamaisme ) og taoisme (Zhang Weiwei, Zeng Qingnan 1993: 220)  blev udbredt under indflydelse af naboer - tibetanere, Naxi , Lisu og Bai .

Bolig

Landsbyerne ligger cirka 500 meter fra hinanden på blide bjergskråninger. Huse er bygget af træ og i to etager: den nederste er til husdyr, den øverste er beboelse. Ildstedet er arrangeret i midten af ​​rummet og på jorden, det vil sige, at dette område ikke er dækket af brædder, de sidder rundt om det med deres ben krydsede. Bag ildstedet, mod væggen er et alter . Det er forbudt for en kvinde at passere i huset mellem forfædres alter og ildsted. Pumi er meget gæstfri. Inden gæsten går ind i lokalet, skal gæsten spørge, om der er nogen og vente på værtens invitation. Den venstre side af rummet er for mandlige gæster, den venstre side er for kvindelige gæster (Zhang Weiwei, Zeng Qingnan 1993: 219).

Mad

Den vigtigste fødevare er majs- og bygprodukter - korn og flade kager. De spiser lidt grøntsager og frugter, kun begrænset til kinakål , gulerødder og meloner . Te er en vigtig del af måltidet. Pumier elsker alkoholiske drikke, som de selv tilbereder i store mængder derhjemme. De overholder også et strengt tabu: de spiser ikke hunde (Reshetov 1998: 429).

Tøj

Herretøj består af bukser og lange jakker (næsten til knæene), de rigeste bærer marokkanske veste. De fleste mænd har en sabel i bæltet . Hovedet er pakket ind i et smalt stykke stof, lagt i form af en stor turban . Kvinder pakker deres fletninger ind i et stort tørklæde. Leen er smukkere, jo større den er. De bærer en lang bred nederdel med læg og en bluse med omslag til højre, som er stukket ind i en nederdel og omspændt med et flerfarvet bredt bælte. Et forklæde bæres over nederdelen. I Lanping og Weixi bærer kvinder grønne, blå eller hvide bluser under deres tanktops og bukser med et broderet bælte. I Ninglan og Yongsheng er rester af indvielsesritualet bevaret : drenge, der er fyldt 13 år, tager bukser på i en højtidelig atmosfære, og piger - nederdele, som voksne (Reshetov 1965: 525).

Folklore

Pumi er gode dansere og sangere. Der arrangeres sangkonkurrencer ved bryllupsceremonier og helligdage. I fløjtedansen kan du genkende bevægelserne forbundet med deres arbejde i felten, jagt eller vævning (Zhang Weiwei, Zeng Qingnan 1993: 221).

Skriver

I slutningen af ​​det 20. århundrede blev Pumi-skriftet skabt baseret på det latinske alfabet [1] .

Initialer:

Finaler:

Toner er angivet med bogstaverne v, f, r .

Noter

1. ↑ 普米语语言现代化中存在的问题 Hentet 31. marts 2018. Arkiveret fra originalen 12. august 2019. (ubestemt)

Litteratur

• Rakhimov T. R. Kulturrevolution // Ikke-han-folkets skæbne i Kina. M.: Tanke, 1981. S. 57-58.
• Reshetov A. M. Pumi // Verdens folk og religioner / Kapitel. udg. V. A. Tishkov . M.: Great Russian Encyclopedia , 1998. S. 429.
• Reshetov A.M. Nationale mindretal i Kina. Tibeto-burmesiske folk. Pumi // Folk i Østasien / Kapitel. udg. Cheboksarov N. N. M.-L.: Nauka, 1965. S. 524-525.
• Davies HR The Tribes of Yunnan. Tibeto-burmanske sprog // Yun-nan, forbindelsen mellem Indien og Yangtze. Cambridge, 1909. S. 350-351.
• Zhang Weiwei, Zeng Qingnan Pumi Nationalitet // På jagt efter Kinas minoriteter. Beijing: New World Press, 1993, s. 217-221.

Links

• Pumi-side på Ethnologue.com 
• Pumi-folk ved Abyrus-projektet (russisk) 
• Pumi-side på Kinas officielle port til nyheder og  information