Prosphora , forældet. prosvira ( anden græsk προσφορά - "offer"; pl.: prosphora) - liturgisk liturgisk brød , brugt i ortodoksien [1] til nadverens sakramente og til mindehøjtidelighed under de levendes og de dødes proskomidia .
Oprindelsen af prosphora går tilbage til oldtiden. Det Gamle Testamente nævner budet om at ofre brød som et offer : "Lad ham bringe syret brød som sit offer med et takoffer" ( 3 Mos. 7:13 ). I Moses tabernakel var skuebrødet [2] (usyret), bestående af to dele, som symboliserede jordens og himlens brød, det vil sige to principper, guddommelig og menneskelig.
Den er lavet af kvass (lavet ved hjælp af forskellige starterkulturer, såsom humle eller rosiner , eller gær ) dej , bestående af hvedemel , helligt vand , kogende vand og salt. På prosphoraen er billeder af et kors med en symbolsk forkortelse placeret :
ΙС | XC |
INGEN | KA |
græsk ΙΣ ΧΣ ΝΙΚΑ - "Jesus Kristus sejrer" . Ifølge trådkorset af billederne af disse breve bryder biskoppen (oftere præsten ) ved liturgien med særlige bønner det eukaristiske lam , normalt udskåret fra den største prosphora. På andre prosphora anvendes en forkortelse eller billede af Jomfruen eller en helgen . Til tegning af billedet bruges specielle udskårne sæler. Prosphora er lavet i to dele (fra to halvdele) for at fejre Jesu Kristi to naturer - guddommelig og menneskelig. Bagepladen , som prosphoraen bages på, smøres ikke med olie , for ikke at brænde, men kun med naturlig voks [3] .
Efter kirkereformen af patriark Nikon begyndte man at bruge fem prosphora til Proskomedia (før reformen, ifølge det meste af det før-reformerte Missal , blev liturgien serveret på syv prosphora, selvom der var andre muligheder) til minde om evangeliet mirakel ved at bespise fem tusinde mennesker ved Kristus med fem brød ( Joh 6:1-15 ). I græsk-ortodokse kirker, i stedet for fem separate prosphora, bruges ofte en stor prosphora med et femdelt segl.
For Proskomidia er prosphora ikke helt brugt - partikler fjernes fra det med en kopi . En af prosphoraerne bruges til at forberede Lammet , som de troende deltager i ved liturgien. Fra de resterende fire prosphora fjerner præsten partikler til minde om Guds Moder , helgener, herunder liturgiens kompilatorer, såvel som til minde om levende og døde medlemmer af Kirken.
Efter liturgien bliver alle brugte prosphora spist af de troende med særlig bøn og ærbødighed. Resten af prosphoraen får lov at tage med hjem, så de også kan spises på tom mave med bøn og ærbødighed den dag, hvor en kristen ikke kan besøge templet. Resterne af prosphora, som enhver anden helligdom, er uacceptable og blasfemiske at smide i skraldespanden eller fodre til dyr. Hvis prosphoraen allerede er forringet, og den ikke længere kan spises, er det bedre at bringe den tilbage til templet, hvor præsten vil tage imod den og sætte ild til den og begrave asken, der er tilbage efter brænding på et uindtageligt sted , eller nedsænk den i det rindende vand i en ren flod.
![]() |
|
---|
Liturgi i den ortodokse kirke | ||
---|---|---|
Liturgiens orden | ||
Dele af liturgien | ||
hellige kar | ||
Stoffer til liturgien |